這兩年眾多明星頻繁被爆出出軌新聞， 前有文章， 陳赫， 後有馬蓉， 林丹等人， 最近還爆出了個白百合， 明星出軌好像已成了常態……
這兩天白百合在泰國出軌二十多歲小鮮肉上了娛樂頭條， 事件主角白百合早已與“羽泉”組合的陳羽凡結婚， 兩人育有一子現已九歲， 近十年的婚姻還是抵不了娛樂圈的誘惑， 這些年白百合在事業上一直順風順水， 無論是否是婚內出軌， 她與陳羽凡這段婚姻， 看似是男才女貌的組合， 早已潛伏了不忠誠的陰影。
此新聞一曝光， 輿論一片譁然， 圍觀群眾一陣唏噓。
說起那些出軌明星的結果， 有的明星因此事業一落千丈， 有的依舊在娛樂圈蹦躂， 只是沒有以前活躍。 那麼， 作為佛弟子， 從佛法的角度如何看待明星出軌呢？
說起來， 明星也是正常人， 區別在於他們面臨的誘惑更多， 接踵而來的名利輝煌之下是四面八方的重壓力，
現代社會離婚率越來越高， 人們的物質生活日益豐富， 精神上的空虛卻愈發嚴重， 內心無法平靜下來， 一味尋求外在刺激， 無論是男女， 用婚內出軌這種錯誤的方式增加生活激情， 填補內心空虛， 無益是自掘墳墓。 離婚率漸漸提高， 婚內出軌已演變成了常見現象， 在佛家因果上看， 明星作為社會的公眾人物， 用“以身作則”這種方式傳播了不良的影響給社會， 因此明星出軌相對正常人， 是要承擔更多的因果， 消耗更多的福報的。
婚內出軌， 就是與結婚物件以外的人發生關係。 在佛家看來是屬於邪淫。 《四十二章經》說：“財色於人， 人之不舍。 譬如刀刃有蜜， 不足一餐之美；小兒舔之， 則有割舌之患。 ”
邪淫的報應來的特別快， 是因為邪淫損耗福報特別的大， 從明星出軌的案例中， 可見他們的邪淫對他們事業的影響是多麼巨大， 前有黃海波、王全安嫖娼被抓， 後有文章婚內出軌女明星， 前兩個被抓蹲了下監獄， 如今已然在娛樂圈銷聲匿跡， 後一個如今再無當年橫掃娛樂圈各大最佳男主獎項的氣勢，
被譽為世界羽毛球界四大天王之一的林丹， 橫掃羽毛球大滿貫， 退役前的最後一場輸給了千年老二李宗偉， 草草收場了他的羽毛球生涯， 就在有人感歎英雄一直輝煌並不落寞， 他卻以妻子懷孕期間出軌這種方式狠狠打了球迷的耳光， 從此超級丹並不超級，英雄的光環黯淡全無，一掃而空，他是球星，他是個正常人，但他做了正常人都無法容忍的事，林丹的廣告代言從那往後就被撤下，因為他的形象不再健康。明星公眾人物，拿著高收入，卻沒有帶給這個社會正面影響，用形形色色的花邊新聞和出軌案例，帶給這個社會的過多的負能量和負面影響，體現了一種道德上的缺失。
《妙色王求法偈》雲：“一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖”。
六道眾生都在生死輪回中，只因顛倒妄想頭出頭沒，妄想為何？實乃欲念也，人若沒有顛倒妄想的欲念，也就不會在中陰身時一念入迷再次投胎。
情不重不入娑婆，愛不深不墮輪回，閻浮提眾生無一不是情欲深重，否則就不會生到這個世界，也不會生生世世都處於輪回中。眾生難舍情愛，有愛從而“生”，有“生”必有死，因此難逃生死，迴圈六道輪回之苦趣，作為修行人，如果想斷絕苦，就應該減少乃至斬斷情愛，所謂三界無安，猶如火宅，修行人如果不邪淫守五戒，只可保人身，如果想出離三界，脫凡成聖，需舍去凡夫的貪執情愛乃至淫欲之心，方可了脫生死根本。
總而言之，在佛家看來，幸福來自於人的自我約束，人和動物的不同，在於人懂得自律，娑婆世界，欲望橫流，人應該懂得遏制自己的欲望。不尊重婚姻感情，不懂得約束自己道德，而是執著於貪婪的情欲，正如佛經所說：““愛欲之人，猶如執炬逆風而行，必有燒手之患。”
從此超級丹並不超級，英雄的光環黯淡全無，一掃而空，他是球星，他是個正常人，但他做了正常人都無法容忍的事，林丹的廣告代言從那往後就被撤下，因為他的形象不再健康。明星公眾人物，拿著高收入，卻沒有帶給這個社會正面影響，用形形色色的花邊新聞和出軌案例，帶給這個社會的過多的負能量和負面影響，體現了一種道德上的缺失。
《妙色王求法偈》雲：“一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖”。
六道眾生都在生死輪回中，只因顛倒妄想頭出頭沒，妄想為何？實乃欲念也，人若沒有顛倒妄想的欲念，也就不會在中陰身時一念入迷再次投胎。
情不重不入娑婆，愛不深不墮輪回，閻浮提眾生無一不是情欲深重，否則就不會生到這個世界，也不會生生世世都處於輪回中。眾生難舍情愛，有愛從而“生”，有“生”必有死，因此難逃生死，迴圈六道輪回之苦趣，作為修行人，如果想斷絕苦，就應該減少乃至斬斷情愛，所謂三界無安，猶如火宅，修行人如果不邪淫守五戒，只可保人身，如果想出離三界，脫凡成聖，需舍去凡夫的貪執情愛乃至淫欲之心，方可了脫生死根本。
總而言之，在佛家看來，幸福來自於人的自我約束，人和動物的不同，在於人懂得自律，娑婆世界，欲望橫流，人應該懂得遏制自己的欲望。不尊重婚姻感情，不懂得約束自己道德，而是執著於貪婪的情欲，正如佛經所說：““愛欲之人，猶如執炬逆風而行，必有燒手之患。”