不知道你是否是和我有異樣的感觸感染， 那就是身旁有越來越多出格優良的人仍然獨身。 他們要錢有錢， 要表面有表面， 要身體有身體，
我一個好友， 她出格美麗， 也出格有錢， 但是她就是遲遲不願成婚。 她說， 她沒有漢子還是能夠活得很好。 除非她碰到一個真正令她怦然心動的漢子， 大概說這個漢子能夠滿意她關於戀愛的一切設想， 不然她甘願一生不成婚。
換句話說， 越優良的人， 常常越簡單獨身。 大概說， 一團體獨身與否， 與這團體是否是充足優良有關， 只與這團體是否是想要完畢獨身有關。
戀愛關於有些人來講， 意味著統統， 就像空氣和水一樣， 不可或缺。 假如沒有了戀愛， 他大概就活不下去。
戀愛關於有些人來講， 則是可有可無的工具。 以至， 他會以為戀愛是一件奢侈品， 沒有戀愛， 他還是能夠活得更好。
英國作家菲·貝利說過：“最甜蜜的是戀愛， 最甜蜜的也是戀愛。 ”也就是說， 在戀愛中， 不滿是甜蜜幸運的感觸感染， 同時也會攙雜許多的甜蜜與苦楚。
有的人只情願接受戀愛的甜蜜， 卻沒法接受戀愛的約束。 這也是招致許多人獨身的一個很重要的緣由。
那末， 為何越優良的人越簡單獨身呢？緣由次要包含這幾個方面。
一、優良的人常常比擬高傲自負
越優良的人常常越高傲自負， 這是招致他們獨身的緣由之一。 小傑出格優良， 年歲悄悄就事業有成， 稍有閒暇就滿天下跑， 到處遊覽。
雖然小傑各方面前提都很優良超卓， 但他卻一直沒有真正看得上眼的工具， 以是他至今獨身。
這大概是許多優良的人的一個痛病， 由於本人充足優良，
假如一團體表示出格優良， 那末他天然會期望和一個比本人還要優良的人相處或相守。 至多， 這團體要和本人異樣優良。 不然， 這段豪情從一開端就不對等， 而不對等不公平的戀愛是沒方法長久地保持下去的。
二、優良的人不缺少尋求者和傾慕者， 面對的引誘也多
越優良的人， 常常越不缺少尋求者和傾慕者， 面對的引誘也許多， 招致他們很難將一段豪情長久地保持下去。
當一團體越是優良， 這團體就越是簡單吸收異性的目光。 當尋求他們的人越多， 他們就越是不知道該當挑選和誰在一起。
因而， 他們就會不斷處於等候和挑選的形態， 繼而繼續堅持獨身的形態。
當一團體各方面都表示得十分優良或無可挑剔， 那末這類人的擇偶規範常常會很高， 他們很難找到真正合適本人的戀愛或成婚工具， 也很難滿身心腸投入到一段豪情傍邊。
由於他們十分優良， 他們早就是人生贏家， 他們到處爭強好勝， 所向無敵， 以是和他們談戀愛或成婚會面對巨大的壓力和應戰。
越是優良的人， 越簡單對身旁的人提出刻薄的前提或請求。 一旦你達不到他們提出的高規範， 他們就會武斷和你分離。
就算他們不會間接對你說出“分離”這兩個字， 他們也一定會默默地冷淡你， 熱鬧你， 忽視你，
三、優良的人更享用自在自在的生存， 不喜好被豪情約束
越優良的人越喜好享用自在自在的生存， 不喜好被豪情約束， 以是才會更簡單獨身。 當一團體不情願為了戀愛捐軀局部自在， 大概， 一團體從不情願為戀愛恰當讓步或改動本人， 那末標明這團體大概基本不合適戀愛或成婚。 由於這團體真正愛的人是他本人。
越優良的人， 越懼怕遭到豪情的綁縛與約束。 一旦豪情釀成沉重的擔負和桎梏， 他們就會下意識地逃離這段豪情。
越是優良的人， 就越是神馳自在自在的生存。 假如一段豪情沒法滿意他們關於自在的渴求， 那末這段豪情會因而疾速崩潰和解體。