什麼是最好的愛情？
世俗的愛情肯定不會是最好的愛情， 看身段， 看長相， 問工作， 問家境等等， 這些太過庸俗的東西一旦與愛染在一塊，
那麼理想的愛情呢？理想化的愛情也未必是最好的愛情， 情投意合、兩心相悅， 山盟海誓、白頭到老， 說得比唱得還好聽， 可真的一接觸到現實， 愛情就碎得七零八散。
至於柏拉圖式的精神戀愛， 更稱不上最好的愛情， 只談精神， 不談肉欲， 那就是耍流氓， 就是純扯淡。 生理的快樂不能取代精神的快樂， 同理， 精神的快感也無法取代生理的快感。 光談心靈， 談靈魂， 談精神， 而不說男歡女愛、而不講啪啪， 肯定是不正常的， 不正常的愛情豈能長久？豈能幸福？
在古代， 講究三從四德， 講究男女授受不親， 講究“非禮勿視、非禮勿言”， 到達婚齡的男女都是通過媒婆介紹， 然後走到一起的， 而且， 在結婚之前二人很少見面，
如果說婚愛上真能達到從一而終的境界， 古時候是最盛行的時代， 因為那時傳統文化比較濃厚， 道德規範比較嚴謹， 沒有達到禮崩樂壞， 人們也有信仰有敬畏， 所以相對而言還算幸福。
當然， 那時候的愛情是奢侈品， 是比較稀有的， 所以真正流傳千古的經典愛情也就那幾個， 大多數女人還是不敢衝破封建束縛的。
電視劇《上錯花轎嫁對郎》講述的就古代的男女婚愛故事， 劇中的兩對青年男女應該是算比較幸運的， 他們弄拙成巧最後來了個大團圓。 儘管那會兒男女能從一而終， 可說白了只能是婚姻上的從一而終， 並不屬於愛情。
問世間情為何物？千百年來並沒有統一的答案。 女作家三毛也曾說過， 愛情， 不可說， 一說就是錯。 可我們依然不停在說， 依然不停在做。
真正的愛情， 應該是靈與肉的同時抵達， 這話誰都清楚、誰都贊同， 可真的同時抵達了就幸福了嗎？這還真不好說。
朋友圈有篇情愛的文章， 標題是《最好的愛情， 同床不同居》， 講述的是一個女孩的戀愛經歷， 她之前和初戀男友匆匆同居， 最後是不歡而散， 因為過早的近距離接觸， 會把彼此的缺點與毛病全部暴露出來， 會產生許多不必要的麻煩與矛盾。 當然， 除非是在半年內就結婚的， 那就另當別論了。
之後， 女孩再處物件， 對男朋友的要求就是， 可以同床， 但絕不同居。 換而言之， 就是男女雙方有生理需求了可以上床， 卻不要天天同居黏糊在一起， 那樣愛情所有的美好會在近距離接觸過程中， 逐漸消耗殆盡的。
距離產生美，
是有一定道理，
不過得把握好分寸，
把握好距離。
否則，
就會像趙本山小品上說得那樣，
距離有了，
美沒了！
事實上， 關於男女婚前該不該同居， 也就是該不該上床的爭論從來沒有停止過， 也沒有統一的定論。
曾經看過一本書叫《我的初戀我的貞操觀》， 女作者在國外留學， 見到外國的女學生， 保持著傳統的貞操觀， 也就是把自己的第一次留給結婚的丈夫， 之後， 女作者也保持著這樣的觀點。 像這樣的故事，也只能是稀奇傳聞了。
確實，男人大抵如此，越容易得到的就越不懂得珍惜，越容易征服的就越不放在心上，同居這玩意也是如此。
所以說，聰明的女人懂得掌握戀愛的分寸，知道把男人控制在情與性之間，就是只讓你可望而不可及也。
看過《歡樂頌》的都知道，小邱就是因為戀愛期間和白渣男上過床而後來遭遇到了愛情上的種種不順的。
儘管說什麼男女平等了，你不是處男，為什麼要求我非得是處女？可現實就是如此的殘酷與荒謬，男人可以沾花惹草，可以炫耀上床女人的多少，而女人一旦這樣，那就成了蕩婦，就成了水性楊花。
在煙火人間裡，愛情避免不了接觸到性，接觸到上床，像這樣最好的愛情想想也不過如此，每個人對愛情的看法不相同，至於該不該在婚前性行為，那只能是仁者見仁、智者見智的問題了。
像這樣的故事，也只能是稀奇傳聞了。確實，男人大抵如此，越容易得到的就越不懂得珍惜，越容易征服的就越不放在心上，同居這玩意也是如此。
所以說，聰明的女人懂得掌握戀愛的分寸，知道把男人控制在情與性之間，就是只讓你可望而不可及也。
看過《歡樂頌》的都知道，小邱就是因為戀愛期間和白渣男上過床而後來遭遇到了愛情上的種種不順的。
儘管說什麼男女平等了，你不是處男，為什麼要求我非得是處女？可現實就是如此的殘酷與荒謬，男人可以沾花惹草，可以炫耀上床女人的多少，而女人一旦這樣，那就成了蕩婦，就成了水性楊花。
在煙火人間裡，愛情避免不了接觸到性，接觸到上床，像這樣最好的愛情想想也不過如此，每個人對愛情的看法不相同，至於該不該在婚前性行為，那只能是仁者見仁、智者見智的問題了。