飽受中國傳統文化浸染的中國武術， 各門各派的拳譜家法開宗明義， 幾乎無一例外都首先闡明“武德”的重要性：“未曾學藝先學禮， 未曾習武先習德”、“武德比山重， 名利草莽輕”、“拳以德立， 無德無拳”……這說明習武者道德修養的重要性。
中國武術強調武德修養， 正是由於武術的技擊價值。 “打拳原為保身之計”， 正如火藥既可以提高人類的生產力水準， 同樣也可以作為進攻侵略他人的武器一樣， 關鍵看人類如何使用它。 因此， 武術尤其看中和注重思想品德、內在修養的提高， 以此促進武術的健康發展。
品行德性的修養主要是指在日常生活中要孝敬父母、疼愛兄弟、尊敬師長、助人為樂、和睦友鄰，
武術中“擊”與“德”、“技”與“道”的結合
“擊”與“德”的有機結合使得中國武術不再是一種簡單的“技術”。 我們的祖先通過個人的套路單練、“兩兩相當”的對練、臨陣實用的實戰技擊這層層遞進的練習方式， 組成了傳統武術的基本活動樣式和技術發展的基本內容， 從中深刻反映出了中國傳統文化講究“技進乎道”的特徵。
長期以來， 傳統武術是以追求技擊之道為本質屬性， 以此規定並制約著自身的存在與發展， 並延伸出了以技、身、性三者有機結合的基本價值體系， 由此鑄造了中華武術博大的文化景象。 這也正是我們祖先的高明之處， “技擊”只是中華武術練習層面的一種有形表達， 強身健體是中華武術的外在依附和載體， 其核心應該是對“道”的體悟， 是對個人道德修養的不懈追求， 這是一條永無止境的個人修煉過程， 因而賦予了中華武術無限的魅力。
燦爛的“藝”賦予“道”以形象和生命， “道”給予“藝”以深度和靈魂， 便是對中華武術“技”與“道”的精闢論述。