人生多愁苦， 世間人莫不嚮往一個輕鬆逍遙無憂無愁的仙界。 於是有了這寺廟庵堂， 人們期望它們嫁通仙俗兩界， 傳遞神靈的點撥與護佑。 世間人五穀雜糧、名利欲壑， 本已沉湎其中， 難以看清自我， 只盼這寺廟庵堂能不染風塵、高潔聖遠， 得以普渡眾生、託福於人。 所以， 越是遠離芸芸眾生， 越是神秘莫測， 越有佛主的象徵意味， “菩薩遠的顯”說的也有這個理。 所以， 但凡寺廟庵堂， 名兒都要起得超然物外、意象深遠， 如妙相、慈雲、淨土、崇福、瑞相、慈勝、明恩、圓通等等。
但也有例外， 這裡有一個寺廟， 游離於這個規則之外，
俯瞰
這王幹山原來叫石頭山， 海拔並不高， 可能是多產石的緣故， 山上一個只有30多戶人家的小山村大都採用五彩斑斕的山石築屋，
王幹山據說是因一和尚而改名：唐朝年間， 國慶寺有一名叫王幹的和尚， 從普陀山取經回國慶寺， 途中忽遇颱風， 船隻擱淺在這石頭山旁， 回國慶寺後講與方丈聽， 方丈認為此處與王幹有佛緣， 建議王幹來此地修行， 王幹見那石頭山面臨大海， 得風得水， 是個修行的好地方， 遂在上面建寺紮根。 石頭山因之被稱為王幹山。 此寺即為後來的油鹽寺。
這個故事與普陀山的“不肯去觀音院”何其相像。
王幹的油鹽寺雖沒普陀山“不肯去觀音院”的排場和規模， 但虔誠敬佛、造福百姓的勁頭一點也不遜色， 甚至更甚， 油鹽寺的貢獻是看得見摸得著、實實在在、貼心貼肺的。
“王幹山”石頭
王幹是個好和尚， 他雖在石頭山出家修行， 不僅從不向村裡百姓化緣， 而且還盡其所能救助幫扶村裡人， 成為一個現實版的救苦救難男觀音。
王幹山百姓立碑記載了這個故事：
王幹和尚在這山上建寺修行之後， 見村裡人臉黃肌瘦， 衣不遮體， 感念于心， 常游走四方去化緣， 把化來的衣食贈予村裡的窮苦百姓。 一個萬籟俱寂的晚上， 王幹聽到寺廟外有滴答滴答的聲音， 跑去一看， 竟是門口大石頭上的兩個石洞裡流出村民極缺乏的油和鹽來。
油鹽洞
石洞裡竟會流出百姓所需要的油和鹽，即便這是傳說聽了也讓人動容！
多麼具有警示意義的傳說！油鹽造福於人，卻不能過量攝取，啟迪後人戒貪戒欲。雖說石洞是斷不會流出世人需要的油和鹽來，但這寺廟必定有過與油和鹽相關的故事，必定造福過村裡父老，當地百姓才會以油鹽寺贈名，用以紀念這個與百姓生計緊緊相依的寺廟。
大雄寶殿
油鹽寺建得很家常，就像尋常百姓的小院，一個四四方方的院子，兩幢簡簡單單的建築。我踏進院落的時候，甚至有些意外，想油鹽寺盛名之下竟是如此的平常，就像心慕已久一位大師，見到時竟像家裡的外公一樣普通，心裡不由有些落差。
可是再仔細一看，油鹽寺的特別被慢慢品將出來。它的許多景致是我縣其他寺院看不到的。
首當其衝的，便是這寺門邊上的油鹽洞了。這油鹽洞實為一塊如水牛大小的石頭，石頭前香火嫋嫋，顯出出一份與眾不同的高貴尊嚴。石身上有兩個不規則的小洞，就是傳說中出油鹽的洞口。出口處略顯光滑，可能是眾人觸摸過多的原因。石洞無情，必不能產出油和鹽，王幹讓油鹽惠及村裡百姓，並隱藏自己的功勞，把之歸功於兩個小洞，其間，他是動用了怎樣的功夫？塵世湮沒，故人已逝，人們更願意把之神化為一個美麗的傳說，想必是想給予這個過於平實、貼近百姓疾苦的王幹和尚一些神性色彩，關且千秋百代地記住他。
油鹽洞
這樣想著，抬頭再去看院裡的主建築大雄寶殿，平添了一份神聖與莊嚴。大雄寶殿座落在一座青峰之下，這座青峰秀岩直立，綠意蔥郁，很有一派仙風道骨的意味。陪行的朋友告訴我，這幾簇石岩梗直光滑，距離地面二十幾米的高度，曾有小兒附草木攀爬上去，不慎跌落於地，竟毫髮無損，真是佛主保佑，大殿靈氣盡顯。
莊嚴的大雄寶殿裡、菩薩蓮座旁居然還藏了塵世水井，真是聞所未聞！清光緒《寧海縣誌》記載越溪王幹山附近有個崇壽寺，建於北宋乾德二年（964），大中祥符三年（1010）改為延壽寺。有人推測這油鹽寺可能就是宋時的崇壽寺，所在之地皆為當時原址，想必這水井也是王幹和尚的原創了。讓石洞流出油和鹽，解決村民生計之愁，大雄寶殿暗藏生命之泉，以供百姓不時之需。這王幹難道是神仙派來的使者？
夕陽下
油鹽寺三面環山，一面臨海，站在寺前，一望無盡的大海像一幅雄渾的畫卷在面前展開，開闊、宏大、氣勢磅礴。目光所及，莫不讓人心曠神怡，寵辱皆忘。近處的海塗上，四四方方的跳魚養殖塘如一面面鏡子倒映著藍天白雲，蒼翠的小島寶石一般地鑲嵌其中。更遠處霧靄蒼茫，浮雲點點，美不勝收。住持是個面有憨態的年輕人，卻是個腹藏縱橫的建築行家。他指著幾個小島說，你看我們油鹽寺，不能光看我們院裡的這兩處建築，其實，它更有氣勢的“建築”在海上，你看前面的幾個島，最前面的不是山門嗎？旁邊兩個不是鼓樓和鐘樓嗎？最裡面的兩個不是天王殿和大雄寶殿嗎？這就是我們油鹽寺的未來，我們將有一個更加出彩、更加壯觀的油鹽寺。
寺下良田
油鹽洞
石洞裡竟會流出百姓所需要的油和鹽，即便這是傳說聽了也讓人動容！
多麼具有警示意義的傳說！油鹽造福於人，卻不能過量攝取，啟迪後人戒貪戒欲。雖說石洞是斷不會流出世人需要的油和鹽來，但這寺廟必定有過與油和鹽相關的故事，必定造福過村裡父老，當地百姓才會以油鹽寺贈名，用以紀念這個與百姓生計緊緊相依的寺廟。
大雄寶殿
油鹽寺建得很家常，就像尋常百姓的小院，一個四四方方的院子，兩幢簡簡單單的建築。我踏進院落的時候，甚至有些意外，想油鹽寺盛名之下竟是如此的平常，就像心慕已久一位大師，見到時竟像家裡的外公一樣普通，心裡不由有些落差。
可是再仔細一看，油鹽寺的特別被慢慢品將出來。它的許多景致是我縣其他寺院看不到的。
首當其衝的，便是這寺門邊上的油鹽洞了。這油鹽洞實為一塊如水牛大小的石頭，石頭前香火嫋嫋，顯出出一份與眾不同的高貴尊嚴。石身上有兩個不規則的小洞，就是傳說中出油鹽的洞口。出口處略顯光滑，可能是眾人觸摸過多的原因。石洞無情，必不能產出油和鹽，王幹讓油鹽惠及村裡百姓，並隱藏自己的功勞，把之歸功於兩個小洞，其間，他是動用了怎樣的功夫？塵世湮沒，故人已逝，人們更願意把之神化為一個美麗的傳說，想必是想給予這個過於平實、貼近百姓疾苦的王幹和尚一些神性色彩，關且千秋百代地記住他。
油鹽洞
這樣想著，抬頭再去看院裡的主建築大雄寶殿，平添了一份神聖與莊嚴。大雄寶殿座落在一座青峰之下，這座青峰秀岩直立，綠意蔥郁，很有一派仙風道骨的意味。陪行的朋友告訴我，這幾簇石岩梗直光滑，距離地面二十幾米的高度，曾有小兒附草木攀爬上去，不慎跌落於地，竟毫髮無損，真是佛主保佑，大殿靈氣盡顯。
莊嚴的大雄寶殿裡、菩薩蓮座旁居然還藏了塵世水井，真是聞所未聞！清光緒《寧海縣誌》記載越溪王幹山附近有個崇壽寺，建於北宋乾德二年（964），大中祥符三年（1010）改為延壽寺。有人推測這油鹽寺可能就是宋時的崇壽寺，所在之地皆為當時原址，想必這水井也是王幹和尚的原創了。讓石洞流出油和鹽，解決村民生計之愁，大雄寶殿暗藏生命之泉，以供百姓不時之需。這王幹難道是神仙派來的使者？
夕陽下
油鹽寺三面環山，一面臨海，站在寺前，一望無盡的大海像一幅雄渾的畫卷在面前展開，開闊、宏大、氣勢磅礴。目光所及，莫不讓人心曠神怡，寵辱皆忘。近處的海塗上，四四方方的跳魚養殖塘如一面面鏡子倒映著藍天白雲，蒼翠的小島寶石一般地鑲嵌其中。更遠處霧靄蒼茫，浮雲點點，美不勝收。住持是個面有憨態的年輕人，卻是個腹藏縱橫的建築行家。他指著幾個小島說，你看我們油鹽寺，不能光看我們院裡的這兩處建築，其實，它更有氣勢的“建築”在海上，你看前面的幾個島，最前面的不是山門嗎？旁邊兩個不是鼓樓和鐘樓嗎？最裡面的兩個不是天王殿和大雄寶殿嗎？這就是我們油鹽寺的未來，我們將有一個更加出彩、更加壯觀的油鹽寺。
寺下良田