銅陽書院銅陽書院 位於廣西北流。 又名抱樸書院。 1933年改為北流縣公立醫院。 舊址今為文管所。
銅陽書院 位於廣西北流。 又名抱樸書院。 清康熙四十年(1701)知縣塗遇建義學於縣東一裡舊縣街。 四十八年知縣陳獻德、歲貢曹大綸重修。 後塌壞。 雍正十二年(1734)知縣劉瓚重修， 改名“抱樸”。 咸豐七年(1857)毀於兵。 同治十三年(1874)縣人梁科選、陳宗魯、黎學箕等， 以院租餘剩， 就基重建， 乃名“銅陽”。 計頭門1座3間， 旁舍31間， 講堂1座， 夾室2間， 上建藏書樓， 堂前建牌樓1座， 及上下廚房， 院外圍牆。 曆置田產生息， 供書院經費、生員伙食及科費之用。 光緒三十四年(1908)改為蠶業學校。
書院歷史/銅陽書院 編輯
清康熙四十年(1701)知縣塗遇建義學於縣東一裡舊縣街。 四十八年知縣陳獻德、歲貢曹大綸重修。 後塌壞。 雍正十二年(1734)知縣劉瓚重修， 改名“抱樸”。 咸豐七年(1857)毀於兵。 同治十三年(1874)縣人梁科選、陳宗魯、黎學箕等， 以院租餘剩， 就基重建， 乃名“銅陽”。 計頭門1座3間， 旁舍31間， 講堂1座， 夾室2間， 上建藏書樓， 堂前建牌樓1座， 及上下廚房， 院外圍牆。 曆置田產生息， 供書院經費、生員伙食及科費之用。 光緒三十四年(1908)改為蠶業學校。 1914年改為女子蠶業學校， 附女子小學。 1928年改為師範講習所。
唐太宗貞觀四年， 詔州縣皆立孔子廟， 北流已在坡東近郊建學宮， 這是北流有辦教育之始(所謂學宮， 亦即祭孔之所兼作學校)， 北流從此文氣漸開， 人文蔚起。 至宋紹聖元年(1094)， 北流士人洗積中、坦中庸中了進士， 這說明此時北流的文化水準與中原先進省份的差距已逐漸縮小。 宋後北流各地紛紛建義學和書院， 至名清時期， 書院大盛， 其中以
銅陽書院最為有名。 /銅陽書院 編輯
清代康乾以後， 北流經濟不斷發展， 粵商大量湧入， 並且執北流商業的牛耳， 北流遂有"小佛山"之稱。 這些粵商不僅帶來了粵人較先進的文化和生活方式， 並且熱衷科舉， 望子成龍。
銅陽書院的經費來源多為各村鄉租產， 也有地方熱心教育人士捐置的田租， 如附城人黎世典就曾捐置田租60石入書院（他的兒子黎玉章、孫黎學箕俱拔貢， 曾孫黎兆瀛中舉人， 玉章妻博白籍閨秀朱玉仙是清代傑出女詩人， 被論者喻為“廣西的李清照”， 其詩集《畫詩樓稿》早巳付梓傳世， 今又附于國學家陳柱編纂， 廣西人民出版社出版的《粵西十四家詩鈔校評》）。 邑人麥名揚也一次捐田租60石。 這些熱心人士的捐助， 是作為銅陽學子的獎學金和赴鄉試、會試的車旅食宿費和它項的補助， 使士子減少後顧之憂。 一廂鄉進士羅爌（在京任職， 看到“京都舊雖有會館，
有清一代北流共出了文進士24人， 文舉人99人。 這些科場上的優勝者， 大多為銅陽學子。 在那“萬般皆下品， 唯有讀書高”的時代， 萬千學子擠在科舉那條獨木橋上， 原不足為怪， 也無可厚非， 因為那是一個歷史的過程。 銅陽書院的光輝， 折射了清代北流文化所達到的水準， 研究一下它那不無價值的辦學經驗， 決不是多餘的， 知今宜鑒古， 無古不成今。 銅陽書院的舊址， 現在成了北流市博物館， 入館瞻仰， 當日銅陽的規模輪廓依稀可辨，