蘇軾初讀王安石的詩句“西風昨夜過園林， 吹落黃花滿地金”， 很不以為然：菊花敢與秋霜鏖戰， 顯然只枯不落。 於是， 他隨手續道， “秋花不比春花落， 說與詩人仔細吟”。 待調任黃州後， 蘇軾偶入菊園， 只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花， 頓覺汗顏。
見慣了“寧可枝頭抱香死， 何曾吹落北風中”， 誤以為天下菊花莫不如是， 並不存在落瓣的菊花， 無意間便墜入經驗主義、主觀主義的窠臼。 好在蘇東坡勤於觀察、善於自省， 最終成就了一段知錯輒改的佳話。 古人雲， 吾生也有涯， 而知也無涯。 在整個世界面前， 個體的智慧和經驗總是很有限的。 如果任憑直覺行事、不能做到一切從實際出發， 就容易像東坡賞菊那樣， 被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼。
俗話說， 眼見為實。 但由於客觀事物十分複雜， 主觀判斷存在局限性， 有的時候， 眼見也不一定為實。 歷史上， 孔子就曾只見果、未見因，
儘管如此， 現實中仍有不少人或多或少沾染著主觀、武斷的習氣。 有的父母自詡“我走的橋比你走的路還多”， 無視孩子的興趣稟賦， 一廂情願地為孩子規劃人生;有的人總覺得“天下烏鴉一般黑”， 不願靜心思考， 動輒亂貼標籤、傳播謠言， 頻頻陷入誤區;有的年輕人篤信讀書無用論， 以偏執替代奮鬥， 結果一事無成……對個人而言， 主觀臆斷、自以為是可謂成功的天敵;對社會而言， 這又何嘗不是社會風氣的負面影響因數?
“自見者不明， 自是者不彰”， 為官從政亦是如此。 制定發展藍圖， 假若一味躺在經驗上睡大覺， 難免思想僵化、故步自封， 貽誤發展機遇;破解民生難題， 假若只會坐在辦公室裡拍腦袋， 鞋上不沾泥、身上不沾塵， 就可能釀成決策失誤;決戰脫貧攻堅， 假若盲目跟風、照搬照抄、生搬硬套， 結果只能是水土不服， 好心辦了壞事……哲人有言， “無論在任何時候， 都不要以為自己已經知道了一切”。 經驗主義、教條主義、本本主義， 是隱藏在每一個人身邊的破壞者。 堅持從群眾中來， 立足最真切的實際， 幹事創業才能找尋到真正的良方。
操千曲而後曉聲， 觀千劍而後識器。 不看盡“壽客金英”， 怎可知黃花也可遍地金?跳出教條的藩籬、突破程式化思維，