一是陰差陽錯日。
陰差陽錯， 亦稱陰陽差錯， 是太過與不及、男女不和的意思。 陰差陽錯日有以下十二日：丙午日、丙子日、丁未日、丁醜日、戊申日、戊寅日、辛酉日、辛卯日、壬戌日、壬辰日、癸巳日、癸亥日。
古人認為：如果八字中見到這些日子， 就是所謂的陰差陽錯日。 《三命通會》雲“女子逢之， 公姑寡合， 妯娌不足， 夫家冷退；男子逢之， 主退外家， 亦與妻家是非寡合。 其煞， 不論男女， 月日時兩重或三重， 犯之極重， 只日犯之尤重， 主不得外家力， 縱有妻財， 亦成虛花， 久後仍與妻家為仇， 不相往來”。
遇到陰差陽錯日， 多主家庭不寧、婚姻波折。 女遇夫家不順；男遇妻家是非。 如四柱多見， 則表示婚姻多變。 不過也不儘然， 也需要結合日干喜忌去看才比較準確。
二是魁罡日。
壬辰庚戌與庚辰, 戊戌魁罡四座神,不見財官刑煞並, 身行旺地貴無倫. 也是指日柱而言。
古人認為：命帶魁罡的人, 個性耿直, 胸無城府, 及惡如仇, 聰明果斷, 善用權力, 賞罰分明, 喜歡見義勇為. 魁罡是制服眾人之星, 有領導威權, 也有剛強不屈之個性. 女人有此星, 則心性過度剛強, 於婚姻有所影響.
日坐魁罡者, 雖有領導才能, 聲宏氣壯, 且好權術, 好勝心強, 但婚姻終為不順. 此外, 如不遵紀守法, 難免牢獄之苦。 古人這些論斷也有應驗之處。
三是羊刃煞。
甲羊刃在卯， 乙羊刃在寅， 丙戊羊刃在午， 丁己羊刃在巳， 庚羊刃在酉， 辛羊刃在申， 壬羊刃在子， 癸羊刃在亥。 查法：以日干或年幹為主， 四支見之者為是。
古人認為：羊刃者， 本為司刑之特殊星， 而此星之特徵為剛烈， 暴戾， 激發， 急躁。 但此暴戾的性情誘導， 往往生出罕有之怪傑， 烈士， 孝婦等。 帶此星者，
羊刃格印重身強， 若再見刑沖， 原局沒有足夠的食傷或官殺貼近日主克制泄化， 性格大多性急剛惡， 衝動暴戾， 外貌溫和， 內情執拗， 自以為是， 對別人採取不信任的態度， 主觀意識很強， 不輕易採納別人意見， 思想容易走極端。
命帶羊刃一般預示婚情不順， 尤其是日坐羊刃者， 不利配偶， 不利婚姻感情， 極易產生矛盾衝突而導致分道揚鑣。
四是桃花煞。
桃花煞又稱為咸池， 以年支或日支查四柱其它地支， 見者為是。
申子辰見酉， 寅午戌見卯， 巳酉醜見午， 亥卯未見子。
古人認為：咸池是取日入之義， 指萬物暗昧之時日出扶桑， 入于咸池， 故五行沐浴之地曰咸池。 咸池又名桃花。 主要影響一個人的情感， 性欲， 魅力和戀愛， 婚姻生活， 附帶還有隱秘， 陰暗， 酒水之類的影響。 命帶桃花， 其人性巧， 有同情心， 愛風流， 多才藝， 能藝術， 如果八字出現桃花而且處於生旺之地則主其人姿容俊美， 如果是男人， 則慷慨好交遊， 喜美色；如果是女人則風情萬種， 漂亮誘人。 桃花並主聰明，
凡女命帶桃花與它支相合， 必主外貌尊重， 內意風流， 心好酒色。 如果八字原局傷官， 偏財多的人， 就顯得太多情， 且再見原局金水， 多見桃花， 必更增多情多欲之性， 因為金水傷官即屬多情重義， 如再見地支亥子醜或申子辰全更增其力量。
桃花帶羊刃， 如甲戌見卯名咸池桃花， 又如庚申， 庚辰見酉， 也是桃花羊刃， 主其人多學多能， 未免多疾， 如見歲運逢沖桃花的話， 會因色犯刑。 女命桃花帶七殺又多合或身旺夫絕， 官衰食盛或傷官傷盡， 很可能為娼妓或女優。
不過命帶桃花雖有不利婚姻感情的一面，但也有有利演藝事業的一面，特別在行桃花運或遇桃花年時，也是參看婚戀的重要依據，有時也是戀愛或成婚的標誌，是喜慶之兆，故對桃花煞也要辯證地看，不能一概以凶去論。
五是孤辰寡宿。
查法：以年支為准，四柱其它地支見者為是。如巳年生人，見申為孤辰，見辰為寡宿。
亥子醜人，見寅為孤，見戌為寡。寅卯辰人，見巳為孤，見醜為寡。巳午未人，見申為孤，見辰為寡。申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。
古人認為：凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面無和氣，不利六親。生旺稍可，死絕尤甚。與驛馬並，放蕩他鄉。與空亡並，自小無倚。男命生於妻絕之中而逢孤辰，平生難於婚配。女命生於絕夫之位而遇寡宿，屢嫁不能偕老。男孤定為他鄉客，女寡定是異省婦。孤寡如有貴神相扶，不至為害，甚至孤辰寡宿帶官印，定做叢林領袖。但婚姻不順尤為突出。這些論斷對於現代人，雖不能全信，但也有一定的參考價值。
六是元辰。
陽男陰女，其元辰是：子年見未，醜年見申，寅年見酉，卯年見戌，辰年見亥，巳年見子，午年見醜，未年見寅，申年見卯，酉年見辰，戌年見巳，亥年見午。
陰男陽女，其元辰是：子年見巳，醜年見午，寅年見未，卯年見申，辰年見酉，巳年見戌，午年見亥，未年見子，申年見醜，酉年見寅，戌年見卯，亥年見辰。
古人認為：元辰，又名大耗，別而不合之名。陽前陰後，則有所屈，屈則事無所伸；陰前陽後，則直而遂，於事暴而不治，難與同事，故名元辰。命帶元辰，生旺則落魄大度，不別是非，不分良善，顛倒鶻突。死絕則寒酸薄劣，形貌蝟下，語言渾濁，不知羞辱，破敗坎坷，貪飲好情，甘習下流。故元辰也有不利婚戀的一面，尤其是日坐元辰者尤甚，對現代人也有一定的參考價值。
七是華蓋。
查法：以年支或日支不主，凡四柱中所見者為有華蓋星。
寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉醜見醜。
古人認為：華蓋是大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中無人，六親不靠，自主沉浮。華蓋又為藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡。吉者高官貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海。否則多為一般僧道，浪跡江湖，周遊四方之士，或為孤寡之人。
命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致並主其人資質聰敏，富於文才與藝術性，其性情傾向於哲學，宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星；如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命故命帶華蓋之人，因生性孤獨，難與配偶相處，故也有不利婚情的因素。
八是驛馬。
查法：以年幹或日支為主，看四柱中何地支臨之則為馬星。
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉醜馬在亥，亥卯未馬在巳。
古人認為：馬為走動，賓士之象，四柱逢之主人好動，必有走遍東西南北之行，故商人，軍人，外交人員經常出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。馬星還為出國之標誌。馬星被合有則如無，馬星受沖者，日奔千里。婦女馬星多者，更是身心不安，住不安處，為不利之象。而婚姻是需要穩定的，故驛馬多者，或日坐驛馬者，尤其是驛馬與桃花同柱者，因為變化較多，也有不利婚姻之象。
很可能為娼妓或女優。不過命帶桃花雖有不利婚姻感情的一面，但也有有利演藝事業的一面，特別在行桃花運或遇桃花年時，也是參看婚戀的重要依據，有時也是戀愛或成婚的標誌，是喜慶之兆，故對桃花煞也要辯證地看，不能一概以凶去論。
五是孤辰寡宿。
查法：以年支為准，四柱其它地支見者為是。如巳年生人，見申為孤辰，見辰為寡宿。
亥子醜人，見寅為孤，見戌為寡。寅卯辰人，見巳為孤，見醜為寡。巳午未人，見申為孤，見辰為寡。申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。
古人認為：凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面無和氣，不利六親。生旺稍可，死絕尤甚。與驛馬並，放蕩他鄉。與空亡並，自小無倚。男命生於妻絕之中而逢孤辰，平生難於婚配。女命生於絕夫之位而遇寡宿，屢嫁不能偕老。男孤定為他鄉客，女寡定是異省婦。孤寡如有貴神相扶，不至為害，甚至孤辰寡宿帶官印，定做叢林領袖。但婚姻不順尤為突出。這些論斷對於現代人，雖不能全信，但也有一定的參考價值。
六是元辰。
陽男陰女，其元辰是：子年見未，醜年見申，寅年見酉，卯年見戌，辰年見亥，巳年見子，午年見醜，未年見寅，申年見卯，酉年見辰，戌年見巳，亥年見午。
陰男陽女，其元辰是：子年見巳，醜年見午，寅年見未，卯年見申，辰年見酉，巳年見戌，午年見亥，未年見子，申年見醜，酉年見寅，戌年見卯，亥年見辰。
古人認為：元辰，又名大耗，別而不合之名。陽前陰後，則有所屈，屈則事無所伸；陰前陽後，則直而遂，於事暴而不治，難與同事，故名元辰。命帶元辰，生旺則落魄大度，不別是非，不分良善，顛倒鶻突。死絕則寒酸薄劣，形貌蝟下，語言渾濁，不知羞辱，破敗坎坷，貪飲好情，甘習下流。故元辰也有不利婚戀的一面，尤其是日坐元辰者尤甚，對現代人也有一定的參考價值。
七是華蓋。
查法：以年支或日支不主，凡四柱中所見者為有華蓋星。
寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉醜見醜。
古人認為：華蓋是大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中無人，六親不靠，自主沉浮。華蓋又為藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡。吉者高官貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海。否則多為一般僧道，浪跡江湖，周遊四方之士，或為孤寡之人。
命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致並主其人資質聰敏，富於文才與藝術性，其性情傾向於哲學，宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星；如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命故命帶華蓋之人，因生性孤獨，難與配偶相處，故也有不利婚情的因素。
八是驛馬。
查法：以年幹或日支為主，看四柱中何地支臨之則為馬星。
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉醜馬在亥，亥卯未馬在巳。
古人認為：馬為走動，賓士之象，四柱逢之主人好動，必有走遍東西南北之行，故商人，軍人，外交人員經常出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。馬星還為出國之標誌。馬星被合有則如無，馬星受沖者，日奔千里。婦女馬星多者，更是身心不安，住不安處，為不利之象。而婚姻是需要穩定的，故驛馬多者，或日坐驛馬者，尤其是驛馬與桃花同柱者，因為變化較多，也有不利婚姻之象。