記者：《圍棋與國家》系列叢書（中國財經出版傳媒集團經濟科學出版社）， 作為首個圍棋主題的國家出版基金專案， 將圍棋文化提升至國家戰略的高度重新闡釋， 對蘊含其中的哲學、戰略、軍事、歷史、文化元素進行了富於時代性和創新性的探索與建構。 對於這套10部12本、總字數約360萬字的叢書， 作為新當選的中國圍棋協會主席， 您的創作定位和初衷是怎樣的？
林建超：這部叢書是從圍棋思維角度學習理解習近平新時代中國特色社會主義思想包括治國理政新理念新思想新戰略的研究探索；以當代最新視角，
記者：您提出了“中國要成為世界圍棋中心性強國”的發展目標。 我理解， 這種強不僅是指競技水準， 更應從文化自信的角度加以考量。 尤其是在推動社會主義文化繁榮興盛方面，
林建超： 我認為， 當代中國圍棋文化中蘊含著三方面基因， 即傳統文化基因、紅色文化基因、時代文化基因。 圍棋作為國粹和國藝， 聚集、積澱、融匯了厚重的中華優秀傳統文化基因， 是特殊形態的國學。 紅色基因的形成則源于老一輩革命家、軍事家對圍棋的喜愛。 在長期的革命和軍事鬥爭中， 圍棋不僅是他們生活中的情趣和愛好， 而且還進入了戰略思考和戰爭實踐， 成為人民軍隊文化素養和精神氣質的特殊寫照。 新中國成立後， 在黨、國家和軍隊領導的關心和推動下， 圍棋重新走上復興之路。 新中國的圍棋文化， 理所當然地屬於党領導人民創造的革命文化的組成部分。
記者：圍棋既是中華優秀傳統文化的重要載體， 亦是現代科技、人工智慧急於搶佔的智慧高地；站在構建“人類命運共同體”的高度審視， 圍棋及其所蘊含的歷史、思想、戰略、文化資源既是中國的， 也是世界的， 更是可以惠及整個人類文明的。 進入新時代， 對圍棋亦應有新的認知和理解。
林建超：的確如此。 當前， 圍棋已經成為國家智力形態的重要內容和國家軟實力的有機組成部分，
記者：圍棋作為一種競技與博弈， 從古至今都與戰爭、軍事、謀略緊密相關。 在現代兵棋推演體系的發展中， 也能看到圍棋思想與智慧的影子。 您怎樣看待圍棋的軍事內涵及其在當前強軍興軍背景下的價值意義？
林建超：圍棋對人類博弈思維發展的一個突出貢獻， 就是為兵棋的出現與發展提供了重要的思想支撐。
記者：近年來， 圍棋題材的文藝作品漸成獨特現象。 《圍棋與國家》系列叢書不僅包含了《圍棋與國家》《圍棋與戰略》《圍棋與哲學》《圍棋與文化》《圍棋與人生》五部原創文論作品，還收入了《弈史》《弈論》《弈詩》《弈畫》《弈典》五部文獻性作品。這些此前散佚難尋的珍貴史料會為相關的文藝創作提供豐富的資源和參照。您對當下的圍棋題材文藝創作有著怎樣的觀感和判斷？
林建超：優秀的文藝作品對人們更深刻、生動地感知、理解圍棋產生了積極作用，促進了圍棋文化的廣泛傳播。但不可否認的是，當下很多文藝作品對圍棋元素的理解和運用還停留在膚淺的表層，有的甚至出現錯訛。其實，圍棋的終極載體是人，圍棋不只是技或藝，更是一種生活態度、生命哲學。好的圍棋題材文藝創作必然是將圍棋的智慧、思維與對人的情感、故事的細膩書寫完美結合，以正能量影響人們的審美情趣、價值觀念。當圍棋國手在世界競技舞臺上頻頻折桂，當圍棋文化日益融入老百姓的日常生活，文藝中的圍棋形象亦應該越發清晰、鮮活、生動和厚重。
《圍棋與國家》系列叢書不僅包含了《圍棋與國家》《圍棋與戰略》《圍棋與哲學》《圍棋與文化》《圍棋與人生》五部原創文論作品，還收入了《弈史》《弈論》《弈詩》《弈畫》《弈典》五部文獻性作品。這些此前散佚難尋的珍貴史料會為相關的文藝創作提供豐富的資源和參照。您對當下的圍棋題材文藝創作有著怎樣的觀感和判斷？林建超：優秀的文藝作品對人們更深刻、生動地感知、理解圍棋產生了積極作用，促進了圍棋文化的廣泛傳播。但不可否認的是，當下很多文藝作品對圍棋元素的理解和運用還停留在膚淺的表層，有的甚至出現錯訛。其實，圍棋的終極載體是人，圍棋不只是技或藝，更是一種生活態度、生命哲學。好的圍棋題材文藝創作必然是將圍棋的智慧、思維與對人的情感、故事的細膩書寫完美結合，以正能量影響人們的審美情趣、價值觀念。當圍棋國手在世界競技舞臺上頻頻折桂，當圍棋文化日益融入老百姓的日常生活，文藝中的圍棋形象亦應該越發清晰、鮮活、生動和厚重。