交匯點訊有人說， 作為人類物理和數學頂級開山大師， 牛頓憑三大定律可以獲得三次諾貝爾獎。 為什麼這位偉大的科學家， 晚年開始研究神學， 並虔誠信仰上帝？
很多地方是這樣解釋的：行星圍繞太陽運轉需要一個與軌道相切的速度， 但這個速度從何而來， 牛頓沒能從科學上做出解釋， 因此在晚年只好把它歸之於上帝的“第一推動”。
200多年前， 科學和神學是兩相對立的局面。
200多年後， 隨著人工智慧和互聯網的高速發展， 宗教與科學是對立的， 還是可以相互借鑒、融合呢？4月18日， 南京牛首山上， 一場關於宗教與科學的論壇拉開帷幕。
據瞭解， 參會嘉賓個個是跨界高手。 首先是宗教界的兩位佛教法師：牛首山佛頂寺住持曙光法師、北京龍泉寺賢度法師。
還記得去年火爆網路的“賢二”法師嗎， 呆萌可愛， 萌翻社交網路， 其實他正是來自中國最牛極客寺院龍泉寺。 參會的賢度法師現任龍泉寺人工智慧與資訊技術中心主任， 他的另一個身份還是電腦網路專業碩士生。
作為科技界代表， 與會的有國家下一代互聯網產業技術創新戰略聯盟常務副理事長傅承鵬， 愛國者董事長馮軍， 鯰魚電商創始人、CEO李川， 中國資訊通信研究院高級主管徐貴寶等。
對於宗教與科技， 大部分人都覺得兩者有著本質的對立， 一是給人以精神信仰的哲思，
在科技橫掃一切的時代， 宗教的思想如何借此風口， 成為人們在科學之外的精神歸依？一起聽聽專家們的交鋒。
曙光法師告訴交匯點記者， 科學技術的普及給佛教的傳播和發展帶來有利條件， 天涯海角只要有網的地方， 都能隨時隨地接觸到佛教。 但佛法修正的功能互聯網無法代替， 佛教、佛法、佛學是解決人生煩惱問題， 佛家追求心靈進步， 可以引人向善。
作為國家互聯網基礎建設的設計者之一， 傅承鵬理事長認為， 互聯網是研究萬物方便之道， 擁有成千上萬的應用(AR、VR、視頻直播、支付、搜索、大資料等等)， 擁有成千上萬子網， 與佛家的因陀羅網有很多相似之處。
對此， 鯰魚創始人李川認為下一代中國的崛起， 會是兩種思想的結合， 成為整個行業發展精髓所在， 第一個精髓是佛教的文化， 第二個則是互聯網文化， 這兩者必將產生出中國猶如在諸子百家時代。
聽起來很厲害的樣子！
“一方面， 佛教用人工智慧不斷地弘法， 人工智慧也需要佛法的融入， 從而為科技注入一種活力。 ”賢度法師告訴交匯點記者， 人的一生面臨生存、生活、生命、生死四個問題， 科技手段可以達到智慧， 而樹立內心信念， 則是“智慧”的事情。 在科技高度發展的今天， 人們的精神領域並沒有得到同步提升， 緊張、焦慮等等疾病， 給人類的身心健康帶來極大的隱患。 佛教可以幫助人消除煩惱、調整心態，
據瞭解， 今年3月， 南京江甯牛首山與北京龍泉寺正式已達成戰略合作意向， 將吸納南京科研人才， 打造另一個“極客聖地”與“現代寺廟”融合的時代之作， 以互聯網思維共同弘揚優秀的佛家文化。 屆時會不會出現南京版的賢二呢， 我們拭目以待吧！