長春市生態廣場旁， 彭祖述藝術館鬧中取靜， 園中春花開得正盛， 池水平靜無波， 在車水馬龍之間， 自成一方天地。
中國工藝美術大師彭祖述創作的“松花石百硯”以及編制的松花石“石譜”，
彭祖述說：“微刻都刻在印石上， 硬度低；松花石硯石要比印石硬一倍左右， 一般的刻刀刻下去就崩了， 所以每一個字都要一手拿刀一手推， 愣是這樣摳出來的。 ”
創彭氏風格藝術 融書法詩文篆刻
“松花石百硯”是彭祖述十年間的潛心力作， 涵蓋宮廷硯、微刻硯、篆刻硯、書法硯、天籟硯、奇石硯、文玩小硯、傳統硯等八大系列， 包括姊妹篇在內共有108方松花石硯臺。
其中過半的硯臺都刻有彭祖述的自題詩， 或是“烏龜小硯”上的自嘲， 或是“雙瀑硯”中兩種不同的人生觀，
早在《石頭記微刻》面世之時， 便有權威媒體稱其作品可謂書法、篆刻、雕塑、詩文“四門藝術集于一石， 使其交相輝映”， 這在中國乃至世界尚屬首創。 在雕刻“松花石百硯”時， 彭祖述更是將微刻融入其中。 這比《石頭記微刻》的難度要大得多。
彭祖述說：“微刻都刻在印石上， 硬度低；松花石硯石要比印石硬一倍左右， 一般的刻刀刻下去就崩了， 所以每一個字都要一手拿刀一手推， 愣是這樣摳出來的。 ”比如硯臺《論語》， 加上自題的序言近兩萬字，
篆刻用於硯界亦是裝飾之用， 彭祖述卻獨闢蹊徑， 以篆書將近270字的《心經》刻於硯上， 行文走字蒼勁有力， 書法功底可見一斑。 這種集書法、篆刻、微刻等於一體的彭氏綜合雕刻藝術， 得到了社會各界人士的認同， 如今已被列入吉林省級非物質文化遺產代表性項目。
彭祖述藝術館的工作人員也表示， 每一位來觀賞彭祖述作品的人， 其角度也是不一樣的， “文學關注較多的就特別注重彭老的自題詩；對於顏色、外觀感興趣的就會讚歎松花石材很漂亮；對於設計、選材等藝術功底的追尋也有很多。
總之， 各自成趣。
遍訪二十礦坑 終成松花石譜
彭祖述常說， 自退休以來， 他只做了三件事：
一為十年微刻《紅樓夢》， 從花甲至古稀， 將因傳說最初記於石頭上而得名的《石頭記》（又稱《紅樓夢》）， 終複歸於石。 啟功先生曾為該作品題記：“每石大者似書， 小者盈掌， 五彩絢爛， 或方或圓， 形狀各異。 文字微刻于印石中央， 字如蠅頭， 筆若蛛絲， 在十倍放大鏡下， 再現書法之姿， 俊逸流暢， 透著濃濃的金石氣…….”如今， 這部作品正展于長春世界雕塑公園內的“彭祖述藝術館”。
二為“松花石百硯”， 又耗十年。
三是收集整理了一套松花石樣板石《石譜》，由於展廳有限，目前僅有241方樣板石面世。
自古以來多“石癡”，而把松花石歸類建檔、印成石譜的，彭祖述可謂是古今第一人。
彭祖述在十餘年收集松花石料、製作松花石硯過程中發現，松花石礦成龍形，分佈于長白山區，吉林省安圖一帶為龍頭，白山市江源與通化大安、柳河為龍身，遼寧本溪為龍尾，石材品質以吉林省內最優。
松花石產地廣闊、儲量豐富、品種多樣、色彩斑斕，清朝康熙皇帝欽定為制硯寶石，300多年來雖有人開採，但無人深入研究，亦沒有樣板石系統地供人參照利用，實為憾事。
彭祖述說：“因此，我們做了一件前無古人的事情。”
在收集過程中，彭祖述還發現了可作裝飾用的半透明狀松花石，“松花石礦藏量大，目前尚未全部收集齊全，我們會逐步完善、補充，並定名、定礦、定質，最終整理出文字、圖像，成書上網，公之於眾，為吉林省松花石產業發展作出新的貢獻。”
（徐月 文 趙毅亮 攝）
三是收集整理了一套松花石樣板石《石譜》，由於展廳有限，目前僅有241方樣板石面世。
自古以來多“石癡”，而把松花石歸類建檔、印成石譜的，彭祖述可謂是古今第一人。
彭祖述在十餘年收集松花石料、製作松花石硯過程中發現，松花石礦成龍形，分佈于長白山區，吉林省安圖一帶為龍頭，白山市江源與通化大安、柳河為龍身，遼寧本溪為龍尾，石材品質以吉林省內最優。
松花石產地廣闊、儲量豐富、品種多樣、色彩斑斕，清朝康熙皇帝欽定為制硯寶石，300多年來雖有人開採，但無人深入研究，亦沒有樣板石系統地供人參照利用，實為憾事。
彭祖述說：“因此，我們做了一件前無古人的事情。”
在收集過程中，彭祖述還發現了可作裝飾用的半透明狀松花石，“松花石礦藏量大，目前尚未全部收集齊全，我們會逐步完善、補充，並定名、定礦、定質，最終整理出文字、圖像，成書上網，公之於眾，為吉林省松花石產業發展作出新的貢獻。”
（徐月 文 趙毅亮 攝）