讓我們走入傳說中的騎士時代， 騎士是歐洲中世紀一個不從事生產勞動的貴族群體， 不是因為他們懶惰， 而因為他們的主要工作是決鬥與打仗。
大約從西元5世紀到15世紀， 這1000年被稱為歐洲中世紀。 中世紀跨越了從西馬羅帝國滅亡到1640年英國資產階級革命之前的整個封建社會，
騎士頭銜類似現在的學位， 只有受完初、中、高各級教育並且成績合格者， 才能冊封騎士。 但騎士的數量並不多， 遠遠沒有現在的博士那麼多。 不是因為學費比博士還貴， 而是因為騎士的裝備很貴， 普通平民買不起。 騎士們必須從小在大貴族家裡經過嚴格的學習與訓練， 經歷侍童和扈從兩個階段， 侍童階段相當小學， 主要幹點雜活， 跟著貴夫人及其女兒學習騎士禮儀與文化知識， 以及唱歌、樂器等藝術科目。 到了扈從階段， 就與中國古代教育的“六藝”很相似， 騎士必須學習“騎士七技”， 即騎術、游泳、投槍、劍術、狩獵、吟詩、弈棋等， 總之是要文明其頭腦， 野蠻其體格。 到21歲之後， 就可以被冊封為騎士了。
騎士精神與榮譽是騎士為之終身奮鬥的目標， 它超越生死、權力、地位與其他一切世俗。 無論貴族、還是國王， 都以成為一名騎士為榮。 例如英國獅心王理查， 他是一個勇猛好鬥而又非常自戀的人， 他在十字軍中以國王的身份率領騎士隊伍衝鋒陷陣， 為上帝所贊同的人類光榮事業而奮鬥， 因此他洋洋得意， 自我陶醉。 由於對騎士精神與榮譽共同推崇， 所有騎士都有共同語言，他們彼此平等。一般的騎士並不完全依附于大貴族或國王，他們有相對獨立的人格與權利。一年中騎士必須有40天時間為封主提供軍事服務，其他時間都是自由支配，經常都是為了自己的榮譽與權利而戰，或者是行俠仗義，路見不平拔刀相助，解決各種矛盾與糾紛。傳說中的亞瑟王就創立了圓桌騎士團，國王與他的騎士平起平坐。1449年英王愛德華三世建立襪帶騎士團，自己作為成員之一與騎士們圍繞圓桌議事，共同進餐，主持比武等等。在“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的封建時代，還可以尊重個體的榮譽與權利，從這裡可以看到西方近代民主精神的影子。
騎士們受過良好的教育，文化素質與藝術修養比較高，他們與中國先秦時期的文人俠客非常相似，都是琴心劍膽，英勇豪爽。騎士最讓當代女孩子尖叫的地方是他們對愛情的崇拜，勇敢的騎士可以為了一個女人去決鬥，犧牲生命也在所不惜，而這個女人不一定是他的妻子或者女友，即便只是一個他心儀的貴夫人。騎士的愛情是聖潔的、非塵世的愛，一種非肉欲的純粹愛情。他們對理想愛情的追求，也成為當時歐洲社會精神生活的典範。19世紀俄羅斯著名詩人普希金為了愛情而決鬥身亡，這是騎士精神的復古，也讓人們扼腕歎息。普希金是一個生不逢時的騎士，如果早生500年，可能會成為西歐十字軍中一名英勇騎士而流芳百世，亦或他的祖先本來就是隨著十字軍東征的一名騎士，佔領了俄羅斯的一塊土地而在那裡安居樂業。
雖然騎士經常面臨決鬥與打仗的生死考驗，但總體上看騎士是一個風險並不太大的職業，光榮犧牲的比率不算高。據統計，1119年Bremule之戰，900個武士中，只有3個被殺死。在1106年廷切佈雷之役，英王亨利一世打敗所有的諾曼第人，400個武士被捕，但是亨利的騎士卻沒有一個陣亡。這種奇跡的誕生，除了因為騎士的裝備精良之外，還由於騎士有著共同的精神信念和長期形成的默契，與對手彼此有點惺惺相惜，並且打仗的目的是論輸贏，而不是殺戮，因此騎士都不會將對方殺死。得勝的騎士將善待俘虜，索取合理的酬金就可以放人，而放回去的騎士都會在規定時間將酬金交給對手。英法戰爭時期，被俘的法國騎士與作為勝利者的英國騎士自由而舒適的生活在一起，並與他們的主人分享餐宴及運動，直到被贖回為止。這種戰爭非常人性化，有點像度假，借著被俘的機會可以出國旅遊，難怪現在的人們還那麼嚮往騎士時代。當時以金錢贖回被俘騎士與貴族的方式被普遍接受，甚至連國王“享受”如此待遇。英國獅心王理查在十字軍戰爭時被內訌的奧地利人俘獲，英國就用重金將他贖回，他照樣是人們心目中的英雄騎士國王。
這種騎士精神與遊戲規則也對西方後世產生了深遠影響，記得我在大學聽老師講授航空史時，對一段內容印象非常深刻：早期的戰鬥機出現在第一次世界大戰期間，戰鬥機的駕駛員不是軍人，而是一群具有騎士精神的冒險家，當時飛機速度慢，飛得低，主要用於偵察敵情。作戰雙方的飛行員還在空中相互問候行禮，然後彼此去對方陣地轉悠幾圈。如果飛行員因為飛機失事跳傘落到了敵人陣地上，他會受到貴賓一般的待遇，有酒有肉款待，同樣被視為英雄，然後隆重地送他回去。後來雙方也在空中進行格鬥，但由於飛機性能比較簡單，只是朝對方扔石頭或者用手槍對射而已，那樣的空戰場景非常搞笑：陸軍兄弟們停下手頭的對射工作，興致勃勃地望著頭頂幾架飛機混戰，發動機轟鳴咆哮，震耳欲聾，煞是熱鬧。但是打了半天之後，誰也沒有傷著誰，看看油消耗得差不多了，就各自打道回府了。這畢竟讓陸軍兄弟很失望，戲稱這幫空中騎士的格鬥為“狗戰”。
騎士的軍事生涯總是圍繞城堡而展開，城堡對於騎士之重要，就像螺螄殼對於蝸牛之重要，就像領地對於公獅子之重要。騎士的城堡並不大，最小的只有我們現在的別墅那麼大。即便是小城堡，也是“麻雀雖小，五臟俱全”，有城牆、護城河、塔樓等等，裡面的糧食足夠吃一年。由於當時大部分戰爭都是為了爭奪城堡的私戰，所以大規模的戰爭很少。一名騎士及其侍從就是一個基本的作戰單位，戰爭可以在兩名騎士之間爆發，或者在幾十個人與一座城堡之間爆發，堪稱世界上規模最小的戰鬥。由於城堡裡面糧食多，城牆堅固，笑到最後的往往是守城的騎士，因為圍攻的騎士沒有糧食了，撐不下去了。
1096年，狡猾的教皇烏爾班二世利用了騎士們彼此打個不亦樂乎的天性，號召大家不要再搞窩裡鬥了，而要矛頭對外，以上帝的名義，對不信教的東歐國家進行“神聖的戰爭”，於是長達200年的十字軍東征拉開序幕。這是騎士時代最為波瀾壯闊的一幕，為騎士們提供了施展才華與抱負的廣闊的舞臺。很快，他們就在戰爭中獲得巨大的回報，佔領了很多領土，他們認識到以前搞窩裡鬥實在太不應該了，現在佔領的土地都大得測量不出來。十字軍東征將騎士文化與基督文化傳播給了東歐，對東歐社會發展同樣產生了深遠影響。
騎士們勇敢、謙遜、正義、溫和、尊重女性、追求理想聖潔愛情等種種美德，改變了歐洲三大野蠻民族的形象，直接影響到西方近代男人紳士風度的誕生。在騎士盛行的封建時代，歐洲貴族統治階層並不是我們曾經認為的那麼腐朽，他們勇敢而陽剛，至少也是腐而不朽。騎士精神是歐洲用1000年時間奉獻給世界的寶貴文化遺產，騎士時代雖然遠去了，但其影響將留存到永遠。
所有騎士都有共同語言，他們彼此平等。一般的騎士並不完全依附于大貴族或國王，他們有相對獨立的人格與權利。一年中騎士必須有40天時間為封主提供軍事服務，其他時間都是自由支配，經常都是為了自己的榮譽與權利而戰，或者是行俠仗義，路見不平拔刀相助，解決各種矛盾與糾紛。傳說中的亞瑟王就創立了圓桌騎士團，國王與他的騎士平起平坐。1449年英王愛德華三世建立襪帶騎士團，自己作為成員之一與騎士們圍繞圓桌議事，共同進餐，主持比武等等。在“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的封建時代，還可以尊重個體的榮譽與權利，從這裡可以看到西方近代民主精神的影子。騎士們受過良好的教育，文化素質與藝術修養比較高，他們與中國先秦時期的文人俠客非常相似，都是琴心劍膽，英勇豪爽。騎士最讓當代女孩子尖叫的地方是他們對愛情的崇拜，勇敢的騎士可以為了一個女人去決鬥，犧牲生命也在所不惜，而這個女人不一定是他的妻子或者女友，即便只是一個他心儀的貴夫人。騎士的愛情是聖潔的、非塵世的愛，一種非肉欲的純粹愛情。他們對理想愛情的追求，也成為當時歐洲社會精神生活的典範。19世紀俄羅斯著名詩人普希金為了愛情而決鬥身亡，這是騎士精神的復古，也讓人們扼腕歎息。普希金是一個生不逢時的騎士，如果早生500年，可能會成為西歐十字軍中一名英勇騎士而流芳百世，亦或他的祖先本來就是隨著十字軍東征的一名騎士，佔領了俄羅斯的一塊土地而在那裡安居樂業。
雖然騎士經常面臨決鬥與打仗的生死考驗，但總體上看騎士是一個風險並不太大的職業，光榮犧牲的比率不算高。據統計，1119年Bremule之戰，900個武士中，只有3個被殺死。在1106年廷切佈雷之役，英王亨利一世打敗所有的諾曼第人，400個武士被捕，但是亨利的騎士卻沒有一個陣亡。這種奇跡的誕生，除了因為騎士的裝備精良之外，還由於騎士有著共同的精神信念和長期形成的默契，與對手彼此有點惺惺相惜，並且打仗的目的是論輸贏，而不是殺戮，因此騎士都不會將對方殺死。得勝的騎士將善待俘虜，索取合理的酬金就可以放人，而放回去的騎士都會在規定時間將酬金交給對手。英法戰爭時期，被俘的法國騎士與作為勝利者的英國騎士自由而舒適的生活在一起，並與他們的主人分享餐宴及運動，直到被贖回為止。這種戰爭非常人性化，有點像度假，借著被俘的機會可以出國旅遊，難怪現在的人們還那麼嚮往騎士時代。當時以金錢贖回被俘騎士與貴族的方式被普遍接受，甚至連國王“享受”如此待遇。英國獅心王理查在十字軍戰爭時被內訌的奧地利人俘獲，英國就用重金將他贖回，他照樣是人們心目中的英雄騎士國王。
這種騎士精神與遊戲規則也對西方後世產生了深遠影響，記得我在大學聽老師講授航空史時，對一段內容印象非常深刻：早期的戰鬥機出現在第一次世界大戰期間，戰鬥機的駕駛員不是軍人，而是一群具有騎士精神的冒險家，當時飛機速度慢，飛得低，主要用於偵察敵情。作戰雙方的飛行員還在空中相互問候行禮，然後彼此去對方陣地轉悠幾圈。如果飛行員因為飛機失事跳傘落到了敵人陣地上，他會受到貴賓一般的待遇，有酒有肉款待，同樣被視為英雄，然後隆重地送他回去。後來雙方也在空中進行格鬥，但由於飛機性能比較簡單，只是朝對方扔石頭或者用手槍對射而已，那樣的空戰場景非常搞笑：陸軍兄弟們停下手頭的對射工作，興致勃勃地望著頭頂幾架飛機混戰，發動機轟鳴咆哮，震耳欲聾，煞是熱鬧。但是打了半天之後，誰也沒有傷著誰，看看油消耗得差不多了，就各自打道回府了。這畢竟讓陸軍兄弟很失望，戲稱這幫空中騎士的格鬥為“狗戰”。
騎士的軍事生涯總是圍繞城堡而展開，城堡對於騎士之重要，就像螺螄殼對於蝸牛之重要，就像領地對於公獅子之重要。騎士的城堡並不大，最小的只有我們現在的別墅那麼大。即便是小城堡，也是“麻雀雖小，五臟俱全”，有城牆、護城河、塔樓等等，裡面的糧食足夠吃一年。由於當時大部分戰爭都是為了爭奪城堡的私戰，所以大規模的戰爭很少。一名騎士及其侍從就是一個基本的作戰單位，戰爭可以在兩名騎士之間爆發，或者在幾十個人與一座城堡之間爆發，堪稱世界上規模最小的戰鬥。由於城堡裡面糧食多，城牆堅固，笑到最後的往往是守城的騎士，因為圍攻的騎士沒有糧食了，撐不下去了。
1096年，狡猾的教皇烏爾班二世利用了騎士們彼此打個不亦樂乎的天性，號召大家不要再搞窩裡鬥了，而要矛頭對外，以上帝的名義，對不信教的東歐國家進行“神聖的戰爭”，於是長達200年的十字軍東征拉開序幕。這是騎士時代最為波瀾壯闊的一幕，為騎士們提供了施展才華與抱負的廣闊的舞臺。很快，他們就在戰爭中獲得巨大的回報，佔領了很多領土，他們認識到以前搞窩裡鬥實在太不應該了，現在佔領的土地都大得測量不出來。十字軍東征將騎士文化與基督文化傳播給了東歐，對東歐社會發展同樣產生了深遠影響。
騎士們勇敢、謙遜、正義、溫和、尊重女性、追求理想聖潔愛情等種種美德，改變了歐洲三大野蠻民族的形象，直接影響到西方近代男人紳士風度的誕生。在騎士盛行的封建時代，歐洲貴族統治階層並不是我們曾經認為的那麼腐朽，他們勇敢而陽剛，至少也是腐而不朽。騎士精神是歐洲用1000年時間奉獻給世界的寶貴文化遺產，騎士時代雖然遠去了，但其影響將留存到永遠。