摘要
在傳統武術還“不屑于”和現代搏擊一決高下的年代， 他們的內鬥同樣激烈！
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徐曉冬“打假”傳統武術一度把大眾對中國傳統武術的質疑推向的最高點， 在注重實戰的現代搏擊的窮追猛打之下， 一些假大空的傳武大師逐漸醜態畢現， 扯下了他們虛偽的遮羞布。 為了維護各自武術門派帶來的聲譽和利益， 傳統武術中同一派別或不同派別之間也常常大打出手， 甚至也全然不顧傳統武術中極其看重的長幼尊卑之序。
同屬葉問詠春一派的倫佳和梁挺弟子曾在一次拜會切磋中發生衝突。 倫佳是是葉問的直系弟子， 1941年跟隨葉問練習詠春拳， 在兩廣之地影響很大；梁挺13歲拜師于葉問大弟子梁相為師， 因技藝超群而被收授為“封門弟子”， 勢力範圍主要在香港。 1995年6月， 梁挺帶著自己的得意弟子德國人塔瑟斯前去拜訪倫佳， 理由是讓倫佳指導自己徒弟的詠春拳技術，
倫佳（左一）和葉問（中）
本來可以平和進行的切磋， 發展成了拳腳相向的真打， 在一旁指導的梁挺在切磋過程慢慢變味的情況下仍不斷強調塔瑟斯出招， 很明顯有挑釁倫佳老師傅的意味， 同派之爭已經非常明顯。
詠春內部鬥毆最狠的一次事在1986年， 那次的主角是梁挺的另一位德國弟子亞敏·波士鐵和葉問的另一位直系弟子張卓慶， 張卓慶是華人中聲望極高的武術家， 還曾經在詠春上指導過李小龍， 打鬥事件發生在張卓慶在德國授課期間， 張卓慶原本是活躍在香港和澳大利亞的詠春大師， 而此時梁挺拓展東西歐市場也有些年頭，
梁挺（右）
武術門派內部鬥狠， 門派之間也經常互相不服。 1996年的美國， 白眉拳和螳螂拳互掐過一次， 當時螳螂拳大師的外籍傳人羅傑·哈古德在美國傳統武術界聲名狼藉， 他總是吹噓自己的功夫， 貶低其他門派， 謾駡羞辱是經常的事兒， 這和研習中國武術要謙虛低調的風格完全不搭， 身為白眉拳傳人的老師傅看不下去了， 也高調的宣佈羅傑練的螳螂拳不是真功夫， 遂兩人順理成章的約戰， 結果最先提出挑戰的白眉拳師和他的徒弟以完敗收場。
白眉拳師和螳螂拳師的比賽雖然分出了勝負，但是縱觀他們打鬥的過程幾乎不見螳螂拳和白眉拳一招一式的比劃，更像是混亂的鬥毆，結果的勝負並沒有決出那個門派的功夫更厲害，而是更加暴露了傳統武術實戰能力的不足。
傳統武術之間的門派內鬥也好，各門派之間的鬥爭也好，在現代搏擊的衝擊下已經意義不大，作為一門武術如何建立起科學的訓練方法和體系，恢復其實戰能力，對得起武術的稱號才是傳統武術要考慮的問題，拋開正統之爭，眼前小利之爭，重塑武術品牌，那張曾經的中國推向世界的名片會再次重拾榮光！
白眉拳師和螳螂拳師的比賽雖然分出了勝負，但是縱觀他們打鬥的過程幾乎不見螳螂拳和白眉拳一招一式的比劃，更像是混亂的鬥毆，結果的勝負並沒有決出那個門派的功夫更厲害，而是更加暴露了傳統武術實戰能力的不足。
傳統武術之間的門派內鬥也好，各門派之間的鬥爭也好，在現代搏擊的衝擊下已經意義不大，作為一門武術如何建立起科學的訓練方法和體系，恢復其實戰能力，對得起武術的稱號才是傳統武術要考慮的問題，拋開正統之爭，眼前小利之爭，重塑武術品牌，那張曾經的中國推向世界的名片會再次重拾榮光！