李永泉 西行
潞城， 山西省長治市代管的縣級市， 位於山西省東南部， 距長治市區17公里， 東南與平順縣相連， 西南與長治市郊區接壤， 西北和襄垣縣毗鄰， 東北臨濁漳河與黎城縣隔河相望。
潞城市屬於暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候區， 冬寒夏暑， 四季分明。 潞城市行政區域總面積615平方千米， 總人口23.1萬（2013年）。 城鎮化率52.6%， 居長治市各縣市第一位、山西省各縣市第八位。
潞城是國家園林城市、國家衛生城市、山西省文明和諧城市、山西省雙擁模範城市、山西省造林綠化先進市、第五、六、八屆中國中部百強縣（市）、山西省22個擴權強縣試點縣市之一。
潞城歷史
潞城早在舊石器時代就有先民集居。 古史記載， 早在黃帝時期就有炎帝的後裔參盧受封於今潞城市一帶， 建立了潞國， 他的子孫遂以“路”為氏。
商屬微子封地， 稱微子國， 春秋時為潞子國， 戰國時期， 潞子國故地稱為“潞”或“露”， 為韓國上黨十七邑之一。 當時， 潞、露二字可通假， 當前仍有存世的韓國方足露布， 其地望即今潞城市。
秦置潞城縣， 屬上黨郡。 西晉時期， 潞縣一度為上黨郡治所。
北魏太平真君十一年（450）改潞縣為刈陵縣， 縣址在今市區東北25公里處的古城村， 後遷今黎城縣古縣鎮。
隋開皇十六年（596）， 黎、潞分設， 從刈陵縣劃出南部區域置潞城縣， 縣治設在今潞城市區。
唐天佑二年（905）權臣朱溫為避其父朱誠名諱， 改潞城縣為潞子縣。 五代後唐時恢復潞城縣名。 宋、元、明、清沿用。
1940年5月， 為適應抗日戰爭形勢需要， 以邯（鄲）長（治）公路為界分設潞東縣、潞西縣。 1941年5月合併， 乃稱潞城縣。
1954年7月與長治縣合併， 稱潞安縣。 1958年劃入長治市。
1961年， 市、縣分設， 恢復潞城縣建制， 屬晉東南行政公署所轄。
1994年4月26日經國務院批准， 撤銷潞城縣， 設立縣級潞城市。
潞國
又名潞子國， 子爵， 早先為薑姓， 後為赤狄族人方國。
人們把狄人分稱為赤狄、白狄、長狄等部族。 其中， 赤狄又以其所處的地名， 分為潞氏、甲氏、留籲、鐸辰、薔咎如等族群。據考證，赤狄人最鮮明的特色是崇尚紅色，身著紅衣，故名赤狄，這顯然是受到華夏文化的影響，華亦赤也。從晉獻公到晉景公在位的近百年間，赤狄與晉國的衝突、交往從未間斷。晉成公為了和赤狄中最強大的潞子國（即潞氏）表示睦鄰誠意，曾把自己的女兒——伯姬嫁給其國君潞子嬰，通過和親換得暫時安寧。
西元前594年，潞子國權臣酆舒逼迫國君絕晉之好，並誣伯姬以罪，殺害了她，又裝作不小心打傷潞子嬰的眼睛，潞君力不能制，只好求救于晉國。晉景公聽說自己的親姐姐被殺，怒不可遏，便欲立即發兵討伐潞子國，眾大夫一齊勸諫道：“不行，酆舒有三大優勢，不如等他退位以後再作打算。”這時，只有大夫伯宗支持景公出兵，他從晉國長遠利益考慮闡明道理，羅列了狄人酆舒的五大罪狀作為征伐理由：不祭祀祖先，一也；嗜酒群飲，二也；強佔黎侯國土，三也；殺我伯姬，四也；傷潞君的眼睛，五也。
這年六月，晉景公派大將荀林父興師問罪，在曲梁（今潞城市石樑村）大敗潞軍，隨之殺酆舒，滅潞國。第二年，晉又派大將士會伐滅甲氏、留籲、鐸辰。西元前588年，最後擊潰赤狄餘部，才徹底清除了赤狄侵擾，將上黨地區統歸晉國疆域。潞城市的古城村還有春秋潞子國都城遺址，續村有潞子嬰墓，石樑村有曲梁之戰古戰場，潞祠山有潞子嬰祠等潞氏文化遺存。
宋國的始祖--微子啟
微子是商王帝乙的長子，紂王的大哥，早年在微子國(今山西長治潞城微子鎮一帶)做諸侯國君 。啟因封國為微，姓氏為子，故後來被稱為微子。後來成為宋國(今河南商丘)開國遠祖，第一代國君。
人文資源
潞城長達3000年的文明史留下了眾多的人文景觀。合室黃龍洞遺址留下舊石器時代先人的足跡；潞河嬰兒墓群的出土文物展示了春秋戰國時期人們的習俗風範；辛安原起寺及其青龍寶塔凝聚著唐宋時期勞動人民的智慧和才幹；南流湧泉、濁漳飛虹和盧山疊翠、微子清風等新老八景凸現出域內的自然和人文景觀；神頭之戰遺址、八路軍總部北村舊址等革命文物，載錄著革命先輩們的豐功偉績。
潞河古城及墓地
位於潞城市東北18公里濁漳河畔辛安泉鎮潞河及古城村，歷史上西周潞子國，春秋潞子嬰兒國建都于古城村。古城址現殘存有西城牆和北城牆的一部分。古墓地分佈在古城址北、潞河村背山面水的向陽坡上。墓區中部一條溝將墓地分為東西兩部分。東部墓葬密集，多中型墓。從出土文物分析，墓葬時代略早，屬春秋中、晚期。西部墓地大，中型墓少，多為小型墓，屬戰國至秦漢時期。
潞城文廟
就位落在潞城市政府前廣場上，在政府門前稍偏東，與潞城市禮堂形成廣場內獨有的兩個建築，一個是唐代風格，一個是歐洲風格，顯得格外注目。它占地約2000平方米，始建于金天會年間， 如今的潞城文廟，古樸典雅，富麗堂皇，是省級重點文物保護單位。
八路軍總部北村舊址
北村位於潞城市西25千米處的鹿台腳下，是八路軍東渡黃河、挺進太行、開闢華北抗日根據地總司令部于1938年至1939年第一次長期駐紮的地方。老一輩革命家曾在這裡戰鬥生活了256個日日夜夜。
八路軍太南辦事處紀念館
八路軍太南辦事處，全稱為國民革命軍第十八集團軍太南辦事處，是抗日戰爭時期共產黨八路軍在太南地區（舊邯長公路以南黎城、平順、潞城、長治、壺關五縣區）建立的統戰與情報機構。
八路軍太南辦事處紀念館，是為緬懷先輩功績，傳承革命精神在潞城市台東李庚鑫老八路的故居，原太南辦事處台東情報站，收集當年珍貴史料、圖片、實物進行裝修布展的一處紅色革命紀念館。
潞酒
因產於潞州(今長治市)而得名。其生產歷史可以追溯到唐朝甚至更遠的一些時期。《山西通志》列"古酒之美者"，有"汾潞之火酒盛行於世"的記載，所謂盛行就是一種商業狀態，這應該是潞商崛起的信號和先聲。早在中唐時期，潞酒就形成了獨特的地方風格，唐景龍元年，唐玄宗李隆基任潞州別駕時，潞州一帶連年豐稔，人民安居樂業，安定祥和的環境是最容易將人引入醉鄉的，由此而興起的釀酒作坊在潞州各縣約有五十多家。
李隆基即帝位後，曾三幸潞州，當地的官紳將潞酒獻上筵席，唐玄宗與民同樂，直喝得"陌路相逢醉人多，"他兩次免潞州租稅八年，使潞州人民得以豐衣足食，於是縱酒之風熾盛，當地大小酒坊發展到近百座。民諺曰："上黨潞酒，天下少有"。
上黨落子
發祥於潞城。清同治年間，即有班社活動于晉東南及周邊諸縣。2007年，被列入國家非物質文化遺產名錄。其行腔豐富壯美，高則響遏行雲，低則幽咽流泉。以其激昂厚重躋身於山西主要劇種之一。
其劇碼多為懲惡揚善，諷時喻世類，為時代鼓呼。其精英薈萃，名伶輩出，譽滿三晉，唱響京華。百餘年來，傳統與現代共揚，繼承與改革並重。弘揚正氣，宣導文明。服務于社會，服務於人民。
潞城民間社火
萌於上古，興于唐宋，盛於明清。先民對土地神（社）與火神之崇拜，村賽、鄉賽、官賽遍於廟會，演變為豐富多彩之民間娛樂活動，以元宵節為最。
潞城社火包括迎神賽社，春祈秋報，納福禳災。其表現形式有祭祀、儀、百戲、伎舞、廚藝，亦禮亦樂，熱鬧非凡。元宵佳節，八音高奏，扛妝、晃杠、閣蹺、燈火、車船、武術，千姿百態，爭齊鬥勝。城鄉百姓，聚集街頭，輕歌狂舞，通宵達旦。
潞城民間社火列入首批國家非物質文化遺產名錄。此民族文化之奇葩，將生生不息，永世傳承。
西行首席主編李欣榮
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分為潞氏、甲氏、留籲、鐸辰、薔咎如等族群。據考證，赤狄人最鮮明的特色是崇尚紅色，身著紅衣，故名赤狄，這顯然是受到華夏文化的影響，華亦赤也。從晉獻公到晉景公在位的近百年間，赤狄與晉國的衝突、交往從未間斷。晉成公為了和赤狄中最強大的潞子國（即潞氏）表示睦鄰誠意，曾把自己的女兒——伯姬嫁給其國君潞子嬰，通過和親換得暫時安寧。西元前594年，潞子國權臣酆舒逼迫國君絕晉之好，並誣伯姬以罪，殺害了她，又裝作不小心打傷潞子嬰的眼睛，潞君力不能制，只好求救于晉國。晉景公聽說自己的親姐姐被殺，怒不可遏，便欲立即發兵討伐潞子國，眾大夫一齊勸諫道：“不行，酆舒有三大優勢，不如等他退位以後再作打算。”這時，只有大夫伯宗支持景公出兵，他從晉國長遠利益考慮闡明道理，羅列了狄人酆舒的五大罪狀作為征伐理由：不祭祀祖先，一也；嗜酒群飲，二也；強佔黎侯國土，三也；殺我伯姬，四也；傷潞君的眼睛，五也。
這年六月，晉景公派大將荀林父興師問罪，在曲梁（今潞城市石樑村）大敗潞軍，隨之殺酆舒，滅潞國。第二年，晉又派大將士會伐滅甲氏、留籲、鐸辰。西元前588年，最後擊潰赤狄餘部，才徹底清除了赤狄侵擾，將上黨地區統歸晉國疆域。潞城市的古城村還有春秋潞子國都城遺址，續村有潞子嬰墓，石樑村有曲梁之戰古戰場，潞祠山有潞子嬰祠等潞氏文化遺存。
宋國的始祖--微子啟
微子是商王帝乙的長子，紂王的大哥，早年在微子國(今山西長治潞城微子鎮一帶)做諸侯國君 。啟因封國為微，姓氏為子，故後來被稱為微子。後來成為宋國(今河南商丘)開國遠祖，第一代國君。
人文資源
潞城長達3000年的文明史留下了眾多的人文景觀。合室黃龍洞遺址留下舊石器時代先人的足跡；潞河嬰兒墓群的出土文物展示了春秋戰國時期人們的習俗風範；辛安原起寺及其青龍寶塔凝聚著唐宋時期勞動人民的智慧和才幹；南流湧泉、濁漳飛虹和盧山疊翠、微子清風等新老八景凸現出域內的自然和人文景觀；神頭之戰遺址、八路軍總部北村舊址等革命文物，載錄著革命先輩們的豐功偉績。
潞河古城及墓地
位於潞城市東北18公里濁漳河畔辛安泉鎮潞河及古城村，歷史上西周潞子國，春秋潞子嬰兒國建都于古城村。古城址現殘存有西城牆和北城牆的一部分。古墓地分佈在古城址北、潞河村背山面水的向陽坡上。墓區中部一條溝將墓地分為東西兩部分。東部墓葬密集，多中型墓。從出土文物分析，墓葬時代略早，屬春秋中、晚期。西部墓地大，中型墓少，多為小型墓，屬戰國至秦漢時期。
潞城文廟
就位落在潞城市政府前廣場上，在政府門前稍偏東，與潞城市禮堂形成廣場內獨有的兩個建築，一個是唐代風格，一個是歐洲風格，顯得格外注目。它占地約2000平方米，始建于金天會年間， 如今的潞城文廟，古樸典雅，富麗堂皇，是省級重點文物保護單位。
八路軍總部北村舊址
北村位於潞城市西25千米處的鹿台腳下，是八路軍東渡黃河、挺進太行、開闢華北抗日根據地總司令部于1938年至1939年第一次長期駐紮的地方。老一輩革命家曾在這裡戰鬥生活了256個日日夜夜。
八路軍太南辦事處紀念館
八路軍太南辦事處，全稱為國民革命軍第十八集團軍太南辦事處，是抗日戰爭時期共產黨八路軍在太南地區（舊邯長公路以南黎城、平順、潞城、長治、壺關五縣區）建立的統戰與情報機構。
八路軍太南辦事處紀念館，是為緬懷先輩功績，傳承革命精神在潞城市台東李庚鑫老八路的故居，原太南辦事處台東情報站，收集當年珍貴史料、圖片、實物進行裝修布展的一處紅色革命紀念館。
潞酒
因產於潞州(今長治市)而得名。其生產歷史可以追溯到唐朝甚至更遠的一些時期。《山西通志》列"古酒之美者"，有"汾潞之火酒盛行於世"的記載，所謂盛行就是一種商業狀態，這應該是潞商崛起的信號和先聲。早在中唐時期，潞酒就形成了獨特的地方風格，唐景龍元年，唐玄宗李隆基任潞州別駕時，潞州一帶連年豐稔，人民安居樂業，安定祥和的環境是最容易將人引入醉鄉的，由此而興起的釀酒作坊在潞州各縣約有五十多家。
李隆基即帝位後，曾三幸潞州，當地的官紳將潞酒獻上筵席，唐玄宗與民同樂，直喝得"陌路相逢醉人多，"他兩次免潞州租稅八年，使潞州人民得以豐衣足食，於是縱酒之風熾盛，當地大小酒坊發展到近百座。民諺曰："上黨潞酒，天下少有"。
上黨落子
發祥於潞城。清同治年間，即有班社活動于晉東南及周邊諸縣。2007年，被列入國家非物質文化遺產名錄。其行腔豐富壯美，高則響遏行雲，低則幽咽流泉。以其激昂厚重躋身於山西主要劇種之一。
其劇碼多為懲惡揚善，諷時喻世類，為時代鼓呼。其精英薈萃，名伶輩出，譽滿三晉，唱響京華。百餘年來，傳統與現代共揚，繼承與改革並重。弘揚正氣，宣導文明。服務于社會，服務於人民。
潞城民間社火
萌於上古，興于唐宋，盛於明清。先民對土地神（社）與火神之崇拜，村賽、鄉賽、官賽遍於廟會，演變為豐富多彩之民間娛樂活動，以元宵節為最。
潞城社火包括迎神賽社，春祈秋報，納福禳災。其表現形式有祭祀、儀、百戲、伎舞、廚藝，亦禮亦樂，熱鬧非凡。元宵佳節，八音高奏，扛妝、晃杠、閣蹺、燈火、車船、武術，千姿百態，爭齊鬥勝。城鄉百姓，聚集街頭，輕歌狂舞，通宵達旦。
潞城民間社火列入首批國家非物質文化遺產名錄。此民族文化之奇葩，將生生不息，永世傳承。
西行首席主編李欣榮
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