（蝸牛看西遊第1708期）
文/牽著蝸牛散步
一
如果要說西遊中頭銜最多的人， 一定非唐僧同志莫屬， 分別有：如來二徒弟、李世民幹弟弟、殷丞相外孫、唐朝大網紅、鎮元子好基友……
如果印在名片上， 一定要翻頁才能讀得完。
但對妖精來說， 他們只對一個頭銜感興趣， 那就是如來二徒金蟬子， 十世轉世， 一點元陽未泄。 因此有的想吃了他， 有的想睡了他。
唐僧為何又叫金蟬子呢？難道他的前世真是動物成精， 所以妖精們吃了他的肉能長生不老？
百度百科對“蟬”的解釋是——
蟬（學名：Cicadidae；英文名：Cicada、Cicala 或Cicale）是昆蟲綱半翅目頸喙亞目的其中一科， 俗稱知了（蛭蟟）或借落子。 因各地方言不同， 別稱也有相應的變化。
雄蟬腹部有發音器， 能連續不斷發出尖銳的聲音。 雌蟬不發聲， 但腹部有發音器。 幼蟲生活在地下吸食植物的根， 成蟲吃植物的汁液。 蟬屬不完全變態（不完全變態發育）類， 由卵、幼蟲（若蟲），
從這段解釋可看出， 雄蟬話很多， 愛唱卡拉OK， 成長的標誌是蛻皮。
據美食磚家介紹， 蟬可不是脫一次殼， 它從卵裡孵化出來後， 童年時期、青少年時代都是在地裡抱著吸管奶瓶度過的（吸食樹根液汁）， 少則兩三年， 多則十幾年， 蛻掉四次皮， 才從地裡鑽出來， 升級到樹杆上讀初中， 俗稱小升初。
在樹杆之上蛻掉最後一層殼， 才完成成人禮， 可以當歌唱家了。 雄蟬喜歡一邊亂彈琴， 一邊吸食樹枝液汁。
還沒有上樹的知了營養特別豐富， 是美食家最青睞的一道菜， 做法就是油炸活蟲， 雅名叫“油炸知了猴”。
鎮元子似乎對此做法非常熟悉。 在原著第二十五回， 孫悟空推倒人參果樹， 暴怒的他將唐僧等人抓回來後， 準備下油鍋生炸。 炸之前， 還做了這一動作——
大仙道：“把唐三藏、豬八戒、沙和尚都使布裹了！”眾仙一齊上前裹了。 須臾， 纏裹已畢， 又教拿出漆來。 眾仙即忙取了些自收自曬的生熟漆， 把他三個布裹的漆了， 渾身俱裹漆， 上留著頭臉在外。
要炸唐僧為何搞得這麼麻煩， 難道鎮元子真的吃過“油炸知了猴”？要知道， 鎮元子就是研究長生不老的養生磚家。
二
要瞭解唐僧前世是不是一隻蟬， 還得先來翻翻他的成長檔案。
在原著第一百回， 如來同志親自告訴唐僧——
汝前世原是我之二徒， 名喚做金蟬子。 因為汝不聽說法， 輕謾我之大教， 故貶汝之真靈轉生東土。
如來是靈山扛把子， 佛教CEO， 他的話， 相當於官方驗證。 在往期文章中， 蝸牛給大家分析過， 唐僧不太可能在師父講佛法時打瞌睡， 轉生東土其實另有隱情。
在原著第八十一回， 唐僧救了從西天來的老鼠精， 不料卻莫名其妙生了三日病。 關於病因， 孫悟空與豬八戒進行了一番學術討論， 內涵很深刻。
行者道：“呆子又胡說了！你不知道。 師父是我佛如來第二個徒弟， 原叫做金蟬長老， 只因他輕慢佛法， 該有這場大難。 ”八戒道：“哥啊， 師父既是輕慢佛法， 貶回東土， 在是非海內， 口舌場中， 托化做人身， 發願往西天拜佛求經， 遇妖精就捆， 逢魔頭就吊。 受諸苦惱， 也彀了， 怎麼又叫他害病？”行者道：“你那裡曉得， 老師父不曾聽佛講法，打了一個盹，往下一失，左腳下翽了一粒米，下界來，該有這三日病。”八戒驚道：“象老豬吃東西潑潑撒撒的，也不知害多少年代病是！”行者道：“兄弟，佛不與你眾生為念。你又不知。人雲：‘鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！’師父只今日一日，明日就好了。”
這段話中，孫悟空對唐僧轉世原因進行了深度解說，並稱他為金蟬長老。還爆猛料：唐僧轉世，不僅僅是在如來講課時夢見周公，關鍵在於腳下踩了一粒米。
如來課堂上哪來的米？難道他們也同北漂一族類似，邊聽老闆訓話邊吃外賣？
豬八戒很精明，一下聽出了其中漏洞，懟猴子道：“象老豬吃東西潑潑撒撒的，也不知害多少年代病是！”
孫悟空用一句“佛不與你眾生為念”搪塞了過去。
可能有人問，孫悟空又沒在西天大學呆過，怎麼知道這些細節的？會不會是在忽悠豬八戒？
孫悟空完全沒必要忽悠豬八戒，他大部分消息，其實來自觀音！取經中的好多資訊，都是觀音傳遞給孫悟空的。而觀音的消息，又來自西天，可信度還是比較高的。
孫悟空的這番解釋，再次印證了兩個觀點：第一、唐僧前世在西天地位很高；第二、他轉生東土，雖是如來做的一個局，但也有由頭。
老鼠精是靈山最漂亮的一隻妖，吃了香花寶燭如來也放了她一馬，可見她與靈山的人淵源很深，說不定與金蟬子也有交往。不少人懷疑，金蟬子腳下這粒米，就是他偷東西幫老鼠精修煉的證據。如來說他輕慢佛法，其實是指他違規辦事。正好東土需要一個取經人，所以如來安排他去轉世投胎，二次修行。
在鎮海寺，唐僧肯定一眼認出她來了，這一嚇，就病了三日。
在病中，他還堅持要給李世民寫辭職信，表示不想取經了。
原文如下——
長老道：“我要修一封書，並關文封在一處，你替我送上長安駕下，見太宗皇帝一面。”（孫悟空讓他先念信）長老滴淚道：“……當年奉旨離東土，指望靈山見世尊。不料途中曹厄難，何期半路有災哈。僧病沉屙難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌，啟奏當今別遣人。”
意志堅定的唐僧居然要撂挑子，讓人匪夷所思。真相只有一個：回想西天往事，他覺得自己不配去取經。所以感歎“佛門深遠接天門”“有經無命空勞碌”。
三
把這些資訊瞭解了，再來看唐僧前世的名字，就非常有意思。
有人指出，蟬其實是禪的諧音，金代表西方之貴，金蟬意為西方傳禪，子，代表尊稱。所以，唐僧又稱金蟬長老。
在中國道教中，“金蟬”是一個標準的煉丹術語，明初有一本書叫《抱一子三峰老人丹訣》，專門講如何修煉長生不老的，開篇就是“劉先生長生不死金蟬脫殼天仙圖口訣、真性命假性命口訣、尾閭穴七言絕句詩一十六首，應乾坤一斤之數，並前自敘。”
道家通常把鉛汞煉丹過程稱為“金蟬脫殼”。“聖胎”經過三百日的痛苦冶煉後“胎兒”誕生，人服了，就能脫掉凡胎成為仙體，從而踏上再生、長生的修仙之旅。
取經過程中，唐僧的確也象動物界的蟬一樣，脫了最後一層殼。
取經團隊到了淩雲渡，唐僧望著寬闊的河面不知該如何過河，穿著花格子襯衫的接引佛祖來了，請他上無底船。他一看，頓時嚇尿了，怎麼也不敢踏上去。
這時，孫悟空做了一個非常之舉——
行者叉著膊子，往上一推。那師父踏不住腳，轂轆的跌在水裡，早被撐船人一把扯起，站在船上。師父還抖衣服，垛鞋腳，抱怨行者。行者卻引沙僧八戒，牽馬挑擔，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍。長老見了大驚，行者笑道：“師父莫怕，那個原來是你。”……那撐船的打著號子也說：“那是你！可賀可賀！”
此外，原著還寫了一詩： 脫卻胎胞骨肉身，相親相愛是元神。今朝行滿方成佛，洗淨當年六六塵。
一句“洗淨當年六六塵”，代表著他獲得了新生。
所以，唐僧不斷轉世的過程，就是不斷重生的過程。自然界的蟬要經過五次脫殼，才能成為爬在樹上的知了，他要經過十世轉世，才能成為德高望重的旃檀功德佛。
四
在往期文章中，蝸牛告訴過大家，唐僧師徒四人，包括白龍馬，都經歷了脫殼的過程，所以才成為仙體——
孫悟空地府劃掉生死簿，是脫殼；豬八戒摔爛肉身成為豬身，是脫殼；沙僧每七日被飛劍穿胸百餘下，是脫殼；小白龍被推入化龍池，成為八部天龍，也是脫殼。
今天，我們看到馬雲、任正非、劉強東等牛人臺上十分風光，隨便說一句話就成為人人敬奉的經典，可誰知道，當年阿裡巴巴為找投資跑斷了腿，任正非轉業後第一份工作就被騙了200萬，劉強東曾在中關村賣光碟……他們都經歷過一次或多次脫殼的痛苦。
很多人有夢想、有抱負、有激情，可與馬雲、任正非等人的最大區別是，夜裡想著千條路，醒來依舊走老路，最後抱負變成了報怨，夢想變成了空想，生活只剩下苟且，再也不談詩和遠方。
是什麼阻擋了前進的路？是背上沉重的殼！中國人都活得很辛苦，上有老人要贍養，下有孩子要上輔導班，拿在手裡的錢剛剛夠生活，吃不飽，也餓不死。
夢想是有風險的，稍有不慎，可能連這點生活費都保不住，那時，老人不能贍養，孩子不能上學，家不像個家……因此，還是躲在殼裡安穩一些。
脫不了殼，就成不了正果。激情小夥往往最後都成了牢騷大叔。
但是，平庸就安穩了嗎？殼裡就安全了嗎？未必！
在殼裡，你不敢生病、不敢失業，天天祈求老人身體健康，孩子搖號搖到最好中學……但現實往往相反，誰敢保證不生病？老人總有老去的那天，孩子不可能好運總相伴。因此，十多年積攢的辛苦錢，一夜可能就花光光。
苦難是人生的財富，那是在成功之後才敢這樣說。如果不能成功，苦難依然是苦難，是你始終跨不過的坎。
與其在殼裡平庸等死，不如學唐僧取經路上搏一搏。即使倒下，也給後代開闢了一條新路，他們會沿著這條路，繼續拼搏下去，總有一天，總有一個後人會成功。
人，還是應該有點夢想，萬一成功了呢？
唐僧轉世東土的真相究竟是什麼？前往“蝸牛看西遊”公號，可看到第88期相關文章《唐僧那晚上幹了什麼，為何在如來講經時打瞌睡被罰輪回東土？》
老師父不曾聽佛講法，打了一個盹，往下一失，左腳下翽了一粒米，下界來，該有這三日病。”八戒驚道：“象老豬吃東西潑潑撒撒的，也不知害多少年代病是！”行者道：“兄弟，佛不與你眾生為念。你又不知。人雲：‘鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！’師父只今日一日，明日就好了。”這段話中，孫悟空對唐僧轉世原因進行了深度解說，並稱他為金蟬長老。還爆猛料：唐僧轉世，不僅僅是在如來講課時夢見周公，關鍵在於腳下踩了一粒米。
如來課堂上哪來的米？難道他們也同北漂一族類似，邊聽老闆訓話邊吃外賣？
豬八戒很精明，一下聽出了其中漏洞，懟猴子道：“象老豬吃東西潑潑撒撒的，也不知害多少年代病是！”
孫悟空用一句“佛不與你眾生為念”搪塞了過去。
可能有人問，孫悟空又沒在西天大學呆過，怎麼知道這些細節的？會不會是在忽悠豬八戒？
孫悟空完全沒必要忽悠豬八戒，他大部分消息，其實來自觀音！取經中的好多資訊，都是觀音傳遞給孫悟空的。而觀音的消息，又來自西天，可信度還是比較高的。
孫悟空的這番解釋，再次印證了兩個觀點：第一、唐僧前世在西天地位很高；第二、他轉生東土，雖是如來做的一個局，但也有由頭。
老鼠精是靈山最漂亮的一隻妖，吃了香花寶燭如來也放了她一馬，可見她與靈山的人淵源很深，說不定與金蟬子也有交往。不少人懷疑，金蟬子腳下這粒米，就是他偷東西幫老鼠精修煉的證據。如來說他輕慢佛法，其實是指他違規辦事。正好東土需要一個取經人，所以如來安排他去轉世投胎，二次修行。
在鎮海寺，唐僧肯定一眼認出她來了，這一嚇，就病了三日。
在病中，他還堅持要給李世民寫辭職信，表示不想取經了。
原文如下——
長老道：“我要修一封書，並關文封在一處，你替我送上長安駕下，見太宗皇帝一面。”（孫悟空讓他先念信）長老滴淚道：“……當年奉旨離東土，指望靈山見世尊。不料途中曹厄難，何期半路有災哈。僧病沉屙難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌，啟奏當今別遣人。”
意志堅定的唐僧居然要撂挑子，讓人匪夷所思。真相只有一個：回想西天往事，他覺得自己不配去取經。所以感歎“佛門深遠接天門”“有經無命空勞碌”。
三
把這些資訊瞭解了，再來看唐僧前世的名字，就非常有意思。
有人指出，蟬其實是禪的諧音，金代表西方之貴，金蟬意為西方傳禪，子，代表尊稱。所以，唐僧又稱金蟬長老。
在中國道教中，“金蟬”是一個標準的煉丹術語，明初有一本書叫《抱一子三峰老人丹訣》，專門講如何修煉長生不老的，開篇就是“劉先生長生不死金蟬脫殼天仙圖口訣、真性命假性命口訣、尾閭穴七言絕句詩一十六首，應乾坤一斤之數，並前自敘。”
道家通常把鉛汞煉丹過程稱為“金蟬脫殼”。“聖胎”經過三百日的痛苦冶煉後“胎兒”誕生，人服了，就能脫掉凡胎成為仙體，從而踏上再生、長生的修仙之旅。
取經過程中，唐僧的確也象動物界的蟬一樣，脫了最後一層殼。
取經團隊到了淩雲渡，唐僧望著寬闊的河面不知該如何過河，穿著花格子襯衫的接引佛祖來了，請他上無底船。他一看，頓時嚇尿了，怎麼也不敢踏上去。
這時，孫悟空做了一個非常之舉——
行者叉著膊子，往上一推。那師父踏不住腳，轂轆的跌在水裡，早被撐船人一把扯起，站在船上。師父還抖衣服，垛鞋腳，抱怨行者。行者卻引沙僧八戒，牽馬挑擔，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍。長老見了大驚，行者笑道：“師父莫怕，那個原來是你。”……那撐船的打著號子也說：“那是你！可賀可賀！”
此外，原著還寫了一詩： 脫卻胎胞骨肉身，相親相愛是元神。今朝行滿方成佛，洗淨當年六六塵。
一句“洗淨當年六六塵”，代表著他獲得了新生。
所以，唐僧不斷轉世的過程，就是不斷重生的過程。自然界的蟬要經過五次脫殼，才能成為爬在樹上的知了，他要經過十世轉世，才能成為德高望重的旃檀功德佛。
四
在往期文章中，蝸牛告訴過大家，唐僧師徒四人，包括白龍馬，都經歷了脫殼的過程，所以才成為仙體——
孫悟空地府劃掉生死簿，是脫殼；豬八戒摔爛肉身成為豬身，是脫殼；沙僧每七日被飛劍穿胸百餘下，是脫殼；小白龍被推入化龍池，成為八部天龍，也是脫殼。
今天，我們看到馬雲、任正非、劉強東等牛人臺上十分風光，隨便說一句話就成為人人敬奉的經典，可誰知道，當年阿裡巴巴為找投資跑斷了腿，任正非轉業後第一份工作就被騙了200萬，劉強東曾在中關村賣光碟……他們都經歷過一次或多次脫殼的痛苦。
很多人有夢想、有抱負、有激情，可與馬雲、任正非等人的最大區別是，夜裡想著千條路，醒來依舊走老路，最後抱負變成了報怨，夢想變成了空想，生活只剩下苟且，再也不談詩和遠方。
是什麼阻擋了前進的路？是背上沉重的殼！中國人都活得很辛苦，上有老人要贍養，下有孩子要上輔導班，拿在手裡的錢剛剛夠生活，吃不飽，也餓不死。
夢想是有風險的，稍有不慎，可能連這點生活費都保不住，那時，老人不能贍養，孩子不能上學，家不像個家……因此，還是躲在殼裡安穩一些。
脫不了殼，就成不了正果。激情小夥往往最後都成了牢騷大叔。
但是，平庸就安穩了嗎？殼裡就安全了嗎？未必！
在殼裡，你不敢生病、不敢失業，天天祈求老人身體健康，孩子搖號搖到最好中學……但現實往往相反，誰敢保證不生病？老人總有老去的那天，孩子不可能好運總相伴。因此，十多年積攢的辛苦錢，一夜可能就花光光。
苦難是人生的財富，那是在成功之後才敢這樣說。如果不能成功，苦難依然是苦難，是你始終跨不過的坎。
與其在殼裡平庸等死，不如學唐僧取經路上搏一搏。即使倒下，也給後代開闢了一條新路，他們會沿著這條路，繼續拼搏下去，總有一天，總有一個後人會成功。
人，還是應該有點夢想，萬一成功了呢？
唐僧轉世東土的真相究竟是什麼？前往“蝸牛看西遊”公號，可看到第88期相關文章《唐僧那晚上幹了什麼，為何在如來講經時打瞌睡被罰輪回東土？》