特別強調情緒成癮，
並不是要淡化物質成癮(藥物、酒精、色情、賭博、消費等)的嚴重性。
不論是對於遭遇這些問題的人，
或對這些「癮君子」的親朋好友來說，
成癮問題都造成了很大的傷害。
當然，
有成癮問題的人也可以運用一些步驟來克服——因為它們也是「三巨頭」的一部分。
我們必須認清的是，
每個成癮症的背後，
都有一些記憶的舊情緒在推動這些行為。
我們的目的， 就是説明人們打破舊自我的習慣， 不論他們認為自己是酒鬼、性成癮者、 賭徒、購物狂， 或者是長期處於孤獨、沮喪、憤怒、痛苦， 或身體病痛的人。
自在禪修：http://zizaichan.cn/rumen/118.html
在思考身份認同的差距時， 你可能會對自己說：「那當然， 我們會對他人掩飾自己的恐懼、 不安全感、弱點和陰暗面。 如果我們讓那些感覺自由且充分地表達， 我們很可能會踩線越界， 超出別人或自己能付出的範圍。 」某種意義上， 這些話不假。
我採用的系統有個好處， 你無需在日常生活中把自己的黑暗面拿出來， 就能夠面對它們。 你不用在公司或家庭聚會裡宣佈：「嘿， 大家聽好了！我是個壞人， 因為很長一段時間， 我恨爸媽把時間都花在弟弟妹妹身上， 讓我覺得自己的需要被忽視了。 所以， 為了停止不被愛和不滿足的感覺， 我現在成了一個自私的人， 既渴望關注， 又需要獲得立即的滿足感。 」
相反的， 你可以私底下在家裡或在自己的心裡， 消除自我的這些負面部分， 並用更正面、更有成效的個性來替換這些人格特質(或者， 至少把它們出演的戲份刪減一下， 只允許它們偶爾露 個面)。
自在禪修：http://zizaichan.cn/rumen/118.html
形成記憶的情緒會成為你個性的一部分， 我希望你能把引起這些情緒的往事忘掉。 如果你仍深陷在過去的情緒之中， 你的問題就不可能透過分析來解決。 回顧舊經驗或重溫第一次製造這些問題的事件， 只會帶來舊的情緒，
相反的， 你要忘記這些自我設限的情緒。 沒有了情緒糾葛的記憶， 就是所謂的智慧。 然後， 我們可以客觀地回顧一下該事件， 看看它和當時的我們是什麼樣子， 完全不帶著一絲情緒。 如果 我們能夠忘記那些情緒狀態(或盡我們所能去消除它)， 我們就能擺脫舊情緒的制約， 自在地生 活、思考和行動。
因此， 如果一個人能放開不快樂， 並讓生活繼續——開始一段新的關係， 換一份新工作， 搬到一個新地方， 結識新朋友——然後再回首往事， 此時他就會看出：往事提供了他所需要的逆境 以戰勝過去的自己，
縮小甚至消除「真正的自己」和「我們展現給外界看的樣子」之間的差距， 很可能是我們人 生中所面對的最大挑戰。 無論我們把它稱之為活出真我、征服自己， 或者讓別人「理解」或接納 真實的我們， 這都是大多數人的願望。 改變或者說縮小差距， 必須從內在開始。
然而， 大多數人往往要到面臨危機、創傷， 或被診斷出某種疾病後， 才會想要改變。 這些危機通常用挑戰包裝， 可能是身體的(出意外或生病)、情緒的(例如失去所愛)精神的(例如積累的挫折感讓我們質疑自我價值和天道)， 或是經濟的(比如失業)。 請注意看， 上述所有情形說的都跟【失去】有關。
但為什麼要等到創傷或失去發生後，才會想要改變呢？顯然的，這是因為災難降臨，你不得不採取行動。就像俚語所說的，當膝蓋被狠狠敲了一記，你就不再能照常生活。
自在禪修：http://zizaichan.cn/rumen/118.html
在這些關鍵時刻，當我們已經非常、非常厭倦了被環境擊倒，我們會說：「不能再這樣下去 了。我不在乎要付出多少代價，或者我會有什麼感覺【身體】。我不在乎要花多少時間【時間】。無論在生活中發生什麼事【環境】，我都要改變。我必須這麼做。」
但為什麼要等到創傷或失去發生後，才會想要改變呢？顯然的，這是因為災難降臨，你不得不採取行動。就像俚語所說的，當膝蓋被狠狠敲了一記，你就不再能照常生活。
自在禪修：http://zizaichan.cn/rumen/118.html
在這些關鍵時刻，當我們已經非常、非常厭倦了被環境擊倒，我們會說：「不能再這樣下去 了。我不在乎要付出多少代價，或者我會有什麼感覺【身體】。我不在乎要花多少時間【時間】。無論在生活中發生什麼事【環境】，我都要改變。我必須這麼做。」