在要求天才的產生之前， 應該先要求可以使天才生長的民眾。 ——譬如想有喬木， 想看好花， 一定要有好土；沒有土， 便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。 ——《中國語文的新生》一九三四年
「自有歷史以來， 中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的， 非人類所能忍受的楚痛， 也都身受過， 每一考查， 真教人覺得不像活在人間。 」——《病後雜談之餘》一九三四年
中國人的性情是總喜歡調和折中的， 譬如你說， 這屋子太暗， 須在這裡開一個窗， 大家一定不允許的。 但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和， 願意開窗了。
窮人的孩子， 蓬頭垢面在街上轉， 闊人的孩子， 妖形妖勢， 嬌聲嬌氣的在家裡轉， 長大了， 都昏天黑地的在社會轉， 同他們的父親一樣， 或者還不如。 ——《隨感錄二十五》一九一八年
中國大約太老了， 社會上事無大小， 都惡劣不堪， 像一隻黑色的染缸， 無論加進甚麼新東西去， 都變成漆黑。 可是除了再想法子來改革之外， 也再沒有別的路。 我看一切理想家， 不是懷念『過去』， 就『是希望將來』， 而對於『現在』這一個題目， 都繳了白卷， 因為誰也開不出藥方。 所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。 ——《兩地書》一九二五年
我先前總以為人是有罪， 所以鎗斃或坐監的。 現在才知道其中的許多， 是先因為被人認為『可惡』， 這才終於犯了罪。
無論從那裡來的， 只要是食物， 壯健者大抵就無需思索， 承認是吃的東西。 惟有衰病的， 卻總常想到害胃， 傷身， 特有許多禁例， 許多避忌；還有一大套比較利害而終於不得要領的理由， 例如吃固無妨， 而不吃尤穩， 食之或當有益， 然究以不吃為宜云云之類。 但這一類人物總要日見其衰弱的， 自己先已失了活氣了。 ——《看鏡有感》一九二五年
中國人的不敢正視各方面， 用瞞和騙， 造出奇妙的逃路來， 而自以為正路。 在這路上， 就證明著國民性的怯弱， 懶惰而又巧滑。 一天一天的滿足， 即一天一天的墮落， 但卻又覺得日見其光榮。 在事實上， 亡國一次， 即添加幾個殉難的忠臣， 後來每不想光復舊物， 而只去讚美那幾個忠臣；遭劫一次，
中國人的雖然想了各種苟活的理想鄉， 可惜終於沒有實現。 但我卻替他們發現了， 你們大概知道的罷， 就是北京的第一監獄。 這監獄在宣武門外的空地裡， 不怕鄰家的火災；每日兩餐， 不慮凍餒；起居有定， 不會傷生；構造堅固， 不會倒塌；禁卒管， 不會再犯；強盜是決不會來搶的。 住在裡面， 何等安全， 真是『千金之子坐不垂堂』了。 但缺少的就有一件事：自由。 ——《北京通訊》一九二五年
…………………………………………………………………………………………