對於這張動人照片的主題不會產生任何誤解。 哪怕你並不知道這位婦女的尊性大名， 也並不確知她的背景， 你還是能理解它的主題：一位尊貴的女性的難以抑制的悲痛。 如果我們知道她是一位陣亡戰士母親， 照片是在覆蓋著國旗的棺材即將下葬時拍攝的， 這也只不過強化了我們對主題的理解而已。 而這張照片的魅力就在於我們並不知道這些事實， 全憑照片本身說明問題。
馬諾斯是怎樣如此強化了主題的呢？他當時正參加這個悲戚的葬禮。 但是他克制著自己的感情， 並沒有見什麼就拍什麼， 他幾乎做到了無動於衷。 他環顧四周， 自問道："這個場面說明什麼……""這裡的主要情緒是什麼？"當然是悲痛。
他的周圍是數百名啜泣的人。 他本來可以站在後邊拍攝墓穴邊上的悲傷的送葬人群。 但是悲痛的表情在哪裡更能令人心碎呢？是在成百人的臉上，
每當你透過取景器觀察， 並在按下快門前， 總要問問你自己："我是不是把注意力集中到被攝主體身上了？是否瞄準了這個場景中的關鍵要素？分散注意力東西都排除了嗎？不必要的內容都舍去了嗎？我是否把畫面簡化到了最佳程度？"在解決了這些問題之後， 再按下快門！ 在"牛犢"這張照片中， 伯裡是怎樣簡化畫面的呢？請你再仔細看看這幅作品。
它的畫面是否簡潔呢？背景上有樹又有房子。 如果伊夫·阿諾德為了簡化畫面， 把它們都去掉行嗎？我們認為不行， 理由如下。 所謂簡化就是要去掉那些分散注意力、削弱主題的因素。 這並不意味著把背景上的東西統統去掉。 如果周圍環境有利於表現主題， 它們就是必不可少的， 不能去掉。
那麼現在這個畫面簡潔明瞭嗎？答案是肯定的。 但這決非偶然， 而是作者周密安排、精心簡化的結果。 她仔細地安排了被攝主體和相機的位置，
第一、 這幅照片我要表現的主題是什麼？
第二、 我怎樣才能把注意力集中到被攝主體身上， 又如何把觀賞者的視線吸引過來？
第三、 畫面簡潔了嗎？是不是只包括了有利於把注意力引向被攝主體的東西？是否舍掉了那些分散注意力的不必要的每一項內容？
以上就是你在拍攝和研究每幅照片時都應考慮的三項基本原則。
觀察你周圍的世界你可能在想：我怎樣才能在周圍的平凡事物中尋找到具有普遍意義的主題呢？
是的， 在菲律賓拍到這樣動人的照片比在你自家後院裡要容易得多。 但是， 當你學習了本教材之後， 你將會在我們周圍的日常生活中看到很多很多美麗動人的影像，不論在大都市、小城鎮、郊區或田野上，比比皆是。 如果你去日本京都，你的相機會難得離開眼睛。
每時每刻你都會發現無數的動人影像。但要牢記：一個日本旅遊者在參觀你的家鄉時也會發現成千上萬個動人的畫面 。他之所以能在你的世界裡"看到"那麼多畫面，原因就是因為你的世界對他來說是新奇的--他觀察時使用的是完全不同的眼光。所以，對你也是一樣，你必須用全新的方式重新觀察你周圍的一切。 問題是我們對自己的家人、朋友或鄰居太熟悉了，所在地就不再觀察了，就像 20 元美鈔上的那張面孔一樣。
我們成千上萬次地看到它，但卻不知道他是誰？ 我們看得太多了，所以就視而不見了。
你應該開始用京都旅遊者那種新奇感和陌生感重新去進行觀察。這樣你就會看見你周圍的世界--你的居室、你的家園、街道、工作場所、學校、家人、朋友、鄰居、同事、同學等等，就像京都來客觀察他們一樣--把他們當作拍攝主體來觀察。 於是，我們可以說，即使你從本課程中沒有學到別的什麼東西，至少該學到這麼一點；
你想像中的最美妙的畫面就存在於你當前所在位置周圍 1 英里的範圍之內。 在學習本教材的過程中，甚至在學完以後，我們都會説明你去發現並捕捉那些最美妙的照片。
你將會在我們周圍的日常生活中看到很多很多美麗動人的影像，不論在大都市、小城鎮、郊區或田野上，比比皆是。 如果你去日本京都，你的相機會難得離開眼睛。每時每刻你都會發現無數的動人影像。但要牢記：一個日本旅遊者在參觀你的家鄉時也會發現成千上萬個動人的畫面 。他之所以能在你的世界裡"看到"那麼多畫面，原因就是因為你的世界對他來說是新奇的--他觀察時使用的是完全不同的眼光。所以，對你也是一樣，你必須用全新的方式重新觀察你周圍的一切。 問題是我們對自己的家人、朋友或鄰居太熟悉了，所在地就不再觀察了，就像 20 元美鈔上的那張面孔一樣。
我們成千上萬次地看到它，但卻不知道他是誰？ 我們看得太多了，所以就視而不見了。
你應該開始用京都旅遊者那種新奇感和陌生感重新去進行觀察。這樣你就會看見你周圍的世界--你的居室、你的家園、街道、工作場所、學校、家人、朋友、鄰居、同事、同學等等，就像京都來客觀察他們一樣--把他們當作拍攝主體來觀察。 於是，我們可以說，即使你從本課程中沒有學到別的什麼東西，至少該學到這麼一點；
你想像中的最美妙的畫面就存在於你當前所在位置周圍 1 英里的範圍之內。 在學習本教材的過程中，甚至在學完以後，我們都會説明你去發現並捕捉那些最美妙的照片。