荊軻是女的， 李白是刺客， 扁鵲變成用毒高手……近日， 某款手機遊戲吸粉無數， 但角色設定卻引發了強烈爭議——
網遊亂改歷史 你怎麼看？
東南網4日20日訊 荊軻， 不是你歷史書上讀到的荊軻， 而是女的；李白不是詩人， 而是刺客；扁鵲不是名醫， 而是用毒高手……近日， 手機遊戲“王者榮耀”吸粉無數， 但遊戲“人設”卻引發了很多網友熱議， 認為遊戲就是娛樂者有之， 呼籲遊戲創作儘量符合史實者有之。
資料顯示， 這款手機遊戲目前玩家過億， 日活躍用戶超過8000萬。 其中， 11歲至20歲的用戶比例高達54%。 另據騰訊提供的資料， 12歲以下活躍用戶占比為14%。 有家長和教師反映， 連小學生、幼稚園的孩子也在玩。 在顛覆歷史真實之後， 遊戲是否會對這部分玩家產生誤導？
“網遊亂改歷史”之辯， 也吸引了眾多網友的參與。 據媒體報導， 在這場爭議中， 依然有將近七成網友認為， 作為一種藝術創作，
孩子能否成為遊戲的對象？手游開發者與專家是如何看待這一現象的呢？記者走訪瞭解各方聲音。
遊戲能否娛樂歷史？
網友觀點不一
雖然網友們調侃“遊戲可能誤導小學生”， 稱“為了祖國的未來， 請別讓小學生玩遊戲了”， 但還是有不少網友對網游杜撰、篡改歷史“站隊”。 網友“麼麼”直接表示：“歷史學不好怪老師， 怪遊戲幹什麼！”網友“郝不凶”則表示， 小時候玩遊戲， 雖然遊戲裡邊有許多情節都是杜撰的， 但這激發其對大唐歷史的興趣， 進而擴展到中國歷史。 在其看來， 遊戲是工具， 看如何運用， 且在於用工具的人。
此外， 也有網友認為， 遊戲是遊戲，
遊戲開發者：
多方面影響， 無法考究
“誤導青少年這個鍋我們不背。 ”北京某遊戲創業公司遊戲製作人員小淩在接受採訪時表示， 遊戲本身是一種娛樂方式， 是設計者的一種訴求。 “遊戲就是道具， 怎麼用、怎麼監管並不是遊戲設計者可以影響的，
在某上市遊戲公司產品總監、具有10年從業經驗的陸志淵看來， 每個遊戲在立項的時候， 除了玩法， 最先需要考慮的問題就是世界觀的設定。 世界觀的設定也與遊戲人物、遊戲目標有直接關係。 世界觀設定直接決定了產品面向的使用者群。 為了遊戲代入感強， 在角色設定上， 遊戲策劃一定程度上都會符合史實設定。
陸志淵表示， 作為國內遊戲人員， 尤其是策劃， 從個人感情上是希望每個產品都能有一個相當完善和考究的世界觀設定， 但通常會因為開發成本、市場方向、行銷需求等各方面影響無法考究， 或不能考究。 此外， 雖然遊戲產品上市都需要經過嚴格的評測和審核，
專家：
藝術創作不能違背歷史本質
“孩子不能作為冒險的物件， 這是人類社會的普遍倫理。 ”中央財經大學文化與傳媒學院院長魏鵬舉認為， 應該儘快研究出臺遊戲分級制度， “我們既要強調文化創新， 也要給創作、創意減負， 但需要給出限制和邊界”。
“遊戲、影視作品、歷史人物作品的創作和假定不是無邊界的。 ”福建師範大學傳播學院教授、研究生導師林焱說， 當前的遊戲和影視作品都統稱為藝術創作， 這些作品對年輕人影響較大， 不能違背當前文學上的關鍵理論——互文理論， 遊戲和影視作品是對於歷史的延伸、變化， 與文化的基本觀念互為參照。
林焱以《西遊記》為例，雖然《西遊記》是對唐代玄奘前往印度進行佛教交流的歷史戲說，但其對整個歷史知識的構成有著多方面的促進作用，作品與原有歷史真實有相同的本質。雖然多了孫悟空、豬八戒等角色，增加了九九八十一難，但兩者表達的均是主角克服重重困難，取得佛教經典著作的歷程。“歷史的本質和規律是不能改變的。”他說。
此外，林焱認為，雖然當前的遊戲審核不能對是否違背歷史進行細化規定，無法用文字對這類現象進行量化說明，但是碰到具體的爭議問題還是需要具體分析。“否則很多網路創作和假定，會對文化造成破壞。”他說。
與文化的基本觀念互為參照。林焱以《西遊記》為例，雖然《西遊記》是對唐代玄奘前往印度進行佛教交流的歷史戲說，但其對整個歷史知識的構成有著多方面的促進作用，作品與原有歷史真實有相同的本質。雖然多了孫悟空、豬八戒等角色，增加了九九八十一難，但兩者表達的均是主角克服重重困難，取得佛教經典著作的歷程。“歷史的本質和規律是不能改變的。”他說。
此外，林焱認為，雖然當前的遊戲審核不能對是否違背歷史進行細化規定，無法用文字對這類現象進行量化說明，但是碰到具體的爭議問題還是需要具體分析。“否則很多網路創作和假定，會對文化造成破壞。”他說。