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念佛成佛,念觀世音菩薩,能往生西方淨土成佛嗎,看大師怎麼說

念佛成佛, 念觀世音菩薩, 能往生西方淨土成佛嗎, 看大師怎麼說。 我們都知道淨土念佛, 一般念的都是阿彌陀佛, 求生淨土一般也是西方淨土。 那麼念南無觀世音菩薩能往生西方淨土成佛嗎, 觀世音菩薩, 很久前已成佛, 佛號正法明如來。 為了廣度眾生, 以菩薩示現, 倒駕慈航。 有很多在家的老太太是念南無觀世音菩薩的, 念觀世音菩薩, 能往生西方淨土成佛嗎?

看看淨空法師怎麼說, 問:「念觀世音聖號可否往生?與念阿彌陀佛聖號有何分別?」答:沒有分別, 念觀世音菩薩名號也能往生, 念地藏菩薩名號也能往生。 關鍵在哪裡?要念到功夫成片, 能念到一心不亂你品位就更高。 但是這裡面有一樁事情要記住, 念阿彌陀佛可以不要回向, 為什麽?念阿彌陀佛就是要求生極樂世界, 念其他的佛菩薩名號都要回向, 就這一點差別, 除此之外, 沒有差別。

念觀世音菩薩、念地藏菩薩一定要回向求生淨土,

這就對了。 (淨空法師《學佛問答》21-90-83) 問:我平常喜歡以唱的方式念佛, 因為我覺得很清淨、很歡喜, 請問這樣念佛可以往生嗎? 答:往生的條件不是這麼單純, 如果只是唱著念佛就能往生, 恐怕是錯會意思。

“念”字, 念不在口,

口裡唱佛不能往生, 念佛才能往生。 “念”是今心, 就是你現在心裡確實有佛。 念佛不一定在口上, 口上念不念沒有關係, 心裡要真有佛才行。 “憶佛念佛, 現前當來必定見佛”, 不是在口上, 口上念是喚醒自己心裡面要有佛, 心裡要常常想著佛。 佛是什麼樣子?佛的樣子就是經上所講的, 所以經典要念得很熟。 我們專選《無量壽經》的四十八願, 阿彌陀佛就是四十八願, 四十八願就是阿彌陀佛。

我們常常想著佛心、佛願, 就把佛心、佛願變成自己的心、自己的願, 這是念佛。 即使你一聲佛號也沒有念, 你想往生就能得生。 心裡面沒有佛, 就算一天念十萬聲佛號, 喊破喉嚨也枉然!所以, 心像佛心, 願同佛願, 行像佛行, 肯定往生。 因此, 念佛的“念”字,

不能錯會意思。 只要你心裡有佛, 你怎麼唱也行, 這個沒有關係。 (淨空法師《學佛問答》21-90-83 )

問:「念佛號、專念觀音聖號有何不同?印祖《文鈔》提及專持佛號外, 加念觀音聖號, 以其障緣盡除等。 我們一心專持佛號, 還是兩者兼之, 所謂正行、助行?」 答:印光大師他教學真正的意思我們要懂。

一心專念佛號是為自己念的, 是求得一心不亂往生淨土。 加持一千聲觀音聖號, 是專門為全世界苦難眾生祈福的, 不是為自己, 就是每天抽出一點時間祈求世界和平, 祈求消災免難, 是這個意思;這個不算是雜修, 因為你自己修行還是一心專注。

如果自己專念觀世音菩薩名號, 可以;不僅專念觀世音菩薩, 專念地藏王菩薩, 專念其他佛號都行。 《無量壽經·三輩往生》這一品裡面, 你去看最後這一段。 經文一共四個段落, 前面講的是上輩、中輩、下輩, 後面是講一切讀誦大乘經論者, 只要你回向求生西方極樂世界, 統統得生。

由此可知, 西方是開放的, 不是說你除了念阿彌陀佛之外, 念其他的都不能往生, 佛沒有這個說法。 無論修學哪個法門,你把修學的功德回嚮往生,統統得生,這是阿彌陀佛極樂世界的偉大處,這個道理我們要懂。(淨空法師《學佛問答》21-90-80)

問:「我學佛四年,原來也念觀音菩薩,也念阿彌陀佛。念觀音名號,就少一些障礙;若是念阿彌陀佛名號不念觀音,我就有障礙,妄想就起來,止都止不住。我應該怎麽辦?」 答:你跟觀音菩薩有緣,你就老老實實念觀世音菩薩就好,念觀世音菩薩求生淨土,這樣就好。你可以再試驗試驗:你念《彌陀經》,看有沒有障礙?如果念《彌陀經》沒有障礙,你可以念《彌陀經》、持觀世音菩薩名號,用這個方法來修行。

如果念《彌陀經》也會有障礙,你念觀世音菩薩經。觀音菩薩有三經,你可以選一種,這三經都不是獨立的,都附在大經裡面。第一部是在《華嚴經》裡面,善財童子參訪觀世音菩薩,在第七回向這一章。第二種是在《愣嚴經》第六卷,《觀世音菩薩耳根圓通章》。第三種是在《法華經》裡面,《觀世音菩薩普門品》。這三部經專講觀世音菩薩的,受持一種就可以。三種都能夠讀一讀就更好,然後選擇一種做為自己的功課,念觀世音菩薩回向求生淨土,功德是一樣的。

常念南無觀世音菩薩,就常養大悲心。不忍犯五戒,《楞嚴經》中提到導致我們輪回的四個方面,“淫、殺、盜、妄”,“淫”排在第一位。經中指出“淫心不除塵不可出”,常念南無觀世音菩薩可以去除我們凡人的淫心。有助於修行,另外,如果不放心的話。

可以主要念南無阿彌陀佛(na mo a mi tuo fo),同時有時間的話,可以念南無地藏王菩薩消業障,念南無觀世音菩薩消淫欲之心。希望本文能幫助到你,南無本師釋迦牟尼佛(三稱)、南無阿彌陀佛(三稱)、南無觀世音菩薩(三稱)、南無大勢至菩薩(三稱)、南無地藏王菩薩(三稱)、南無十方三世一切佛菩薩(三稱)。

無論修學哪個法門,你把修學的功德回嚮往生,統統得生,這是阿彌陀佛極樂世界的偉大處,這個道理我們要懂。(淨空法師《學佛問答》21-90-80)

問:「我學佛四年,原來也念觀音菩薩,也念阿彌陀佛。念觀音名號,就少一些障礙;若是念阿彌陀佛名號不念觀音,我就有障礙,妄想就起來,止都止不住。我應該怎麽辦?」 答:你跟觀音菩薩有緣,你就老老實實念觀世音菩薩就好,念觀世音菩薩求生淨土,這樣就好。你可以再試驗試驗:你念《彌陀經》,看有沒有障礙?如果念《彌陀經》沒有障礙,你可以念《彌陀經》、持觀世音菩薩名號,用這個方法來修行。

如果念《彌陀經》也會有障礙,你念觀世音菩薩經。觀音菩薩有三經,你可以選一種,這三經都不是獨立的,都附在大經裡面。第一部是在《華嚴經》裡面,善財童子參訪觀世音菩薩,在第七回向這一章。第二種是在《愣嚴經》第六卷,《觀世音菩薩耳根圓通章》。第三種是在《法華經》裡面,《觀世音菩薩普門品》。這三部經專講觀世音菩薩的,受持一種就可以。三種都能夠讀一讀就更好,然後選擇一種做為自己的功課,念觀世音菩薩回向求生淨土,功德是一樣的。

常念南無觀世音菩薩,就常養大悲心。不忍犯五戒,《楞嚴經》中提到導致我們輪回的四個方面,“淫、殺、盜、妄”,“淫”排在第一位。經中指出“淫心不除塵不可出”,常念南無觀世音菩薩可以去除我們凡人的淫心。有助於修行,另外,如果不放心的話。

可以主要念南無阿彌陀佛(na mo a mi tuo fo),同時有時間的話,可以念南無地藏王菩薩消業障,念南無觀世音菩薩消淫欲之心。希望本文能幫助到你,南無本師釋迦牟尼佛(三稱)、南無阿彌陀佛(三稱)、南無觀世音菩薩(三稱)、南無大勢至菩薩(三稱)、南無地藏王菩薩(三稱)、南無十方三世一切佛菩薩(三稱)。

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