“這段時間我不準備接引新同學來聞法了， 我要先把自己修好！”
共修前， 一位師姐這樣跟我說， 言語流露出疲憊和無奈。 她剛接引一位朋友來聞法， 這位朋友念佛十多年， 但很少恭聞南無本初報身佛的法音， 也甚少恭讀佛經， 更不明白什麼叫修行。 這位朋友礙于師姐的面子來了佛堂兩次， 後面就再也不來了。 師姐覺得自己沒有修好， 佛法懂得少， 能力有限， 攝受不了眾生， 遂發以上感慨。
今年我已聽好幾個師兄師姐這麼說了， 剛開始我也沒覺得不妥， 畢竟自己也有過這樣的經歷， 感慨接引眾生學佛不容易， 每每遇到困難也先從自身找原因：自己沒修好， 還沒證成就， 怎麼渡眾生到彼岸？所以要多恭聞法音， 多看佛書， 汲取正見， 依教奉行， 自己行持變了， 才能影響身邊的人， 攝受眾生。
我們有緣皈依三寶， 學佛教正法是這輩子最幸福的事情。 因此很多師兄師姐學佛修行有受用後，
直到今年佛堂主辦了一個關於發菩提心的主題沙龍， 我才發現自身有問題， 而且問題還不小， 真是“不識廬山真面目， 只緣身在此山中”！
接引不了眾生學佛是因為自己沒有修好嗎？你修好了就能接引眾生了嗎？那你什麼時候能修好？你還沒有修好無常到了怎麼辦？為什麼有些同學沒有你修得好也能接引那麼多人？一系列的問題縈繞在我的腦海。 為了尋找答案， 我反復恭讀《什麼叫修行》《了義經》， 並對照128條邪惡見和錯誤知見 ， 終於明白了在學佛修行過程中發菩提心的必要性和重要性。
接引眾生恭聞南無本初報身佛法音，
修行人接引眾生恭聞南無本初報身佛親說法音， 獲正知正見， 自然建立菩提功德， 增長福慧資糧。 渡生福慧生， 通過弘法渡生， 福報和智慧自然會增長。
128條邪惡知見和錯誤知見裡涉及到菩提心修持的就有5條， 其中邪惡知見3條即：第四條， 認脫離菩提心修行；第十四條， 認無大悲菩提心行是菩薩；第三十二條， 認無菩提心行的神通士。 錯誤知見兩條：第十二條， 認受大法灌頂不修菩提心。 第七十四條， 認脫離菩提心之師。 由此可見， 修持菩提心的重要性。 因此為了自利利他， 菩提心一刻都不能停， 一旦脫離菩提心就會犯邪惡見或錯誤知見，
眾生無始劫來因緣千差萬別， 他們學不學佛都是他們的因果， 因此是善根的關係， 不是拉人的概念。 他們也許因為我們的接引來到佛堂， 恭聞南無本初報身佛之法音， 也許他們上輩子就是修行人， 這一世緣法成熟自然重新把學佛法緣接上；也許他（她）本身是大善根之人， 你結緣一本《藉心經說真諦》，也許他（她）就能悟到空性……因此，這一切皆是因果，是南無本初報身佛的悉地加持和了義說法，是諸佛菩薩的悉心護佑，是如來正法的弘揚，是眾生的善根關係，否則我們怎能攝受佛教理論知識比我們深厚的人走如來正法之道呢？
因此，正確的做法是我們發菩提心，接引眾生學佛之心不能停，只要眾生能來恭聞法音我們就盡一切可能提供方便；只要眾生有善根，這個菩提種就種上了，至於什麼時候生根發芽視各自因緣，因此我們只管種因，不管遇到怎樣的拒絕或挫折都不應灰心，只能可憐眾生，祈求佛菩薩加持他們緣法早日成熟，學修如來正法。
當然努力提升自己，修好自己的行也非常重要，提升自身的修為，更好為眾生服務，在自覺覺他的路上更為順暢。
文/瑜伽根本
注：圖片來源於網路
你結緣一本《藉心經說真諦》，也許他（她）就能悟到空性……因此，這一切皆是因果，是南無本初報身佛的悉地加持和了義說法，是諸佛菩薩的悉心護佑，是如來正法的弘揚，是眾生的善根關係，否則我們怎能攝受佛教理論知識比我們深厚的人走如來正法之道呢？
因此，正確的做法是我們發菩提心，接引眾生學佛之心不能停，只要眾生能來恭聞法音我們就盡一切可能提供方便；只要眾生有善根，這個菩提種就種上了，至於什麼時候生根發芽視各自因緣，因此我們只管種因，不管遇到怎樣的拒絕或挫折都不應灰心，只能可憐眾生，祈求佛菩薩加持他們緣法早日成熟，學修如來正法。
當然努力提升自己，修好自己的行也非常重要，提升自身的修為，更好為眾生服務，在自覺覺他的路上更為順暢。
文/瑜伽根本
注：圖片來源於網路