甘肅核能項目開工請道士作法？老前輩：拜拜過路神省很多麻煩

文/馬前卒

這事兒和核電站沒關係，是我們土木工程承包企業的鍋，而且多半不是總包的意思。

施工隊的態度和加菲貓差不多：我向流星許了個願。並不是因為我相信，而是因為它是免費的，並且沒有證據證明它不靈。

土木工程是資金密集行業，施工中不可測的事情太多，花點小錢討個口彩很正常。有和尚請和尚，沒和尚請道士，都沒有就找個當地閑漢比劃一下。這次請的所謂“道士”就是當地農民客串的。以我在土建行業和農村生活的經驗，這種農民你要他做道士就是道士，要他念佛經就念佛經，做彌撒發聖餐也是可以的，總之是宗教行業的全棧工程師，純粹拿錢辦事。

新華社28日報導，開工現場請道士做法為施工企業所為，請的“道士”也是當地農民。事發後，甘肅武威市民勤縣縣委、縣政府立即成立專門工作組開展調查。

我之前寫回答：2015 年 12 月 20 日深圳光明新區重大山體滑坡事件發生的原因是什麼？

裡面記錄過一段對話：

“你說說，土建方面咱們最不瞭解的東西是什麼？”

…………

“對了，就是土”

和鋼材相比，土是天然的，品質不可控；和牆體相比，土埋在地下，狀態很難描述。所以一般的專案，最大的變數就源于地基岩土工程。

偏偏萬丈高樓平地起，施工的第一件事就是打地基，挖基坑，鑽樁孔。為了應對撲面而來的概率論，項目開工前請個道士，心理上穩一下很正常。我學土木工程，剛畢業那年，就有個做樁基工程的親戚教育我這個後輩：

“開工之前一定要殺只雞，燒柱香，點一掛鞭，拜拜過路神佛。接下來可以省很多麻煩”

相比之下，做鋼結構，做路面的朋友就沒那麼多講究。可見這幾柱香裡面也有唯物主義社會規律——不確定性越大，科學越無力，宗教就越氾濫。

此外，施工單位做法事，負責人上前敬香，無論心裡默念還是開口祈禱，第一件事都不是賺錢，而是別死人。施工現場什麼奇奇怪怪的死法都有，絕大多數都源於操作不規範。

其中重要原因就是我們的施工人員素質不高，一線工人不服從指揮。再怎麼罰款，離開視線往往還是一切以省事為主。

所以，有人不帶安全帽，被二樓落下的磚頭砸死；有人不穿防刺鞋，被小釘子紮了一跳，在旁邊的坑裡摔死；有人非得用電爐給自己開小灶，一把火燒死全宿舍……賠錢是小事，工期、處罰、整頓……讓活人生不如死。

這些不可控的事情太多了，必須燒香安慰一下自己。只要建築工業還在大批量使用低素質簡單勞動力，開工前的小型迷信活動就不會消失。

我們馬克思主義者反對迷信，但更反對簡單粗暴地消滅迷信。既然這事兒的根源在於土木工程全行業技術水準低、人員素質差，那趕走了道士還有和尚，

趕走了和尚還有薩滿。就算你把施工現場全封鎖了，也攔不住負責人找人算黃道吉日對不對？別以為車頭上掛個主席像不是迷信。遊戲裡氪金一下，心裡還會默念口訣呢。幾億的專案，花幾百塊錢雇的假道士很可能是最省錢的方案之一。

B站的道士看起來貴得多

還是那句話，產業升級不一定能解決所有問題，但工業社會不往前發展，幾乎所有問題都沒法解決。還是把進步的希望放在社會創造更多物質-精神“增量”上吧。聽說這次都出動紀委了，我希望對非黨員不要那麼上綱上線。