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一說到造紙術你會想到什麼？殊不知， 2000多年過去了， 溫州西雁蕩澤雅西岸一帶， 仍有十幾個村落沿用古法造紙， 澤雅屏紙因此得以流傳。
現代人對古法的東西總是充滿好奇， 造紙術也是如此， 我大概只知道是蔡倫發明了造紙， 我也知道“澤雅屏紙”是非常有名的， 但是紙是如何造出來的呢？這裡面又有那些不為人知的故事？
去澤雅的路程並不遙遠， 穿越大半個溫州， 又經過了幾個小村裡， 盤山路彎彎曲曲， 一個多小時以後到達。 四連碓造紙作坊位於中國浙江省溫州市甌海區澤雅鎮， 北斗山腳龍溪中游， 占地約0.28平方千米， 是中國古代造紙術的活化石。
首先看到的一個破舊的石碑， 刻著“澤雅傳統生態造紙博物館”。 也許， 值得紀念的都是極具價值的。 旁邊， 工人忙著休憩房屋， 據說正是在建的博物館。
澤雅山區水多竹茂， 元明時代的先民在此順溪建造水渠、碓輪及紙坊， 並與山水渾然一體。 四連碓造紙作坊建于明朝初年， 水渠長約230米， 順流分4級水碓， 可反復利用水力資源， 故名“四連碓”。
穿過一個低矮的門牆，就是古老的造紙坊了。這刺激的氣味，一下子襲來，感覺整個人都要暈了。
面前是一排排的石頭小屋和巨大的水坑，泛著乳黃色。人們用水碓將水竹搗成紙絨、紙漿，製成屏紙。據說，澤雅一帶數千人從事造紙，因此到處是水碓、紙坊。如水碓坑、水簾坑等地名亦都與造紙有關，澤雅遂又名“紙山”。
據水碓坑村的潘氏族譜記載：元末，澤雅先民為避戰亂，從福建南屏一帶逃遷而來，同時也帶來了造紙術。“南屏紙”也就成了“澤雅屏紙”。經明、清，澤雅紙農已近10萬人，約占當地人口的80％，成為當地經濟支柱。20世紀40年代，澤雅屏紙相繼進入上海、山東、臺灣及東南亞等地。解放後，政府先後設立“屏紙收購站”和“溫州地區屏紙產銷協作委員會”。當時，澤雅漫山遍野曬滿了屏紙，在陽光照射下，山上山下金光燦爛一片，老人們喜稱為紙山。因此，當地人常說“屏紙能養家”。
然而在機械化大生產的衝擊下，古法造紙生存的空間越來越小。如一家子的壯勞力一齊上陣，一天差不多能做一條紙。一條紙共3200張，賣到紙商那裡的價格是21元。又如現代的新聞紙機造6米幅寬的紙，設計速度可達1800米/分，即每秒3米。而古法紙產量低、品質差、成本高，只能用作冥紙和鞭炮襯紙。2001年，國務院公佈屏紙作坊中的典型代表四連碓造紙作坊，為第5批全國重點文保單位。如今，山裡造紙的人幾乎沒幾家了。這傳統的造紙坊，如今成為研究學習的重要基地，供遊客學習參觀的作用遠比造紙的作用大得多。
先前的紙山雖早已不復存在，但是眼前這傳承至今的僅70道造紙工序，依舊是寶貴的文化遺產。石頭小屋和水碓都是過去的遺留。這樣的土法造紙，真真是活化石了。
【作者：馬瑪麗】
知名媒體從業者、潛水攀岩騎行滑雪等極致戶外愛好者。遊歷數十個國家，及中國各大主要省份。
搜狐旅遊自媒體、樂途專欄作者多家知名旅遊網站旅行家；非知名酒店體驗師；濟南城超級食客。
感謝認真閱讀的你，各種諮詢閒聊請移步
【版權聲明】
穿過一個低矮的門牆，就是古老的造紙坊了。這刺激的氣味，一下子襲來，感覺整個人都要暈了。
面前是一排排的石頭小屋和巨大的水坑，泛著乳黃色。人們用水碓將水竹搗成紙絨、紙漿，製成屏紙。據說，澤雅一帶數千人從事造紙，因此到處是水碓、紙坊。如水碓坑、水簾坑等地名亦都與造紙有關，澤雅遂又名“紙山”。
據水碓坑村的潘氏族譜記載：元末，澤雅先民為避戰亂，從福建南屏一帶逃遷而來，同時也帶來了造紙術。“南屏紙”也就成了“澤雅屏紙”。經明、清，澤雅紙農已近10萬人，約占當地人口的80％，成為當地經濟支柱。20世紀40年代，澤雅屏紙相繼進入上海、山東、臺灣及東南亞等地。解放後，政府先後設立“屏紙收購站”和“溫州地區屏紙產銷協作委員會”。當時，澤雅漫山遍野曬滿了屏紙，在陽光照射下，山上山下金光燦爛一片，老人們喜稱為紙山。因此，當地人常說“屏紙能養家”。
然而在機械化大生產的衝擊下，古法造紙生存的空間越來越小。如一家子的壯勞力一齊上陣，一天差不多能做一條紙。一條紙共3200張，賣到紙商那裡的價格是21元。又如現代的新聞紙機造6米幅寬的紙，設計速度可達1800米/分，即每秒3米。而古法紙產量低、品質差、成本高，只能用作冥紙和鞭炮襯紙。2001年，國務院公佈屏紙作坊中的典型代表四連碓造紙作坊，為第5批全國重點文保單位。如今，山裡造紙的人幾乎沒幾家了。這傳統的造紙坊，如今成為研究學習的重要基地，供遊客學習參觀的作用遠比造紙的作用大得多。
先前的紙山雖早已不復存在，但是眼前這傳承至今的僅70道造紙工序，依舊是寶貴的文化遺產。石頭小屋和水碓都是過去的遺留。這樣的土法造紙，真真是活化石了。
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