不讀《易經》就別學占卜了

自京房始創納甲筮法後， 在早期， 納甲簽法還結合《易經》的彖辭、爻辭、卦辭論斷。 這是因納甲筮法的根源源于《易經》之故。 後隨著《易經》象數派、易數派之間的紛爭，

《易經》由始初的占卜功能運用逐漸被後起的各數術派所替代。 再後， 就很少有再取易辭占斷， 現在易經的系統書籍多如牛毛， 但占斷結果的效果反而退步了， 故提出學習術數或六爻納甲筮法必須輔助古易辭斷法 （附如下）。 因為縱使最後術數功夫沒有得到提升， 但你的思想境界已經超越常人了。 《易經》也是是一切術數的根源， 就看你是否願意去熟讀理解透它的內容， 比我們去學習追求市面上半吊子理論（門戶之見不傳）的術數強上萬倍。 所以說學習術數， 如果不去熟讀《易經》玩易辭， 只一味追求占卜效果， 那就別學了， 以免誤人誤已。

古易辭斷法

劉伯溫曰：爻中吉而易辭凶， 先吉後凶；爻沖凶而易辭吉， 先凶後吉。

六爻安靜者， 以本卦彖辭斷。

一爻動， 以動爻之辭斷。

兩爻動， 取陰爻為斷， 陰主未來故也；同陰同陽， 取上動之爻辭斷。

三爻動， 以中爻之辭斷。

四爻動， 取下靜之爻辭斷。

五爻動， 取靜爻之辭斷。

六爻動， 乾坤二卦， 以用九用六之辭斷， 餘卦則以變卦彖辭斷也。

按從亡錄所載程濟諸占， 皆一（初）爻動者俱取變卦爻辭斷之， 無不奇中者， 附參