杜鵑花 邂逅花中西施 尋神秘的 番字天書

前言：

春天總是短暫的，

從3月底至十月中旬，

在這期間無意是北京一年四季最美的花季。

山區的野杏花、野桃花、梨花、杜鵑花， 爭先開放。

而山野之中的花期也是很講究的，

從低海拔地區開始逐漸向山頂遞增開放，

花期的時差能有10天半個月，

美麗總是短暫的。

山上的野花花期只有10天左右，

如果錯過了就只能明年再見咯！

活動地點：密雲黃梁根， 番字牌村， 白馬關長城

活動強度：輕徒步、

活動亮點：杜鵑花， 古長城， 番字天書， 古村落；

【7：30】惠新西街南口（地鐵十號線/五號線）

見【趁年輕去旅行】旗幟；

活動介紹：

杜鵑花：花中西施

別名：映山紅、山石榴、山躑躅、紅躑躅、金達萊 、山鵑、紅杜鵑、豔山紅、豔山花、清明花、格桑花（藏語）、金達萊（朝鮮語）、山石榴等。

中國十大名花之一。 在所有觀賞花木之中， 稱得上花、葉兼美， 地栽、盆栽皆宜， 用途最為廣泛的。 白居易贊曰：“閑折二枝持在手， 細看不似人間有，

花中此物是西施， 鞭蓉芍藥皆嫫母”。 在世界杜鵑花的自然分佈中， 種類之多、數量之巨， 沒有一個能與中國匹敵， 中國， 乃世界杜鵑花資源的寶庫！今江西、安徽、貴州以杜鵑為省花， 定為市花的城市多達七八個， 足見人們對杜鵑花的厚愛。 杜鵑花盛開之時， 恰值杜鵑鳥啼之時， 古人留下許多詩句和優美、動人的傳說， 並有以花為節的習俗。 杜鵑花多為灌木或小喬木， 因生態環境不同， 有各自的生活習性和形狀。 最小的植株只有幾釐米高， 呈墊狀， 貼地面生。 最大的高達數丈， 巍然挺立， 蔚為壯觀。

摘要

山中杜鵑花一簇簇， 一叢叢， 開成堆， 連成片， 宛如天外仙客， 飄然落於凡間。 她們衣袂翩翩， 淡妝濃抹， 遠絕煙火， 背離世俗， 與自然精靈為伍， 和山野溪流為伴， 把燦爛的生命絢爛到了極致。 這半坡的粉紅， 令人驚歎、流連。 群山綿延， 何以獨有此處開滿杜鵑？

據說， 很久以前的某年五月， 一老漢進山放羊， 偶然間見半山花色， 竟至發呆， 恍入仙境， 徘徊良久。 天色將晚， 才戀戀而去。 老漢不忍獨享美景，

第二天呼朋喚友， 結伴而至， 在漫山花下， 或獨坐， 或暢談， 甚而眠於花間。 如此月餘。 直至杜鵑花謝葉長， 和山色融為一體。 自此， 此處的杜鵑花逐漸被外人所知， 每年都會有山外人慕名而來。

番字石刻

番字牌村公路北側的一座長30米、高5米的小孤山向陽石面上，刻有33組文字，字形奇特，具有很高的欣賞價值。其字的含義直到1987年才被破解，經中國社會科學院民族文字研究所專家辨認和鑒定，石刻文字為梵文、蒙文、藏文三種文字，每一組文字的內容均為佛教的“六字真言”，即“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。又在東山坡發現，佛教的十相“自在圖”。這些文字雖然已年深日久，但字跡清晰，專家鑒定刻字時間為元朝，由此可見石刻群歷史悠久、有極高的文化價值。

白馬關遺址

在番字牌村村北，有一條大川，叫做野馬川，相傳楊六郎楊延昭的白龍馬就得於此處。

古時候，這條川的兩面高山上，怪石林立，樹木參天，雜草橫生，橫河水從川裡咆哮而出，直奔川外。不知什麼時候，川裡出現一匹野馬。這匹馬長得雪白耀眼，兇猛彪悍，時常出沒于山林，棲息于水中，見人就咬，著邊就踢，一聲嘶鳴，滿川回應，能使野獸寒心。一兩個人根本不敢從此處經過。許多人想除掉這個禍害，可始終沒能成功。一次，楊六郎打仗從此處路過，碰到了這匹馬正在橫河裡戲水玩耍。六郎一眼就認出這是寶馬良駒，就從岸上一躍，飛似地跨到了馬背上，抓住馬鬃，揮起馬鞭。這匹馬凶性發作，一聲長鳴躍出水面，飛馳而去。馬跑得越快，六郎越狠抽它，最後這匹馬順從地停了下來。從此，這匹馬就成了六郎的坐騎。因從水裡而得，就叫它“白龍馬”。

白龍馬跟隨六郎南征北戰，馳騁疆場，立下了許多汗馬功勞。北部遼國只要看到楊六郎的這匹馬和他的一杆槍，就會望風而逃。有一次，北遼又進犯中原，當時六郎正轉戰雁北，擔心遼兵又來進犯，便把這匹白龍馬留在了馮家峪北三十裡的關上。北遼兵到此一看，認出是楊六郎的白龍馬，便嚇得抱頭鼠竄，不打自退了。從此，傳出了楊六郎獨把“三關口”的傳奇故事。這個關口也因此被人們叫做“白馬關”。明朝萬曆年間修補長城，在此處又修建了一座城池，城門口上方一塊漢白玉石上，鐫刻著“白馬關”三個大字

番字石刻

番字牌村公路北側的一座長30米、高5米的小孤山向陽石面上，刻有33組文字，字形奇特，具有很高的欣賞價值。其字的含義直到1987年才被破解，經中國社會科學院民族文字研究所專家辨認和鑒定，石刻文字為梵文、蒙文、藏文三種文字，每一組文字的內容均為佛教的“六字真言”，即“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。又在東山坡發現，佛教的十相“自在圖”。這些文字雖然已年深日久，但字跡清晰，專家鑒定刻字時間為元朝，由此可見石刻群歷史悠久、有極高的文化價值。

白馬關遺址

在番字牌村村北，有一條大川，叫做野馬川，相傳楊六郎楊延昭的白龍馬就得於此處。

古時候，這條川的兩面高山上，怪石林立，樹木參天，雜草橫生，橫河水從川裡咆哮而出，直奔川外。不知什麼時候，川裡出現一匹野馬。這匹馬長得雪白耀眼，兇猛彪悍，時常出沒于山林，棲息于水中，見人就咬，著邊就踢，一聲嘶鳴，滿川回應，能使野獸寒心。一兩個人根本不敢從此處經過。許多人想除掉這個禍害，可始終沒能成功。一次，楊六郎打仗從此處路過，碰到了這匹馬正在橫河裡戲水玩耍。六郎一眼就認出這是寶馬良駒，就從岸上一躍，飛似地跨到了馬背上，抓住馬鬃，揮起馬鞭。這匹馬凶性發作，一聲長鳴躍出水面，飛馳而去。馬跑得越快，六郎越狠抽它，最後這匹馬順從地停了下來。從此，這匹馬就成了六郎的坐騎。因從水裡而得，就叫它“白龍馬”。

白龍馬跟隨六郎南征北戰，馳騁疆場，立下了許多汗馬功勞。北部遼國只要看到楊六郎的這匹馬和他的一杆槍，就會望風而逃。有一次，北遼又進犯中原，當時六郎正轉戰雁北，擔心遼兵又來進犯，便把這匹白龍馬留在了馮家峪北三十裡的關上。北遼兵到此一看，認出是楊六郎的白龍馬，便嚇得抱頭鼠竄，不打自退了。從此，傳出了楊六郎獨把“三關口”的傳奇故事。這個關口也因此被人們叫做“白馬關”。明朝萬曆年間修補長城，在此處又修建了一座城池，城門口上方一塊漢白玉石上，鐫刻著“白馬關”三個大字