編者按
習近平總書記強調， 領導幹部要講政德。 政德是整個社會道德建設的風向標， 立政德， 就要明大德、守公德、嚴私德。
我們黨歷來高度重視領導幹部的思想道德建設。 毛澤東在革命時期和新中國成立後都始終如一地重視党和國家幹部的道德建設， 將以人民為本位的官德思想牢固樹立在幹部心中。
不論職位高低， 都是人民的勤務員
毛澤東認為， 堅持一切從人民的根本利益出發，
1941年11月6日， 在《在陝甘寧邊區參議會的演說》中， 毛澤東明確指出：“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨， 它本身決無私利可圖。 它應該受人民的監督， 而決不應該違背人民的意志。 它的黨員應該站在民眾之中， 而決不應該站在民眾之上。 ”“共產黨人的一切言論行動， 必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，
新生的人民政權在全國建立以後， 毛澤東更進一步堅持和發展了為人民服務的思想， 對各級人民政府及其工作人員提出了更為明確的要求。
“只見公僕不見官”的清正廉潔
熟悉中國歷史的毛澤東， 十分重視總結歷代王朝興亡嬗替的歷史經驗。 尤其是李自成等農民起義失敗的歷史教訓， 毛澤東更是反復告誡全黨引以為戒。 毛澤東在致郭沫若的信中寫道：“你的《甲申三百年祭》， 我們把它當作整風檔看待……倘能經過大手筆寫一篇太平軍經驗， 會很有益的。 ”在井岡山時期， 毛澤東就毅然廢除中國數千年舊軍隊官兵不平等的腐敗惡習，
1949年3月， 中共七屆二中全會在西柏坡召開。 毛澤東號召全黨要克服驕傲情緒， 警惕資產階級糖衣炮彈的襲擊， 做出“兩個務必”的著名論述。 為了保持謙虛謹慎， 防止對個人歌功頌德， 根據毛澤東提議， 中共七屆二中全會作出六條重要規定：一不祝壽， 二不送禮， 三少敬酒， 四少拍掌， 五不以人名作地名， 六不要把中國同志和馬恩列斯並列等六項反腐措施， 明確制止一切歌功頌德現象。
堅持正派的、公道的作風
毛澤東指出：“我們民族歷史中從來就有兩個對立的路線：一個是‘任人唯賢’的路線，一個是‘任人唯親’的路線。前者是正派的路線，後者是不正派的路線。”“在幹部政策問題上堅持正派的、公道的作風，反對不正派的、不公道的作風，藉以鞏固黨的統一團結，這是中央和各級領導者的重要責任。”一個領導幹部公道不公道、正派不正派，關鍵要看他在幹部使用上是否公道正派。毛澤東率先把“五湖四海”作為選用幹部的一個重要原則，他在《為人民服務》中指出：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。”堅持五湖四海，就是在使用幹部時要拓寬選人用人視野，不能畫“圈圈”，不能分“遠近”；不能“任人唯親”，而要“任人唯賢”。
（據2018年4月13日《中國組織人事報》 原標題為《毛澤東的官德思想》原文摘編自《中華文化論壇》 劉佳 潘俊洋/文）
堅持正派的、公道的作風
毛澤東指出：“我們民族歷史中從來就有兩個對立的路線：一個是‘任人唯賢’的路線，一個是‘任人唯親’的路線。前者是正派的路線，後者是不正派的路線。”“在幹部政策問題上堅持正派的、公道的作風，反對不正派的、不公道的作風，藉以鞏固黨的統一團結，這是中央和各級領導者的重要責任。”一個領導幹部公道不公道、正派不正派，關鍵要看他在幹部使用上是否公道正派。毛澤東率先把“五湖四海”作為選用幹部的一個重要原則，他在《為人民服務》中指出：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。”堅持五湖四海，就是在使用幹部時要拓寬選人用人視野，不能畫“圈圈”，不能分“遠近”；不能“任人唯親”，而要“任人唯賢”。
（據2018年4月13日《中國組織人事報》 原標題為《毛澤東的官德思想》原文摘編自《中華文化論壇》 劉佳 潘俊洋/文）