陰陽、五行學說既是《易經》的理論基礎， 也是風水學的重要理論依據。
世界上的萬事萬物都可以分為“陰陽”兩個方面， 又分為“金木水火土”五行， 五行有其生克關係。 陰陽中包括五行， 五行中含有陰陽， 陰陽與五行如影隨形， 相互作用。 風水運用中的巒頭有其陰陽五行、八卦有其陰陽五行、二十四山干支有其陰陽五行、玄空挨星有其陰陽五行， 風水追求的是陰陽相見， “孤陰不生、獨陽不長”就是這個道理。
陰陽五行在風水中無論是巒頭， 還是理氣上都無處不在， 無時不有， 是風水學的核心內容。
三、先、後天八卦
八卦， 分“伏羲先天八卦”和“文王後天八卦”。 先天八卦是乾坤定南北、離坎定東西；後天八卦是離坎定南北、震兌定東西。
先天為體， 後天為用， 具體表現在先後天水法和先後天龍水互配方面。 如乾山收午水謂之得先天水， 收艮水謂之得後天水，
在三元羅盤中，
從午之正中，
向左排乾兌離震四宮，
向右排巽坎艮坤四宮作為下經卦，
每宮（下經卦）之上，
再按乾兌離震巽坎艮坤八卦次序作為上經卦，
形成六十四卦，
分別對應二十四山。
自乾卦左旋至復卦四宮，
其三十二卦初爻皆為陽爻；自姤卦右旋至坤卦四宮，
先天數在易學其它領域應用十分廣泛， 如占卜等。
風水學以後天為用， 因此後天數在風水上應用更為廣泛， 後天數既有數理， 又有方位， 九宮八卦二十四山的運算模型， 皆以後天數為用。
以先天位對陰之後天卦的後天數取用， 即是洛書數。 所以在先天六十四卦中， 上下卦之數皆以洛書數為准， 如地天泰卦， 上卦為1， 下卦為9。 因此， 洛書數在風水上用法較多， 如抽爻換象等。 易經派風水所用的數， 最主要的就是洛書數。
（未完待續）