開頭先提個問， 我們的讀者中有多少人家裡是農村的？
我先介紹下我自己：
我的情況比較複雜， 我家又是城市的， 又是農村的。
我家在某省的省會， 這個城市叫“石家莊”。
跟誰說誰都認為是個農村。
近來幾年政策上一直支持返鄉下鄉創業創新， 年輕人也是一會兒紮向北上深， 後來又“套路深， 回農村”。
吃飯還是吃麵條？
楊洋和陳偉霆同時追我我選誰?
這些都算事兒嗎？當然……不算。
都吃啊！都談咯！
但是，
去城市還是去農村?
這就是個難題了。
“去城市還是去農村”？真的是千古難題。 古代多數人的理想選擇是， 年輕的時候上京趕考， 在城裡謀個一官半職， 老了就回農村， 安享晚年。
古代農村。
河南洛陽宋代的呂蒙正就是這樣一個理想範本。
他是北宋歷史上， 第一個坐上宰相位置的農村孩子， 搞得大家都想套用。
不過， 別瞎套……
“窮過呂蒙正”， 是當時民間比慘大賽的口號。
他從小和母親相依為命， 住在破窯洞……
無門無窗， 保暖靠抖， 熱鬧靠吼， 來串門的只有村裡的野生大黃狗。
找我？
母親給全村人紡棉織布， 也不夠呂蒙正上學。 只能找些殘缺不全的舊書， 給兒子做私教。
呂蒙正的詩 。
但古有雲“寒門出貴子”， 呂蒙正熬到進京趕考， 被宋太宗欽點為狀元，人生開了掛，終於成了一碗熬出頭的雞湯。
宋朝科舉考場。
宋代每一個做著《五年高考三年模擬》的苦孩子都視其為偶像，紛紛打聽他的母親當時哪兒撿的舊書，是不是恰好撿到了真題。
呂蒙正六十一歲時決定衣錦還鄉，回了當時洛陽周邊一個小村，喜提鄉村豪宅一套，左手庭院右手花木，還有子孫承歡膝下。
呂氏故園。
看到沒有？大城市混得好，然後回農村的，叫衣錦還鄉。
衣錦還鄉的場面。
大城市混得不好，然後回農村的，才叫“逃離北上廣”。
古代的“逃離北上廣”，叫“蓴鱸之思”。
西晉有個蘇州人叫張翰，在洛陽做官。有一天突然秋風驟起吹到他臉，張翰立刻就思念起家鄉美食——鱸魚。這風得多腥啊？
上桌長這樣 。
張翰當即表示：人生最重要的是開心，怎麼能為了區區功名，就跑到千里之外來當官呢？
不行，我要回家吃鱸魚了，各位告辭。說完就真的辭官走了。
我驚呆，職場裡的“戲精”原來是打這兒來的。
其實啊，這是表像，真相是，當年西晉統一天下，維持了十年左右的太平時光，到了晉惠帝司馬衷的時候，爆發了八王之亂，各方勢力爭權奪位。
一統西晉的晉武王——司馬炎。
張翰是齊王司馬冏的手下，他感覺主子這邊局勢不妙。於是打著吃鱸魚的幌子，溜了溜了。
不久齊王落敗，果然是一場腥風血雨，被牽連殺害的同黨族人有兩千餘人。
說實話，從聽到這齊王叫司馬冏開始，我就覺得他局勢不妙了。
的確有點“囧”。
之後，“蓴鱸之思” 變成了思念故鄉的代名詞。
而張翰由於對鱸魚愛的深沉，轉世成了魚塘塘主。
塘主的注視。
現在越來越多人自發往農村跑，做鄉村創客或者大學生村官。
耶魯畢業的開起了農場，復旦畢業的賣起了雞蛋。
耶魯畢業的辜家齊開起了農場。
之前爸媽會說：“你再不好好學習，就只能回家種地了！”
以後可能會變成：“你看看人家那地種的，你再看看你！”
城市生活壓力大，天天加班，啥啥都貴。
創業吧，啥想法都準備好了，就差個天使了。
但在農村，土雞蛋放上網，都能當創業開端，實在不行，我代購新鮮空氣給城裡的土豪，好像也是個出路。
不過在古代，大多數回鄉再就業的，一開始都不是主動的。比如說明代的大哲學家王守仁。
他是“心學”集大成者，在我們的歷史書上占了好幾頁，只可惜仕途頗為不順，得罪了權傾一時的宦官劉瑾，被貶去貴州龍場驛做驛丞。
龍場聽起來挺厲害，其實呢，荒涼偏僻、荊棘叢生，方圓百里無人居住。
給你們一個荒蕪的概念。
驛丞，聽起來挺厲害，其實呢，貴州龍場招待所的所長。
古時候的招待所長這樣 。
雖說是個官，但全所只有他一個人。列印檔案是他，發郵件是他，端茶倒水、打掃屋子還是他。
自己給自己下命令，自己執行自己的命令。
自己給自己述職，自己罵自己。
自己潛規則自己，自己控記不了自己……
要說這個王守仁吧，其實是個“官二代”加“富二代”，細皮嫩肉的，到了荒郊野嶺，基本就是喂狼的節奏。
王守仁精心打扮後。
結果呢，這孩子皮實啊，一待就是三年，不僅幫自己，還幫當地老百姓找到了人生理想。他剛到那會兒，就感受到了龍場大農村人民的朴質無華。他們熱情地幫他修房建屋，讓守仁大兄弟深受感動：“這和大城市的明爭暗鬥一點也不一樣，這裡太好了呀！
這裡的人太善良了呀…劉瑾啊…你沒有良知啊…良知是個好東西啊…良知…
唉？王守仁抓住了point，剛好農村幽靜，他參悟啊參悟，參悟出了“致良知”的著名理論。
這一悟不得了了，本來他的title是公務員，還是沒有編制的那種，現在他和孔子、孟子、朱熹並稱為“孔孟朱王”，檔次一下子上去了。
現在，他還是機場書店“成功學大師”
和約伯斯、馬雲並稱為“喬馬王”。其實他們的成功不一定可複製，但他們就是想讓我們知道，他們很成功。
做“村官”那會兒，王守仁還建了龍崗書院，傳道授業解惑也，招待所所長成了遠近聞名的特級講師。
王守仁這個故事，可以說是啪啪打臉了前幾天一網路爆文——《摩拜創始人套現15億，你的同齡人正在拋棄你》。
什麼同齡人，一看就是小姐姐啊！
不是我說這作者，每個人都有選擇權，你幹嘛替人家發愁呢，有人嚮往城裡的工作，但有人就是偏愛大農村啊。
農村頭號真愛粉，當屬美國前總統華盛頓，他是一個農場主的兒子，從小長在農村，本可以過著無憂無慮的農村生活，是“太有才華”害了他。
華盛頓。
小小青年響應國家號召服兵役，一不小心就在英法東海岸戰爭中，獲得了極高的軍事威望。
英法東海岸戰爭。
照理說，有了這點經驗值，在城市謀個一官半職不在話下，可是華盛頓堅持要回去，過著老婆孩子熱炕頭的生活。
華盛頓一家。
在經營農場過程中，華盛頓飽嘗英國殖民當局的盤剝之苦，還讓不讓人好好種田了！華盛頓很生氣！後果很嚴重！
他一不小心就當上了大陸軍總司令，領導美國人民取得了獨立戰爭的勝利，美國，一不小心就獨立了。
1776年，簽署《獨立宣言》。
然後華盛頓又解甲歸田，回農村躺炕頭。可他的才華再次無情的出賣了他。經過全體選舉團無異議的支持，華盛頓成了美國第一任總統。
華盛頓雕像。
他老婆對他失望至極，說好了一起放牛，你卻偷偷當總統，渣男。
於是兩屆總統任期滿後，儘管美國人民一再挽留。華盛頓還是狠下心拒絕了，再不回農村，都要忘了怎麼種田了，誰都別攔我！
華盛頓老家之一 ——維吉尼亞州。
其實我最佩服的，還是那種甭管農村和城市，都能找到詩和遠方的人。
比如蘇東坡，他在浙江、安徽、江蘇、山東、湖北、湖南、河北、廣東、廣西、海南都呆過。只要有好吃的，他就一蓑煙雨任平生，寫出更好的菜單。
被寫詩耽擱了的相聲演員——蘇東坡先生，拿手絕活——報菜名。
別人是衣錦還鄉，蘇軾是衣服太緊了必須還鄉重新做衣服。
劉邦比蘇軾還厲害：他能讓城鄉合一，不用糾結城裡還是鄉村了，人民幣玩家的世界裡，沒有選擇困難症！
人民幣玩家。
古代城鄉劃分主要是功能性的不同，比如說政治或經濟功能，但劉邦與眾不同。他建立漢朝，定都長安後，將父親太公接來同住，可老父親好像不太高興……
漢代長安未央宮復原圖。
這裡雖然有榮華富貴，但老爺子平時三大愛好：踢球、鬥雞、喝酒，這裡都沒有。
古代鬥雞——相當於現在的廣場舞？反正都是集體活動。
劉邦大手一揮，那我就在這裡建個農村老家吧！在長安邊上造了個新城，一比一復原老家徐州豐縣，取名新豐。
劉太公 —— 劉邦的爹爹。
新豐和舊豐一模一樣，關鍵還興師動眾，將故鄉的老鄉親們全部遷居於此，這樣才有人陪著踢球喝酒鬥雞啊！鄉親們一來便認出了自家的房子。
漢代的踢球場面。
就連帶來的雞都能認門，有歧義，家禽都認門。這就叫高仿版不怕專櫃驗貨。
我記得有次到加拿大卡爾加里的郊區，卡爾加里是加拿大中部一個城市，加拿大第三大城市吧。
卡爾加里。
擱咱們眼裡，也就是個縣城那麼大，我還去了它的郊區，在一個酒館裡喝東西，我和一個年輕女酒保聊天。
她就是卡爾加里下面某村人，沒出過國，溫哥華多倫多都沒有去過，最遠就到過卡爾加里城裡。
我問她，不想出去玩玩兒嗎？
不對，不是這個意思……不是你們想的那個意思！
我是說，不想去大城市闖闖看看嗎？
what about 詩和遠方？
她說，我的朋友家人我所有的快樂都在這裡，我不需要大城市。
沒錯，幸福和夢想的載體是人，不是地方。你快樂的地方，就是歸宿。
不過問題還是那個問題，農村與城市，哪裡會是你的歸屬？
編輯：欣如、蒙小度
被宋太宗欽點為狀元，人生開了掛，終於成了一碗熬出頭的雞湯。
宋朝科舉考場。
宋代每一個做著《五年高考三年模擬》的苦孩子都視其為偶像，紛紛打聽他的母親當時哪兒撿的舊書，是不是恰好撿到了真題。
呂蒙正六十一歲時決定衣錦還鄉，回了當時洛陽周邊一個小村，喜提鄉村豪宅一套，左手庭院右手花木，還有子孫承歡膝下。
呂氏故園。
看到沒有？大城市混得好，然後回農村的，叫衣錦還鄉。
衣錦還鄉的場面。
大城市混得不好，然後回農村的，才叫“逃離北上廣”。
古代的“逃離北上廣”，叫“蓴鱸之思”。
西晉有個蘇州人叫張翰，在洛陽做官。有一天突然秋風驟起吹到他臉，張翰立刻就思念起家鄉美食——鱸魚。這風得多腥啊？
上桌長這樣 。
張翰當即表示：人生最重要的是開心，怎麼能為了區區功名，就跑到千里之外來當官呢？
不行，我要回家吃鱸魚了，各位告辭。說完就真的辭官走了。
我驚呆，職場裡的“戲精”原來是打這兒來的。
其實啊，這是表像，真相是，當年西晉統一天下，維持了十年左右的太平時光，到了晉惠帝司馬衷的時候，爆發了八王之亂，各方勢力爭權奪位。
一統西晉的晉武王——司馬炎。
張翰是齊王司馬冏的手下，他感覺主子這邊局勢不妙。於是打著吃鱸魚的幌子，溜了溜了。
不久齊王落敗，果然是一場腥風血雨，被牽連殺害的同黨族人有兩千餘人。
說實話，從聽到這齊王叫司馬冏開始，我就覺得他局勢不妙了。
的確有點“囧”。
之後，“蓴鱸之思” 變成了思念故鄉的代名詞。
而張翰由於對鱸魚愛的深沉，轉世成了魚塘塘主。
塘主的注視。
現在越來越多人自發往農村跑，做鄉村創客或者大學生村官。
耶魯畢業的開起了農場，復旦畢業的賣起了雞蛋。
耶魯畢業的辜家齊開起了農場。
之前爸媽會說：“你再不好好學習，就只能回家種地了！”
以後可能會變成：“你看看人家那地種的，你再看看你！”
城市生活壓力大，天天加班，啥啥都貴。
創業吧，啥想法都準備好了，就差個天使了。
但在農村，土雞蛋放上網，都能當創業開端，實在不行，我代購新鮮空氣給城裡的土豪，好像也是個出路。
不過在古代，大多數回鄉再就業的，一開始都不是主動的。比如說明代的大哲學家王守仁。
他是“心學”集大成者，在我們的歷史書上占了好幾頁，只可惜仕途頗為不順，得罪了權傾一時的宦官劉瑾，被貶去貴州龍場驛做驛丞。
龍場聽起來挺厲害，其實呢，荒涼偏僻、荊棘叢生，方圓百里無人居住。
給你們一個荒蕪的概念。
驛丞，聽起來挺厲害，其實呢，貴州龍場招待所的所長。
古時候的招待所長這樣 。
雖說是個官，但全所只有他一個人。列印檔案是他，發郵件是他，端茶倒水、打掃屋子還是他。
自己給自己下命令，自己執行自己的命令。
自己給自己述職，自己罵自己。
自己潛規則自己，自己控記不了自己……
要說這個王守仁吧，其實是個“官二代”加“富二代”，細皮嫩肉的，到了荒郊野嶺，基本就是喂狼的節奏。
王守仁精心打扮後。
結果呢，這孩子皮實啊，一待就是三年，不僅幫自己，還幫當地老百姓找到了人生理想。他剛到那會兒，就感受到了龍場大農村人民的朴質無華。他們熱情地幫他修房建屋，讓守仁大兄弟深受感動：“這和大城市的明爭暗鬥一點也不一樣，這裡太好了呀！
這裡的人太善良了呀…劉瑾啊…你沒有良知啊…良知是個好東西啊…良知…
唉？王守仁抓住了point，剛好農村幽靜，他參悟啊參悟，參悟出了“致良知”的著名理論。
這一悟不得了了，本來他的title是公務員，還是沒有編制的那種，現在他和孔子、孟子、朱熹並稱為“孔孟朱王”，檔次一下子上去了。
現在，他還是機場書店“成功學大師”
和約伯斯、馬雲並稱為“喬馬王”。其實他們的成功不一定可複製，但他們就是想讓我們知道，他們很成功。
做“村官”那會兒，王守仁還建了龍崗書院，傳道授業解惑也，招待所所長成了遠近聞名的特級講師。
王守仁這個故事，可以說是啪啪打臉了前幾天一網路爆文——《摩拜創始人套現15億，你的同齡人正在拋棄你》。
什麼同齡人，一看就是小姐姐啊！
不是我說這作者，每個人都有選擇權，你幹嘛替人家發愁呢，有人嚮往城裡的工作，但有人就是偏愛大農村啊。
農村頭號真愛粉，當屬美國前總統華盛頓，他是一個農場主的兒子，從小長在農村，本可以過著無憂無慮的農村生活，是“太有才華”害了他。
華盛頓。
小小青年響應國家號召服兵役，一不小心就在英法東海岸戰爭中，獲得了極高的軍事威望。
英法東海岸戰爭。
照理說，有了這點經驗值，在城市謀個一官半職不在話下，可是華盛頓堅持要回去，過著老婆孩子熱炕頭的生活。
華盛頓一家。
在經營農場過程中，華盛頓飽嘗英國殖民當局的盤剝之苦，還讓不讓人好好種田了！華盛頓很生氣！後果很嚴重！
他一不小心就當上了大陸軍總司令，領導美國人民取得了獨立戰爭的勝利，美國，一不小心就獨立了。
1776年，簽署《獨立宣言》。
然後華盛頓又解甲歸田，回農村躺炕頭。可他的才華再次無情的出賣了他。經過全體選舉團無異議的支持，華盛頓成了美國第一任總統。
華盛頓雕像。
他老婆對他失望至極，說好了一起放牛，你卻偷偷當總統，渣男。
於是兩屆總統任期滿後，儘管美國人民一再挽留。華盛頓還是狠下心拒絕了，再不回農村，都要忘了怎麼種田了，誰都別攔我！
華盛頓老家之一 ——維吉尼亞州。
其實我最佩服的，還是那種甭管農村和城市，都能找到詩和遠方的人。
比如蘇東坡，他在浙江、安徽、江蘇、山東、湖北、湖南、河北、廣東、廣西、海南都呆過。只要有好吃的，他就一蓑煙雨任平生，寫出更好的菜單。
被寫詩耽擱了的相聲演員——蘇東坡先生，拿手絕活——報菜名。
別人是衣錦還鄉，蘇軾是衣服太緊了必須還鄉重新做衣服。
劉邦比蘇軾還厲害：他能讓城鄉合一，不用糾結城裡還是鄉村了，人民幣玩家的世界裡，沒有選擇困難症！
人民幣玩家。
古代城鄉劃分主要是功能性的不同，比如說政治或經濟功能，但劉邦與眾不同。他建立漢朝，定都長安後，將父親太公接來同住，可老父親好像不太高興……
漢代長安未央宮復原圖。
這裡雖然有榮華富貴，但老爺子平時三大愛好：踢球、鬥雞、喝酒，這裡都沒有。
古代鬥雞——相當於現在的廣場舞？反正都是集體活動。
劉邦大手一揮，那我就在這裡建個農村老家吧！在長安邊上造了個新城，一比一復原老家徐州豐縣，取名新豐。
劉太公 —— 劉邦的爹爹。
新豐和舊豐一模一樣，關鍵還興師動眾，將故鄉的老鄉親們全部遷居於此，這樣才有人陪著踢球喝酒鬥雞啊！鄉親們一來便認出了自家的房子。
漢代的踢球場面。
就連帶來的雞都能認門，有歧義，家禽都認門。這就叫高仿版不怕專櫃驗貨。
我記得有次到加拿大卡爾加里的郊區，卡爾加里是加拿大中部一個城市，加拿大第三大城市吧。
卡爾加里。
擱咱們眼裡，也就是個縣城那麼大，我還去了它的郊區，在一個酒館裡喝東西，我和一個年輕女酒保聊天。
她就是卡爾加里下面某村人，沒出過國，溫哥華多倫多都沒有去過，最遠就到過卡爾加里城裡。
我問她，不想出去玩玩兒嗎？
不對，不是這個意思……不是你們想的那個意思！
我是說，不想去大城市闖闖看看嗎？
what about 詩和遠方？
她說，我的朋友家人我所有的快樂都在這裡，我不需要大城市。
沒錯，幸福和夢想的載體是人，不是地方。你快樂的地方，就是歸宿。
不過問題還是那個問題，農村與城市，哪裡會是你的歸屬？
編輯：欣如、蒙小度