捷克前總統哈威爾有一句話，
被人廣為傳誦。
他說， 我們堅持一件事情， 並不是因為這樣做了會有效果， 而是堅信， 這樣做是對的。
這句話不妥。
的確， 我們需要虔誠地去堅持一些行為和觀念， 但我們更應該探究背後的原因和意義。
我們堅持跑步， 為什麼?
我們愛護野生動物， 為什麼？
我們堅信要做一個好人， 為什麼？
世間唯一不變的就是變化。 很多我們曾經堅持篤信的東西， 隨著時間推移， 也將發生變化。
我們需要從本質上弄清楚，
這件正在堅持的事情是否真正值得堅守。
所以， 我們最好還是剖析一下“為什麼要做好人”這類問題。
一） 進化策略
時間回溯到3萬年前， 我是個原始人。
有一天， 我踏著暮色打獵歸來， 遇見另一個受傷的原始人。
他看起來比我更強壯， 剛剛跟野獸進行了搏鬥。 野獸死了， 他也受傷了， 躺在地上呻吟。
我該怎麼辦？
如果我是個行走在法國境內的尼安德特人， 腦容量小， 不會說話。
我很大概率會一走了之， 如果我那天運氣不好正好兩手空空， 我還會拿走他的獵物， 搶走他的裝備， 甚至把他拖回去做一家人的晚餐。
如果我是個走出非洲的智人， 我會開始猶豫， 權衡救人的利弊。
這個大傢伙會不會是碰瓷， 設了個陷阱。 這時候躺在地上的人喊了起來， 嘿， 你不是隔壁村子裡的二狗麼， 快救救我， 我還認識你們村裡的阿香呢。
我多半會救了他。 下次， 他很可能會救我。
原始人生存條件極其惡劣， 集體生存策略非常重要， 彼此間的合作讓團隊能夠生存繁衍。 不合作的人， 會提高生存成本， 逐漸被淘汰。
尼安德特人搶了受傷同伴的食物和裝備， 個人受益了， 但傷害了整個部落。 智人救了同伴， 冒著一定的風險， 團隊因此收益。
智人比尼安德特人更擅長合作， 所以智人滅絕了尼安德特人。
智人是現代人類的祖先。 我們於是把善良、愛心寫進主流的價值觀裡， 因為我們知道個體的善良， 有助於整個社會。
做一個好人， 是人類進化中的優化策略， 確保了人類繁衍至今。
同樣， 好人在現實社會中， 有著正向的收益。
好人是什麼？好人是指在追求自我利益時，
現代社會注重分工合作， 一個散發著好人氣味的個體會很受歡迎。
人們會識別出他的友好和善意， 並在他需要幫助的時候伸出援手， 因為人們堅信好人一定會幫助他人， 或者曾經幫助過他人。
做一個好人， 集體和個人都會收益。
社會是偏愛好人的。
二）上帝的獎賞
西諺雲， 上帝吻過好人。
一位叫班尼的女孩子寫信給《芝加哥論壇報》， 她的煩惱是， 為什麼她每天幫助媽媽幹活， 只是得到一個好孩子的誇獎， 而淘氣的弟弟大衛什麼事情都不做， 卻能得到一個甜筒。
難道， 上帝只獎賞壞孩子， 不獎勵好孩子麼？
《芝加哥論壇報》兒童版負責人西勒•庫斯特在經過深思熟慮後，
他說，
上帝讓你成為好孩子， 就是對你的最高獎賞。
有位朋友跟我說， 世界上有兩類壞人。 一種屬於一看就很壞的， 壞得明目張膽。 但這還算不是最壞的， 最壞的那種平日裡很正常， 到了關鍵時刻就顯出惡來， 讓人防不勝防。
其實， 好人也是如此。 有很多人平時也看不出他的好， 危難時刻才知道。
有多少壞人， 便有更多的好人， 不然， 為什麼人間陽光遍地呢。
做好人不是為了別的什麼獎賞， 做好人本身就是最大的獎賞。
我們大學課本裡寫著， 好人的良心是個舒服的枕頭， 枕著它好睡覺。
為惡者， 福已經遠去， 禍或許在某處等著。
為善者， 禍已經遠離， 福可能在某時到來。
命運是偏愛好人的。
三）聖母白蓮花
好人要有邊界。
做一個好人， 要分辨道德和實際的區別， 要瞭解現實社會的規律。
不要做濫好人
歌手叢飛資助了一群白眼狼， 就是活生生的例子。
秦法治災不賑災則是另一個例子。 秦國有了饑荒， 政府不會開倉放糧， 只會讓百姓開墾荒林， 以徭役換取災糧。
救急不救窮是咱們的古訓， 做好人應該是給無力改變現狀的人機會， 而不是一直給卑鄙懶惰的人無限輸血。
不要好心做了壞事
有些好人處於善意的目的， 做了好事， 卻產生了不好的結果。
魯國法令規定， 如果在外國贖回魯國的奴隸， 贖人的費用國家報銷， 同時還獎勵施救者一大筆錢。
孔子的弟子子貢花錢贖人回來， 但拒絕去國庫領取報銷和賞金。 孔子得知後大罵一頓。子貢很委屈。
孔子說，你大錯特錯，你這樣的做法會導致以後很多奴隸不會再被贖回了。將來別人碰到同樣的場景時，就會想，我贖了人，再回去報銷和領取賞金，顯得我的品格比子貢差遠了。但要是不報銷，這筆錢，只怕我也負擔不起。我乾脆還是裝成沒看見吧。
子貢的善意帶來一個不好的後果，不會再有人那麼積極地幹贖回奴隸的事情了。
不要侵犯他人的權益
有一種好人，喜歡慷他人之慨，站在道德的高度，以善之名綁架他人。
比如，某明星XX呼籲中國接受敘利亞難民，便是典型的偽好人。難民不會住她們家房子，不會吃她們家大米。偽善人振臂一呼，利益受損的卻是他人。
這類無底線無原則的“好人”，我們稱之為白蓮花、聖母表。
四）結論
好人的幸福邊際收益永遠是遞增，即：
dH>0
H是指HAPPINESS
所以，還是繼續做個好人吧。
孔子得知後大罵一頓。子貢很委屈。孔子說，你大錯特錯，你這樣的做法會導致以後很多奴隸不會再被贖回了。將來別人碰到同樣的場景時，就會想，我贖了人，再回去報銷和領取賞金，顯得我的品格比子貢差遠了。但要是不報銷，這筆錢，只怕我也負擔不起。我乾脆還是裝成沒看見吧。
子貢的善意帶來一個不好的後果，不會再有人那麼積極地幹贖回奴隸的事情了。
不要侵犯他人的權益
有一種好人，喜歡慷他人之慨，站在道德的高度，以善之名綁架他人。
比如，某明星XX呼籲中國接受敘利亞難民，便是典型的偽好人。難民不會住她們家房子，不會吃她們家大米。偽善人振臂一呼，利益受損的卻是他人。
這類無底線無原則的“好人”，我們稱之為白蓮花、聖母表。
四）結論
好人的幸福邊際收益永遠是遞增，即：
dH>0
H是指HAPPINESS
所以，還是繼續做個好人吧。