一心向善者，西方極樂世界近在眼前

想知道當前我們所行持的善法功德如何， 只需要觀待一下自己的內心：自己的煩惱是否減少， 信心和慈悲心是否增上。 我們自己的內心可以欺騙所有人，

但是永遠不會欺騙自己， 因此現前自己具有多少功德， 在自己的真實內心之上是永遠不會有所隱藏的。

我們天天都在傳講， 調伏內心乃至行持一切善法的功德並不僅僅在於外表之上， 也不在於往昔所行持善法的數量之中。 如《功德藏》之中曰：“只隨善惡意差別， 不隨善惡相大小。 ”所以， 即便我們所從事的善法數量有多麼多， 但若沒有調伏自己的內心， 就如同達摩祖師和梁武帝的公案所講解般， 我們也只能說你行持的善法沒有功德。 因為行持善法的標誌就在於自己內心的貪嗔癡煩惱有所減少， 信心和慈悲心有所增長。

回顧一下， 我們現前行持善法的時間可一點都不短。 比如， 從你初次開始進入佛門直到現在，

無論你是從淨土開始還是從禪宗開始， 我們所成辦的善事應該算是不少了。 但現前要知道自己行持善法有沒有功德， 就觀待一下自己的內心：煩惱有沒有減少， 信心和慈悲心有沒有增上。 若要是具備這兩個特點， 那就說明往生西方極樂世界近在眼前。 若以前已經從事過很多善法， 但是從內心的煩惱調伏乃至個人的性格改變之上， 仍舊與往昔沒有多大區別， 那即便平常行持善法的過程中， 身語之上有多麼殊勝的感覺， 你自己覺得有多麼滿足， 距離往生西方極樂世界還是極其遙遠。

禪宗第六祖惠能大師曰：“一心向善者， 西方極樂世界近在眼前。 ”這裡所說的一心向善， 就是內心與一切善法相應的時候，

此時西方極樂世界並不在遙遠的地方而近在眼前。 若要是內心被貪嗔癡煩惱束縛的時候， 即便你從事過多少善法， 西方極樂世界還是在十萬八千里外， 離你非常遙遠。

因此我們要知道行持善法有沒有功德的判斷標準， 並常常反觀自己的內心， 調伏自己的內心， 讓自己越來越趨近真正的善法。