遏制邪教滋生蔓延須“內外用力”

邪教之所以能夠存在，就如病菌一樣有其滋生的環境。要遏制邪教滋生蔓延，就應“內外用力”，切斷“病菌”傳染源，提高群眾防範抵禦邪教“免疫力”。

一、邪教滋生蔓延的原因

當代邪教的滋生蔓延具有個人的、社會的原因。

（一）邪教喜歡針對農村弱勢人群下手。邪教大多拼湊一些科學暫時無法解釋的現象，通過對傳統宗教教義的歪曲和片面利用，迎合當今實用主義和非理性主義思潮，以便灌輸給文化程度較低的人群，使他們深信不疑。邪教慣用的一些小把戲，妄稱參加邪教能夠“治百病、保平安”，使一些愚昧的困難群眾難辯真偽而進入其圈套，

以至於去頂禮膜拜。邪教成員採取步步為營的傳教手法，使出幫助貧困戶幹活、資助小額生活費用、小恩小惠等手段籠絡人心，再唆使那些“中了邪”的人不斷地進行“病毒式”擴散，最終造成可怕的影響和後果。

（二）邪教組織利用人的貪欲和恐懼發展控制成員。邪教之所以是邪教，一大特徵就是精神控制。邪教稱得上是心理學高手，他們擅長玩套路，所宣稱的種種好處，無一不是勾起人們心中的貪欲或恐懼，比如：“信教，得永生；”“世界末日即將來臨，信教可免除將要到來的滅頂之災。 ”邪教組織刻意強調和放大人們心中兩個黑洞——欲望和恐懼，使人們變得迷茫，再順勢把信徒牢牢套住，

入精心設計的所謂追求“圓滿”的修煉中不能自拔，最終達到他們騙財騙色及不可告人的政治目的。

（三）民眾自身信仰存在漏洞。長久以來，有神論思想在我國民間有著深厚的生存土壤。特別是進入21世紀以來，由於社會發展、變革迅速而激烈，世界範圍內，包括處於社會轉型期的我國，一些社會公眾的煩躁、苦悶、困惑、孤獨和心理失衡已成為嚴重的社會問題，加之有的人存在身體疾病、遭遇災禍、家庭情感等問題，急於逃避現實的痛苦和苦悶，幻想可以通過非理性的有神論來實現心願，尋求精神寄託和心理慰藉。在“有求必應”的功利思想下，曾經被拆除的廟宇一個個建了起來，香火不斷，異域舶來的耶穌基督教堂或是基督“家庭教會”影響遍佈城鄉。

因此，民眾自身信仰存在漏洞，一旦遇到邪教的侵襲和引誘，則極有可能瞬間被秒殺。

二、如何遏制邪教的滋生蔓延

剷除邪教滋生蔓延的社會土壤，則須 “內外用力”。

從政府層面來說，主要是履行職責，合力對邪教進行“圍殲”。一要加強反邪教警示宣傳教育，提高人民群眾防範邪教的意識。中國反邪教協會副理事長兼秘書長王渝生認為：“打擊邪教是一個長期的過程，社會各界要配合政府做好防範工作，加強對群眾尤其是弱勢群體的宣傳教育。 ”因此，繼續深入推進“無邪教創建示範工程”，在廣大農村地區開展反邪教警示教育，對於增強農民群眾識別和抵禦邪教組織侵蝕的能力、防止邪教組織的滋生和蔓延等至關重要。

二要重點關注邪教“易感人群”，控制源頭污染。物質力量用來摧毀思想問題只能是治標不治本，思想的問題就應該用思想來解決。面對受邪教思想病毒侵害的信眾，我們只需要用心挽救，就能夠對症下藥。要鼓勵各地建立反邪教志願者隊伍，發揮“五老”人員的獨特優勢，通過傳、幫、帶、管、互助和協調等方式，給予感染邪教“病毒”的群眾醫藥配方。經驗表明，面對邪教組織的挑戰和叫囂，只有運用法律手段，予以精准打擊，才能對一切頑固的參與邪教的反動勢力予以震懾。最高人民法院、最高人民檢察院2017年發佈的《關於辦理組織、利用邪教組織破壞法律實施等刑事案件適用法律若干問題的解釋》，

反映了邪教犯罪發展的新態勢，為司法機關辦理邪教犯罪案件提供了明確的法定依據，成為新時期依法治理邪教的利器。三要堅持群眾路線，營造對邪教說不的良好氛圍。多年以來，與“法輪功”等邪教組織鬥爭實踐證明，沒有廣大人民群眾的參與和理解，反邪教工作就會陷於“無源之水，無本之木”的境地。當前，在全面依法治國的大環境下，廣大政法工作者需齊心協力帶領人民群眾敢於和邪教進行鬥爭，要充分運用有獎舉報機制，發揮反邪教協會的職能作用，發動群眾一同參與到反邪教鬥爭中來，敢於對一切邪教組織說不。

從公民個人層面來說，主要是“補足精神之鈣，練就金剛之身”。首要的是學好馬克思主義哲學，並在實踐中加以運用。略微學習過馬克思主義哲學的人都知道，唯物主義的世界是不會有“神”的。作為崇尚科學的人來說，堅持與邪教和偽科學劃清界限，捍衛正確的世界觀和價值觀，不斷加強思想理論修養，就如同安裝了抵制邪教侵蝕的一道“防火牆”。其次是要培養健康的生活情趣和有益的文娛愛好。情趣源於志趣，一個人，有了高尚的志趣，並為之不懈追求，始終不渝，心理才能健全，情趣才會健康，也才能夠脫離低級趣味。無數事實證明，追求高雅的生活情趣，學習一兩樣有益身心的技能，如唱歌、跳舞、下棋、畫畫、演戲、攝影等，可以弱化膨脹的物欲，淨化社交圈子，有利於調試出健康的心理和自覺追求健康文明生活方式。再次是要“思想上脫貧致富”。俗話說：“正氣十足，諸邪不侵。”有些人經濟上已脫貧致富，但思想上並沒有同步。任繼愈先生曾經深刻指出：“要脫貧，必須脫愚”。要正確看待生老病死自然現象，樹立科學的健康觀念。同時，必須摒棄天上掉下的餡餅，防止被邪教誘惑式“洗腦”。

科學是邪教的天敵。我們要同黨和政府一道，弘揚科學精神，弘揚祖國優秀傳統文化，用科學精神、科學思想、科學方法構築起堅固的心靈堡壘，才能獲得防範抵禦邪教的“免疫力”。（李國棟）

並在實踐中加以運用。略微學習過馬克思主義哲學的人都知道，唯物主義的世界是不會有“神”的。作為崇尚科學的人來說，堅持與邪教和偽科學劃清界限，捍衛正確的世界觀和價值觀，不斷加強思想理論修養，就如同安裝了抵制邪教侵蝕的一道“防火牆”。其次是要培養健康的生活情趣和有益的文娛愛好。情趣源於志趣，一個人，有了高尚的志趣，並為之不懈追求，始終不渝，心理才能健全，情趣才會健康，也才能夠脫離低級趣味。無數事實證明，追求高雅的生活情趣，學習一兩樣有益身心的技能，如唱歌、跳舞、下棋、畫畫、演戲、攝影等，可以弱化膨脹的物欲，淨化社交圈子，有利於調試出健康的心理和自覺追求健康文明生活方式。再次是要“思想上脫貧致富”。俗話說：“正氣十足，諸邪不侵。”有些人經濟上已脫貧致富，但思想上並沒有同步。任繼愈先生曾經深刻指出：“要脫貧，必須脫愚”。要正確看待生老病死自然現象，樹立科學的健康觀念。同時，必須摒棄天上掉下的餡餅，防止被邪教誘惑式“洗腦”。