文丨《那些年》小小那
麻 辣 風 趣 聊 曆 史丨財 經 視 角 說 唐 朝
西元721七月, 一紙CEO聘書從長安來到並州(即今山西太原), 時任天兵軍節度大使張說(yuè)被任命為兵部尚書,
接到聘書, 張說熱淚盈眶。 西元689年, 他以對策第一的成績入仕, 而後歷經武則天、唐中宗、唐睿宗和唐玄宗四朝, 三十多年間, 他做過文官, 當過武將, 數登相位, 又幾度遭貶。 終於, 在五十四歲這年, 他被唐玄宗李隆基重新啟用!
這次回歸, 他是肩負重要使命的。 當時的大唐集團, 經過姚崇、宋璟等幾任CEO的勵精圖治, 政治、經濟、軍事等方面都日趨強大。 公司不差錢了, 接下來, 李隆基需要有人幫他抓一抓企業文化。 而狀元出身的張說, 文采斐然, 閱歷豐富, 又熟稔禮教, 是集文治武功於一身的全能型管理人才, 所以, 他被李隆基選中, 出任大唐CEO。
張說上任後, 政績斐然, 軍事上, 裁減20萬邊防軍, 把府兵制改成了募兵制;政治上, 改革宰相機構, 把“政事堂”改為“中書門下”, 增加了中書省的權力。 不過最得皇帝歡心的, 恐怕還數“企業文化”方面的建樹——
—1—
提高人才待遇, 保護員工尊嚴
張說一上臺, 玄宗就辦了一個麗正書院(後改名為集賢殿書院), 這是中國歷史上第一家官辦書院。
張說上位後, 積極推動,
當時, 有個叫陸堅的中書舍人表示不滿了。 他說:“不就是一幫文人嗎?能幹什麼呀?給這麼高的待遇, 純屬浪費, 不如讓他們解散回家!”對此, 張說回應道, “自古以來, 國家安定之後, 皇帝都會變得奢侈腐化, 或是大興土木, 或是縱情聲色。 但是如今聖上不一樣啊, 國家昌盛之後, 他禮遇儒生, 搜羅典籍, 文治昌明, 這是花費又少、貢獻又大的好事情!”
關於同僚們的個人尊嚴, 他也極力維護。
曾經有官員被捕入獄, 有人主張棍打, 但張說反對說:“高級知識份子犯了罪, 該處死就處死,
—2—
召開年會盛典, 彰顯公司士氣
張說出任CEO後,做的最有影響力的一件事,是促成唐玄宗東封泰山。
封禪起源於春秋戰國時期,是一種表明帝王受命於天下的典禮。當時齊魯儒士認為泰山是天下最高的山,人間帝王,應當到這座山上去祭祀至高無上的神靈,向天下之人彰顯國力的強盛。然而,如此盛典,禮儀繁雜,興師動眾,不僅需要大量人力財力的支撐,更需要有專業人士來統籌安排。
張說,就是這場封禪大典的總導演。西元725年十月十一日,唐玄宗領著文武百官、皇親國戚、儒生文士、四夷酋長,還有日本、新羅、大食等國的國君、使者從洛陽出發,浩浩蕩蕩地向泰山進發。場面浩大,蔚為壯觀,光是後勤供應隊就前後綿延幾百里。一路上彩旗飄揚、鼓樂喧天。晚上宿營時,方圓幾十裡全是帳篷。大隊人馬行走20多天,才到達泰山腳下。
登上泰山之巔,玄宗激動異常,他對張說說:“國家能有今天,多虧你啊!希望我們的君臣關係永遠能像今天一樣!”
封禪過後,唐玄宗在帳殿接受中央文武百官、地方刺史、儒生文士代表以及幾十個來自各個民族、各個國家的首領和使者的朝覲。那是唐玄宗一生的巔峰時刻,也是大唐王朝的巔峰時刻。見此空前盛況,唐玄宗撫今追昔,感慨萬千,高興之餘,大赦天下。
—3—
組織節假活動,豐富文化生活
封禪大典是盛唐的高峰,卻也是張說個人職業下坡路的開始。因為他在封禪大典中結黨營私,導致朝野上下對他諸多差評,很快就被政敵聯手舉報。於是,西元727年張說被罷相。
不過,儘管他辭別了朝堂,但朝堂卻依然離不開他。退休後,張說仍然兼任集賢殿學士,負責文史工作,朝堂每遇大事,李隆基還是會派宦官來聽取他的意見。
西元729年八月五日,是李隆基的四十四歲生日,張說等人提議將八月五日,定為“千秋節”。此後,每到這一天,“天下諸州咸令宴樂,休假三日。”
在這三天假期裡,朝野同歡,宮廷裡張燈結綵,大辦晚會宴席,皇帝還要檢閱部隊,“其日未明,金吾引駕騎,北衙四軍陳仗,列旗幟,被金甲”。
此外朝野上下,還會組織豐富多彩的文體活動,如“山車、旱船、走索、丸劍、雜技、角抵、百戲”,處處呈現著欣欣向榮的景象。
唐玄宗去世後,子孫後世也沿襲這套做法,把皇帝生日作為國家的法定節日,全國百姓一起慶祝,有時還會享受到大赦天下、減稅免租等福利。
儘管後世對於張說的個人品格爭議頗多,但不可否認的是,張說任職期間,為開元年間的文治昌明做出了巨大貢獻。《新唐書》中如是評價:“(張)說于玄宗最有德,及太平用事,納忠倦倦,又圖封禪,發明典章,開元文物彬彬,(張)說力居多”。
無論是一個興旺發達的國家,還是一個經久不衰的企業,其背後勢必有一套優秀的文化體系作為精神支撐。
去年雄據“世界500強企業”之首的沃爾瑪,便有很多頗有特色的企業文化,其中很有代表性的是他們的歡呼口號。公司以沃爾瑪(WAL—MART)的每個字母打頭,編了一套口號,內容是鼓勵員工時刻爭取第一。公司每次召開股東大會、區域經理會議和其它重要會議時,每個商店每天開門營業前,都要全體高呼這些口號,並配有動作,以振奮精神,鼓舞士氣。
此外星期六的周會也成為了沃爾瑪特有的文化氣息。每到這個時候,大家會在山姆的帶領下,有時做做健美操,有時唱唱歌,有時乾脆喊喊口號,反正怎麼樣高興就怎麼樣做,只要能活躍氣氛,就可以隨心所欲地嘗試。有時候,沃爾瑪也會邀請一些有特色的客人,來一起參加會議助助興。這樣,許多嚴肅、重要的商業話題,就在隨心所欲、活躍的氣氛下,被輕鬆地研討、商榷。
松下辛之助曾說過:“企業文化是一個企業的重要生命力,一個沒有文化的企業像一具行屍走肉,沒有思想,沒有目標,更談不上發展。”然而打造自己獨特並具有生命力的企業文化卻並非易事,因為它要根植的土壤是人心。
張說出任CEO後,做的最有影響力的一件事,是促成唐玄宗東封泰山。
封禪起源於春秋戰國時期,是一種表明帝王受命於天下的典禮。當時齊魯儒士認為泰山是天下最高的山,人間帝王,應當到這座山上去祭祀至高無上的神靈,向天下之人彰顯國力的強盛。然而,如此盛典,禮儀繁雜,興師動眾,不僅需要大量人力財力的支撐,更需要有專業人士來統籌安排。
張說,就是這場封禪大典的總導演。西元725年十月十一日,唐玄宗領著文武百官、皇親國戚、儒生文士、四夷酋長,還有日本、新羅、大食等國的國君、使者從洛陽出發,浩浩蕩蕩地向泰山進發。場面浩大,蔚為壯觀,光是後勤供應隊就前後綿延幾百里。一路上彩旗飄揚、鼓樂喧天。晚上宿營時,方圓幾十裡全是帳篷。大隊人馬行走20多天,才到達泰山腳下。
登上泰山之巔,玄宗激動異常,他對張說說:“國家能有今天,多虧你啊!希望我們的君臣關係永遠能像今天一樣!”
封禪過後,唐玄宗在帳殿接受中央文武百官、地方刺史、儒生文士代表以及幾十個來自各個民族、各個國家的首領和使者的朝覲。那是唐玄宗一生的巔峰時刻,也是大唐王朝的巔峰時刻。見此空前盛況,唐玄宗撫今追昔,感慨萬千,高興之餘,大赦天下。
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組織節假活動,豐富文化生活
封禪大典是盛唐的高峰,卻也是張說個人職業下坡路的開始。因為他在封禪大典中結黨營私,導致朝野上下對他諸多差評,很快就被政敵聯手舉報。於是,西元727年張說被罷相。
不過,儘管他辭別了朝堂,但朝堂卻依然離不開他。退休後,張說仍然兼任集賢殿學士,負責文史工作,朝堂每遇大事,李隆基還是會派宦官來聽取他的意見。
西元729年八月五日,是李隆基的四十四歲生日,張說等人提議將八月五日,定為“千秋節”。此後,每到這一天,“天下諸州咸令宴樂,休假三日。”
在這三天假期裡,朝野同歡,宮廷裡張燈結綵,大辦晚會宴席,皇帝還要檢閱部隊,“其日未明,金吾引駕騎,北衙四軍陳仗,列旗幟,被金甲”。
此外朝野上下,還會組織豐富多彩的文體活動,如“山車、旱船、走索、丸劍、雜技、角抵、百戲”,處處呈現著欣欣向榮的景象。
唐玄宗去世後,子孫後世也沿襲這套做法,把皇帝生日作為國家的法定節日,全國百姓一起慶祝,有時還會享受到大赦天下、減稅免租等福利。
儘管後世對於張說的個人品格爭議頗多,但不可否認的是,張說任職期間,為開元年間的文治昌明做出了巨大貢獻。《新唐書》中如是評價:“(張)說于玄宗最有德,及太平用事,納忠倦倦,又圖封禪,發明典章,開元文物彬彬,(張)說力居多”。
無論是一個興旺發達的國家,還是一個經久不衰的企業,其背後勢必有一套優秀的文化體系作為精神支撐。
去年雄據“世界500強企業”之首的沃爾瑪,便有很多頗有特色的企業文化,其中很有代表性的是他們的歡呼口號。公司以沃爾瑪(WAL—MART)的每個字母打頭,編了一套口號,內容是鼓勵員工時刻爭取第一。公司每次召開股東大會、區域經理會議和其它重要會議時,每個商店每天開門營業前,都要全體高呼這些口號,並配有動作,以振奮精神,鼓舞士氣。
此外星期六的周會也成為了沃爾瑪特有的文化氣息。每到這個時候,大家會在山姆的帶領下,有時做做健美操,有時唱唱歌,有時乾脆喊喊口號,反正怎麼樣高興就怎麼樣做,只要能活躍氣氛,就可以隨心所欲地嘗試。有時候,沃爾瑪也會邀請一些有特色的客人,來一起參加會議助助興。這樣,許多嚴肅、重要的商業話題,就在隨心所欲、活躍的氣氛下,被輕鬆地研討、商榷。
松下辛之助曾說過:“企業文化是一個企業的重要生命力,一個沒有文化的企業像一具行屍走肉,沒有思想,沒有目標,更談不上發展。”然而打造自己獨特並具有生命力的企業文化卻並非易事,因為它要根植的土壤是人心。