憤怒既容易傷身,又容易破壞我們與他人之間的關係。 人有七情六欲,面對每天紛繁的事物,我們難免有情緒化的時候,遇到不如意的事情,難免會有惱怒的情緒。
在《世說新語》一書中,記錄了王述“面壁以避怒”的故事。 東晉時期的藍侯王述,性情非常急躁,見到不順心的事兒就會暴怒。 隨著他的職位漸漸升高,王述開始有意識地節制自己的易怒情緒。 有一次,性情粗暴的同僚謝奕因為一件事而怨恨王述,便用盡惡言去罵王述,,王述見狀,立刻轉身面對牆壁,不發一言,聽之任之。 王述沒聽到有罵聲時,才轉身探問家人:“那人走了?”家人說:“走了好久了。 ”王述這才坐下來繼續伏案做事,怒氣也終於因此而避開了。
南宋愛國詩人陸游一生坎坷,生逢亂世,他誕生于宋金戰爭的烽火之中,從小就飽嘗了顛沛流離的痛苦,對金人入侵,塗炭百姓,陸游更是義憤難當。
唐代的節度使李納,性情火爆易發牌氣,但他酷好對弈,只要一下棋,他的心態旋即安詳,其家人每見他躁怒時,便悄悄端出棋盤放他面前,其面顏立刻改觀,取子佈局,接著怒氣煙消雲散。
清代“揚州八怪”之一的鄭板橋,在任山東范縣做知縣時,鬱鬱不得志。 每當他受上司嘲諷壓制、怒氣來時,便鋪好宣紙,提筆劃竹,以抑怒氣。 尤其他因為幫助農民勝訟及辦理賑濟,得罪豪紳而罷官後,畫竹更成為他晚年自娛怡樂排怒解愁的養生之道。
陸游、李納、鄭板橋三人的做法是有異曲同工之處的,這正是一種“注意力轉移法”,將憤怒之氣轉移到其他的事情上，
據說林則徐當年禁煙時,常常發怒。 於是他便在書房掛一條幅,書“警怒”二字以自製,並於廳堂懸一對聯:“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。 ”上聯自我警示應寬宏大量,不輕易發怒火,下聯自我告誡要無畏無私。 這種“自我提醒法”,也是很好的抑制怒氣的良方。