天有日月， 道分陰陽
左右上下， 南北東西
在中華文化當中
有一種奇妙的美
名曰——對稱
在對稱的美學裡
我們看到了那頂天立地的一撇一捺
對稱的中國， 對稱的你和我
站在景山最高處
故宮就從眼前鋪展開來
金黃的宮殿、朱紅的城牆
漢白玉的階、琉璃瓦的頂
沿著一條子午線對稱分佈
壯美有序、和諧莊嚴
映襯著藍天白雲， 宛如東方仙境
再往遠眺， 一線貫穿的對稱風格
撐起了整座北京城
——對稱——
是這座城市的基因， 更是整個中國的基因
圖二攝影 | 故宮博物館
圖五攝影 | 胡學君
沿著這條對稱軸走進中國
無論是皇家宮殿
抑或普通民宅
無論是群體建築的規劃
抑或一室一廳的佈局
乃至亭臺樓閣、傢俱的擺放
處處都有對稱
有一位設計師朋友曾說：
設計中式傢俱時
只需在稿紙上畫出四分之一
整個傢俱的設計基本就完成了
這就是中國文化中對稱的魅力與智慧所在
古希臘哲學家畢達哥拉斯曾說過：
美的線型和其他一切美的形體
都必須有對稱形式
——對稱——
這種人類最早發現和掌握的美
在中國得到了淋漓盡致的展現
——對稱——
放諸於具象
自有一種平衡的沉穩美
中國建築、器物、書法、詩歌、對聯、繪畫
幾乎無不講求對稱之美
建築呼應天地，器物形韻相補
書法意氣相得，詩歌唱和往來
對聯平仄相對，繪畫虛實相生
既有儒家的渾然一體
又有道家的陰陽平衡
不多不少、恰當剛好
——對稱——
放諸於生活
是一種莊重的經典美
不溫不火在中國傳承了幾千年
所以日常生活裡
一求一應
我們講究一諾千金
信用是那條看不見的對稱軸
一教一學
我們講究尊師重道
教養是那條看不見的對稱軸
這是人與人之間關係的對稱
人與時代、與社會
則反映在國家、民族的興盛與衰弱時
士人的入世與退隱、憂患與安樂
文化基因是看不見的對稱軸
兩千多年前
中國文化出現了第一個繁榮期
百花齊放、百家爭鳴
出現了老子、孔子、墨子等一大批巨匠
他們的思想學說
成為中國文化的根本
影響了中國乃至世界幾千年
誰最中國期冀
兩千多年後的今天
再出現一大批文化巨匠
在縱向的時間對稱軸上
使中國文化也完成一次圓滿的對稱
圖二攝影 | 故宮博物館
圖五攝影 | 胡學君
沿著這條對稱軸走進中國
無論是皇家宮殿
抑或普通民宅
無論是群體建築的規劃
抑或一室一廳的佈局
乃至亭臺樓閣、傢俱的擺放
處處都有對稱
有一位設計師朋友曾說：
設計中式傢俱時
只需在稿紙上畫出四分之一
整個傢俱的設計基本就完成了
這就是中國文化中對稱的魅力與智慧所在
古希臘哲學家畢達哥拉斯曾說過：
美的線型和其他一切美的形體
都必須有對稱形式
——對稱——
這種人類最早發現和掌握的美
在中國得到了淋漓盡致的展現
——對稱——
放諸於具象
自有一種平衡的沉穩美
中國建築、器物、書法、詩歌、對聯、繪畫
幾乎無不講求對稱之美
建築呼應天地，器物形韻相補
書法意氣相得，詩歌唱和往來
對聯平仄相對，繪畫虛實相生
既有儒家的渾然一體
又有道家的陰陽平衡
不多不少、恰當剛好
——對稱——
放諸於生活
是一種莊重的經典美
不溫不火在中國傳承了幾千年
所以日常生活裡
一求一應
我們講究一諾千金
信用是那條看不見的對稱軸
一教一學
我們講究尊師重道
教養是那條看不見的對稱軸
這是人與人之間關係的對稱
人與時代、與社會
則反映在國家、民族的興盛與衰弱時
士人的入世與退隱、憂患與安樂
文化基因是看不見的對稱軸
兩千多年前
中國文化出現了第一個繁榮期
百花齊放、百家爭鳴
出現了老子、孔子、墨子等一大批巨匠
他們的思想學說
成為中國文化的根本
影響了中國乃至世界幾千年
誰最中國期冀
兩千多年後的今天
再出現一大批文化巨匠
在縱向的時間對稱軸上
使中國文化也完成一次圓滿的對稱