催眠術的前世今身，一塊兒懷錶是否真能催眠人生？

你是否見到過這樣一幕：催眠師手裡吊著一塊金色的懷錶， 在另一個人面前來回擺動懷錶， 口裡念念有詞：放鬆， 放鬆你的額頭……放鬆你的面頰……放鬆你的肩部……深呼吸……你會感到全身很舒服……

這就是令人神奇地催眠的一個場景， 催眠一直以神秘的面紗存在於世間， 在電影裡， 我們見到了無數神奇的催眠高手， 神秘的催眠效果讓無數人既羡慕又懷疑， 這到底是不是真的？

催眠究竟是什麼？是否真實存在？，

催眠術其實很早就存在于世， 古印度、古埃及和古羅馬人的祭祀和打坐入定， 都是通過一定的宗教手段來引發催眠現象， 古希臘睡眠神廟中供奉的有睡眠之神修普諾斯， 而我國中醫典籍《黃帝內經》中記載有一邊念咒、一邊用手撫摸患者的醫療手段， 實際上就是一種催眠治療的手段。

催眠術自出現以來就一直在爭議中， 19世紀後期， 歐洲催眠的兩大派別南錫學派和夏柯學派關於催眠術進行了曠日持久的爭論。 南錫學派認為催眠是直接暗示的結果， 是一種普遍的心理現象， 而不是疾病的表現。 夏柯學派認為， 催眠狀態是一種和癔症相似的病態。 這場爭論最終以南錫學派獲勝而告終，

奧地利地著名心理學家在19世紀90年代開始進行催眠實踐， 並由此構建了他精神分析中的“自由聯想”技術。 進入20世紀， 隨著麻醉藥物的應用， 醫生們逐漸放棄了催眠， 催眠術的發展陷入低谷， 第二次世界大戰後， 由於催眠在治療戰爭神經症、牙科和產科疾病方面收效顯著， 催眠得以復活。

事實上， 所有人都是可以被催眠的， 甚至可以說， 連動物都能被催眠。 不過， 人的暗示性有高有低， 暗示性高的人容易被催眠， 暗示性低的人不易被催眠， 這可以通過暗示性測試來分辨。 另外， 催眠師的能力以及被催眠者與催眠師進行匹配及合作的程度也影響催眠的效果。

如果有人認為自己是很難被催眠的， 那麼在催眠中反而會比更容易被催眠， 因為自我暗示性很強的人， 只是他暗示自己的內容是“我是很難被催眠的”而已。 而無論是什麼內容的自我暗示， 都可以被催眠師藉以作為操作的資源， 這也許是催眠術的魅力吧。

長期以為， 催眠術被用在各在疾病的治療上， 有的也取得了不何思議的效果。 但是由於催眠治療的特殊性和長期以來對其形成的神秘感， 加上有些媒體的不當宣傳， 或更有藉此而玩弄騙術的誤行， 把催眠術搞得神秘莫測， 甚至給人一種巫術的印象， 淪為掙錢的工具。

因此， 對於催眠術要正確認識和對待， 既不能過於相信也不能沉迷於此， 催眠術， 其實就是一種臨床心理治療技巧， 它並不像傳說中那麼無所不能， 也並不是神秘莫測， 它與潛意識密不可分， 且不同於睡眠， 催眠的效果很大程度取決於接受催眠的人本身的特質。

而且， 催眠師手中的道具， 是否是懷錶並不至關重要， 只是那個時期男人們普遍都佩戴懷錶， 是可以信手拈來工具，因此，我們看到的催眠師大多數用懷錶來施行催眠術。