在不丹首都辛布, 我常常想起沈從文筆下的湘西世界。
從新德里起飛, 飛機貼著山脊顛簸上下, 不斷調試著飛行方向。 這是世界上最險峻的航線之一, 只有技能和經驗最豐富的飛行員才能駕馭。 機窗外, 雪山在陽光下靜默無言地發光。 人來了, 並不妨礙這種冷峻無言的狀態。
辛布靜臥在山谷中, 與世無爭。 傍晚七八點出門轉悠, 只有一兩家雜貨店還開著, 都是小小的門臉, 和中國鄉間小店差不多。 道路坑坑窪窪, 山谷蜿蜒, 燈火如豆, 遠遠地聽見狗吠, 一瞬間, 我以為自 己走回了二十年前的老家小鎮。
辛布只有一條主商業街, 當地產品多是旅遊紀念品, 做工不算考究的披肩、首飾、手工藝品, 還有少量蜂蜜、辣椒等農產品, 其他大多依賴進口, 就連牙膏、藥品這樣最普通的生活用品也全是“印度製造”。 店主說起印度產品時一臉真誠:“價格實惠, 品質不錯!”“國民經濟”“工業體系”這樣龐大的詞彙似乎不適合用在如此一個小而無爭的國度。
不丹是世界上第一個提出“國民幸福指數”替代GDP的國家, 在不丹人看來, 內心的平靜愉悅比經濟發展速度重要。 這種理念不僅是獨特的官方發展路徑, 也滲入到普通人的思想肌理和日常生活中。
最讓我感動的, 是他們審視自身時的那種坦然。 我們的導遊是個美麗的年輕姑娘, 坦言自己雖是佛教徒, 但也食葷、飲酒, 手 臂上還有一個HelloKitty的刺青, “這是我在泰國刺的, ”她微笑道:“當然我會生活在不丹, 一輩子都會。 ”許多不丹人都是這樣, 篤信藏傳佛教, 卻也不拘泥於清規戒律, 沒有各式各樣的飲食、穿戴禁忌, 不會將世間原本自然的存在扭曲成罪惡。 不丹法律規定,
去最著名的虎穴寺(Taktshang Goemba )那天, 我們沿著山路攀登了兩個多小時, 氣喘吁吁。 司機是個年輕的小夥子, 休息時, 我們開玩笑問他有沒有妻子, 他低頭笑, 小聲地說有。 “那再娶一個吧!”“不, 一個就夠了。 ”他輕輕說。 極目遠望, 寺廟棲息在懸崖峭壁之上, 仿佛神祇在雲端之外放置了一個寓言;他站在樹下, 陽光透過樹蔭落在臉上, 他就是人間那個有福之人, 在平凡生活中獲得了神的教誨。 我依稀想起薩特與波伏娃之間有過一個驚世駭俗的約定, 他們鑽研人生的奧義, 給予對方情愛的自由,
訪寺下山, 從佛祖的殿堂重歸人世, 山腳下已經聚集了一群擺攤的當地婦女, 看到我們殷切地用漢語喊我們“買東西, 買東西”, 從一張張曬得黝黑的臉上, 從那些做工並不精良的紀念品上, 就能看出生活的不易, “幸福指數最高的國度”也有黯淡的一面。 見我們沒有買的意思, 一個中年婦女便學起朋友說話的腔調來:“不買了, 不買了!”一群人都哄笑起來, 她的眼睛變得更亮。 她們既保留著天真爛漫的天性, 像活在二十多年前甚至更早的人們的兒童時代,
短短幾天, 吉光片羽。 離開的時候路過帕羅城, 夕陽西下, 河面波光粼粼, 一片金色碎銀, 垂柳輕撫水面, 像一隻無形的溫柔之手正在撥弄七弦琴。 我被眼前的景色感動, 也許在發展和傳統之間, 他們會找到一條更加平衡的道路, 讓美麗的音符繼續流淌在山水之間。 當年沈氏在湘西河上, 大概也是這樣愛惜與祈願交織的心情吧。