晁蓋的鐵杆兄弟，拒絕營救宋江，奪權失敗後第一個離開

公孫勝雖然是一個修道之人， 卻有一顆濟世安民之心。 他的所作所為， 表明了他對汙吏深惡痛絕， 可以想像， 讓這樣一個人招安是絕不可能的事情。

這就決定了公孫勝對於宋江的“招安”的態度。 李逵、武松等人雖然出言表示不滿， 但當宋江說“同心報國， 有何不美”時， 卻都“稱謝不已”。 這說明， 礙于兄弟情義， 大部人對宋江的招安並非徹底反對。 而公孫勝卻不然， 他最初選擇晁蓋就可以說明這一點。

晁蓋是一個豪傑義士， 行事以“義”為主。 晁蓋做了梁山之主後， 要求大家“竭力同心， 共聚大義”， 把軍 權 委託給吳用和公孫勝。 可見晁蓋行事是以“義’字為先。 而宋江是一個刀筆之吏， 除了仗義疏財外， 還“濟人貧苦， 周人之急”， 人稱“及時雨”。 所以， 他比晁蓋有著更高的威信和號召力。 在宋江心目中， 忠孝遠重於義氣。 這使公孫勝感覺， 宋江如果上了梁山， 可能會帶領眾兄弟走上招安。 所以在江州劫法場中， 公孫勝堅決不去， 因為他不想讓宋江上山， 營救失敗才是他希望看到的結果。

然而， 由於宋江結交了武松等二十多條好漢， 壯大了劫法場的隊伍， 宋江才得以上了山， 雖然宋江不做第一把交椅， 但他具有絕對的實力， 儼然以山寨之主自居。 宋江接老父上山后， 公孫勝以探望老母和拜見羅真人為由離開梁山。 其實， 公孫勝並不想離開， 他只是不願意宋江成為他們的頭領。 他試圖聯絡江湖好漢上山， 以壯大晁蓋的勢力， 但是收效甚微。 宋江也考慮到了這一點， 他擔心公孫勝下山招來更多新人，

對自己不利， 便派戴宗下山尋找。 由於， 公孫勝壯大實力無望， 又不願回到山受宋江領導， 於是改叫“清道人”， 隱姓埋名。

為了營救柴進， 宋江帶梁山好漢攻打高唐， 遇上了會妖法的高廉， 營救陷入困境， 只好請公孫勝下山。 到了高唐，

公孫勝用“五雷天罡正法”， 打敗高廉， 救出柴進， 也暫時留在了梁山。 但是， 從此， 他對於宋江的招安， 冷眼旁觀， 置身事外。 招安之後， 梁山好漢接受了征遼任務， 羅真人對宋江提出凱旋歸來， 就讓公孫勝回山的要求， 很明顯， 這是公孫勝與羅真人串通好的， 理由很充分， 不由宋江不答應。 於是， 公孫勝在征遼還朝之後， 便向宋江辭別。 公孫勝的舉動， 引起了梁山英雄們的深思， 今天征遼， 明日打方臘， 這樣的日子何時才是頭。 燕青是繼公孫勝之後第一個離開的， 此後又有武松、魯智深、李俊等人離開。 他們明白， 招安不能實現救民於水火、伸張正義的理想， 於是以離開來表明不合作的態度