紫砂壺是具有收藏的“古董”， 名家大師的作品往往一壺難求。 紫砂壺， 曾是中國特有的手工製造陶土工藝品， 現也有機器大批量製造的。 製作原料為紫砂泥， 原產地在江蘇宜興， 又名宜興紫砂壺。 其起源可上溯到春秋時代的越國大夫范蠡， 已有2400多年的歷史。 從明武宗正德年間以來紫砂開始製成壺， 名家輩出， 500年間不斷有精品傳世。 據說紫砂壺的創始人是中國明朝的供春。 紫砂壺的特點是不奪茶香氣又無熟湯氣， 壺壁吸附茶氣， 日久使用空壺裡注入沸水也有茶香。
紫砂壺的假貨屢見不鮮， 必須掌握一些基本的鑒別方法，
簡單方法：
1、掌握古壺的特徵是鑒別真假的基礎。
古壺質地粗而不劣， 形制古拙而不失規整， 光澤滋潤而不輕浮， 手感厚重舒適， 名款工整而不頑強板。 另有在壺身鐫刻詩文圖畫者， 也多為當時名手所作， 佈局自然合理， 刀法簡練精確， 非俗手所能效仿。 因此， 紫砂壺工藝， 並非簡單的燒陶工藝， 而是融合了陶藝、書畫、造型、篆刻等古文化結晶的綜合性工藝品。
大智若愚宜興紫砂壺全手工原礦黑泥
看名款。
這是最直接了當的鑒別方法。 如明清名安制壺， 壺底必有名款。 名家之款猶如當今名優產品的標誌。 因此， 必須對明清大家的名、字、號及其慣用的款式、字體熟悉銘記， 以便鑒別時有所依據。 在名款上必須能對上號。 沒有名款或款式不符， 即屬可疑。 即使為真品， 其價值也應大打折扣。
從形與質推斷年代。
不同時代的產品和生活用品都有其時代特徵。 早期紫砂壺以實用為主， 裝飾為次， 故其壺型拙樸大方， 略無花巧， 茶壺出水處常為單孔。
從表面光澤判斷。
凡名手所制之壺而能留傳至今的， 定為當時及後人所至愛， 早晚把玩， 火氣早已脫盡， 其壺表必定潤澤可愛。 而新製品， 火氣極重， 有的以塗蠟來增加光澤， 用指甲一刮便可辨別。
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在紫砂陶器上刻有作者的名款、印章， 猶如在書畫作品上簽名蓋章一樣， 這個特色是中國其他陶瓷所少有的， 是對自己作品的一種尊重。 從這個角度說， 紫砂陶是最具個人風格的陶藝作品， 也是智慧財產權的最早運用。
紫砂製作始終採取個人製作、集中燒成的傳統。 人們最早是為了在窯中燒成後區別各自的作品而在壺底銘印。 這種代表紫砂製作人身份的銘記， 後來演變成人們鑒賞紫砂壺的特殊款識。 這種款識也是人們確認作者的根據， 是古老的品質認證標記， 一件紫砂作品因此成為作者藝術修養和人格的直接體現。
紫砂陶直接用刀（竹）劃刻在坯體上， 或將印記鈐在坯體上。 用刀（竹）劃刻絕大多數屬陰文， 泥繪堆畫、印板為陽文， 印記則有陰有陽。
紫砂陶（壺）每件作品一般多為一人完成， 故多用印記， 其時代風格和藝術特徵區別不明顯。 因此， 歷史上一直以印記的真偽來判別紫砂作者的真偽。 然而自從用先進的科技手段鐫刻圖章以來， 僅以印章來鑒別紫砂壺的真贗， 就不完全可靠了。
紫砂款識僅指用彌印鈐蓋或用刀（竹）鐫在紫砂陶器的身筒底部、蓋內、把下等處的製作者或定制者、監製者的印記。
對於紫砂壺上的款識的字體、印鑒和鈐蓋位置，
《茗壺圖錄·款識》有這樣的概括舌："款識或以詩句，
或以古語，
或以別號，或以堂亭齋館諸號，或印或否，書體不一，大抵用真、行、草，間有用篆、隸者。印文有朱白肥瘦諸體，其鐫印所在，或腹，或底，或流下，或把下，或蓋背，或蓋之外口，無一定位置，各隨作家匠心而為之耳。
靜中思動正宗宜興紫砂壺原礦朱泥名家
宜興高工家藏紫紅泥龍馬精神紫砂壺《荷塘月色》金獎紫砂壺
或以別號，或以堂亭齋館諸號，或印或否，書體不一，大抵用真、行、草，間有用篆、隸者。印文有朱白肥瘦諸體，其鐫印所在，或腹，或底，或流下，或把下，或蓋背，或蓋之外口，無一定位置，各隨作家匠心而為之耳。靜中思動正宗宜興紫砂壺原礦朱泥名家
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