鄭州東邊，
商都路旁，
有一座歷史名人故居，
提起這位歷史名人，
知道的人可能不多，
與他相關的作品名稱也並不為人們所熟知，
但作品中的故事，
卻是無人不知無人不曉。
這其中有執著精神感天動地的“愚公移山”， 有知音難覓的“伯牙子期”， 還有許多廣為流傳的寓言、神話， 比如“夸父追日”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“湯問”……都出自這位名人及其弟子所著之書， 篇篇堪稱經典， 段段膾炙人口。
他就是“鄭州十大歷史文化名人”之一的列子。
列子， 名禦寇， 戰國前期思想家， 是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。 他是一位非常有思想、有骨氣、淡泊名利的人， 主張清靜無為， 崇尚虛無飄渺， 即使現實中常處於貧困潦倒之中， 也從不食嗟來之食， 即使官員給他送來的糧食， 也堅決辭而不受。
列子終生致力於道德學問， 隱居鄭國（今鄭州市圃田鄉）四十年， 不求名利， 先後著書二十篇， 十多萬字， 其中一部分已經失傳， 但是卻給後人留下了豐富的文學素材、深刻的哲學道理、啟迪人生的先人智慧。
列子故里位於鄭州鄭東新區圃田鄉圃田村北的一個熱鬧的小集市邊。 在這裡， 列子可是個家喻戶曉的傳奇人物， 讓人感到既親切又自豪， 當地人都親切地稱他為“列子爺”。
故里外邊， 車水馬龍， 人聲鼎沸；故里裡邊， 清靜幽雅， 古色古香， 這與列子所崇尚的清淨隱逸不謀而合。
進入故里大門， 迎目便是一道畫有“沖虛真人”的屏風牆， 屏風兩側牆壁上裱有列子生平簡介、列子與圃田的淵源以及建祠由來。 繞過屏風， 視野瞬間開闊， 一尊列子禦風的雕像映入眼簾， 慈眉善目， 神情怡然， 姿態輕盈灑脫， 一副得道升仙， 超越凡塵的模樣。
四周豎立著若干石碑和文化牆， 還有毛主席親筆題寫的“愚公移山”四字；各種名目小樹分散左右， 為古園點綴著翠綠。
往裡走，右側一個“圃田春草園”，正對門口，一條小路曲徑通幽，直達列子舊居，據說，這條小路也有著一段傳奇故事。
園裡種植著各種花草，尤其牡丹開的正盛！花團錦簇，碩大無比，仿佛在競相訴說著列子的傳奇故事。一位老者邊在園裡翻著土，邊向筆者介紹：都說洛陽牡丹開得好，我們列子祠花開的也不差！自豪之情溢於言表。
正中間是“列子祠”，祠內建築原汁原味、古色古香。門口左右一鼓一鐘，八卦圖、煉丹爐等道教文化隨處可見，兩三位打理者、四五位遊客、六七棵蒼松勁柏、八九柱虔誠香火……人與自然和諧相處，一副悠然自得的景象。
2009年，鄭州市政府將列子祠公佈為鄭州市文物保護單位；同年12月，將“深入挖掘列子文化，以列子故里為基礎著力打造列子文化遊”納入發展計畫之中。
2011年，“列子傳說”被評為我省非物質文化遺產項目。
值得一提的是，這樣一所幽靜的列子故居，儘管有專人管理，但一直都是免費對外開放的，對歷史、道教、哲學感興趣的朋友，確實值得一遊。
據悉，在鄭州市政府的支持下，列子故里圃田鄉正按照鄭東新區“一二三四四”總體要求，以“三年建成新圃田”為目標，充分發揮圃田的特色優勢，建設具有列子文化特色的城鄉一體化示範小鎮。特色文化小鎮將以列子文化為主線，而列子文化園是圃田建設特色文化小鎮的核心載體。列子文化園將深入挖掘和展示列子文化元素，採用古典建築風格，同時採用聲、光、電等現代化手段，把列子文化園打造成文化風情小鎮的名片。
往裡走，右側一個“圃田春草園”，正對門口，一條小路曲徑通幽，直達列子舊居，據說，這條小路也有著一段傳奇故事。
園裡種植著各種花草，尤其牡丹開的正盛！花團錦簇，碩大無比，仿佛在競相訴說著列子的傳奇故事。一位老者邊在園裡翻著土，邊向筆者介紹：都說洛陽牡丹開得好，我們列子祠花開的也不差！自豪之情溢於言表。
正中間是“列子祠”，祠內建築原汁原味、古色古香。門口左右一鼓一鐘，八卦圖、煉丹爐等道教文化隨處可見，兩三位打理者、四五位遊客、六七棵蒼松勁柏、八九柱虔誠香火……人與自然和諧相處，一副悠然自得的景象。
2009年，鄭州市政府將列子祠公佈為鄭州市文物保護單位；同年12月，將“深入挖掘列子文化，以列子故里為基礎著力打造列子文化遊”納入發展計畫之中。
2011年，“列子傳說”被評為我省非物質文化遺產項目。
值得一提的是，這樣一所幽靜的列子故居，儘管有專人管理，但一直都是免費對外開放的，對歷史、道教、哲學感興趣的朋友，確實值得一遊。
據悉，在鄭州市政府的支持下，列子故里圃田鄉正按照鄭東新區“一二三四四”總體要求，以“三年建成新圃田”為目標，充分發揮圃田的特色優勢，建設具有列子文化特色的城鄉一體化示範小鎮。特色文化小鎮將以列子文化為主線，而列子文化園是圃田建設特色文化小鎮的核心載體。列子文化園將深入挖掘和展示列子文化元素，採用古典建築風格，同時採用聲、光、電等現代化手段，把列子文化園打造成文化風情小鎮的名片。