何謂八字中的子午雙包，水火既濟？（值得收藏）

最近有朋友問我， 什麼是子午雙包， 對命局有什麼影響?算不運算元午相沖呢？還有人說她兩子沖一午很危險。 其實這樣的八字， 兩子包一午為水火相濟， 屬於好命貴格！

正如三命通會裡所說：子為帝座， 午為端門， 乃帝王所居之位， 人命或兩子兩午， 或兩午包一子， 或兩子包一午， 有水火既濟之道， 陽生陰生之機， 遇者主貴。 俱貴命。

子午雙包歌訣：

子午雙包真格局， 兩子兩午更是稀。

蓋頭截腳全不遇， 既濟必定穿紫衣。

子午流注為正氣， 坎離交媾通天地。

能剛能柔多禮儀， 常懷仁德傍君帝。

子午本為桃花意， 衝動興起婚不利。

若逢壓制常淒淒， 行運最怕遇阻滯。

子多逢寅富貴奇， 午多見辰最相宜。

心地明朗性依依， 遠播聲名近嬌妻。

子午雙包， 其實就是四柱中兩子包一午， 或兩午包一子， 或者是兩午兩子。 子為正北方， 乃皇帝的坐的位置， 午為正南方， 是皇帝居住的地方。 人的四柱八字地支如果是兩子兩午， 或兩子包一午， 或兩午包一子， 就為子午雙包， 這樣的八字格局有水火既濟之效， 處在陽生陰生開始的地方， 都屬於貴命。

如甲子 庚午 壬子 丙午。 兩子兩午， 前後皆能包藏， 入得格局。 又如：戊午 甲子 丙午 辛卯。 兩午包一子。 又如：壬寅 壬子 甲午 甲子。 兩子包一午。 子午流注， 天地正柱， 坎離正位， 南北正氣， 有水火既濟之功， 有桃花秀氣之情， 有清正廉明之德。

午火炎於上， 而子水寒於下， 寒熱相制， 可柔可烈， 可順可逆， 柔中有剛， 剛中懷柔。 正如我們夏天需要開空調， 而冬天需要供暖一樣！滴水可以穿石， 星火能夠燎原。 水無火則寒， 火無水則燥， 兩者相互輝映， 互為輔弼。

子午雙包最怕蓋頭。 如戊子， 天干克地支， 水火被蓋頭， 導致水火衝激不相容， 就是因為蓋頭壓頂之故， 如戊子重而壬午輕， 戊子為土克水， 戊土也可泄火氣， 而壬午同屬水火， 稍微好一些。 戊午重而庚子輕。 戊土泄火， 庚金生水， 水火力量懸殊。 上升受阻， 下降斜流， 導致水火都不能順其氣勢， 水多則火滅， 或多則水沸。 必然曲折生坎坷。 子旺則喜寅木洩氣， 繼而生助午火， 午旺則喜辰土泄火， 同時辰為水庫， 又為濕土。

可致水火功成。 子午雙包的人， 大多性格明朗， 聲名遠播。 是值得依戀之人！

子水其性主動， 其形氣態， 其勢隱藏， 來勢快捷， 反映強烈， 有鋪天蓋地之象， 取癸水為用或日支為子水之人， 機智靈巧、行動敏捷， 觀察細緻， 具拼搏精神， 大方得體， 能幫助他人， 人際關係廣， 能四方進財， 只是心比較大， 想得比較多。 子中藏癸， 癸水在十天干中， 處於壬水之後， 正好完成了天干一周陰陽的流轉， 最終能夠成就而衍生出下一輪的開始(癸水生甲木)。 癸水在天是雨露， 在地是清泉水脈， 為陰水。 溫柔緩慢， 有清有濁， 散佈于天下四方， 滋養萬物， 運化土壤。

午火處在十二支的第七位， 內在氣息比較清純。 在八字命理五行中， 它有著善變其形的性質， 遇土則炎、遇火則燥、遇金則熔、遇木為絆（也叫塞）、遇水則反而相交，

所以古書中有水火相交中天過， 與水火既濟之喻， 當然也有水火相戰的未濟之害。 午火來勢兇猛激烈， 而去時有炎， 但一晃而過， 凡由於午火引發的吉兇， 都是比較迅猛和突發性的， 如同爆竹一聲而過， 然而一旦在命運中為絆時， 則會變成慢性的糾纏， 很難理清其順序。 午中藏丁己， 丁為燈燭星辰之火。 能照亮他人， 付出不求回報。 有佛者之心， 因此也有佛前一盞丁的說法。 丁火繼丙之後， 為萬物之精華， 有離火文明之象。 在天為星辰羅列， 在地是燈火通明， 稱為陰火。

己土為田園之土， 己也引申為"紀"的意思， 乃"找出事物條理"的意思。 另外， 也可以引伸為"起"， 意味著萬物變化而生長。

事實上己土就象徵著田園， 河邊的濕土， 是肥沃的， 溫潤的， 而且伸縮自如的。 己土在戊之後， 是天的元氣， 也是大地的土壤。 清氣上升， 則沖和天地， 濁氣下降， 則聚生萬物， 所以叫陰土。 天地人三才都不能離開己土的化育之功， 就好比天地之間的媒妁、催生、催化者， 故有孤陰不生， 獨陽不長的說法。

子午雙包， 為水火既濟， 癸水之雨露清泉可以滋養灌溉田園， 己土也可以規範泉水， 使之不至於氾濫成災。 丁火之通明則可以照亮泉水。 讓清泉越發透亮！二者交相輝映， 互為輔弼！所以說子午雙包的八字多為貴命！其它判斷規則仍然依據八字命理的規則。