記得以前學校的語文考試還有關於《浙東唐詩之路》的閱讀理解題。
浙江作為吳越之地、風雅之邦， 在古代， 無數文人墨客來此，
今天， 就跟著阿拉君一起重游唐詩之路！
……
天姥連天向天橫，
勢拔五嶽掩赤城。
……
千岩萬轉路不定，
迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，
栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，
水澹澹兮生煙。
……
夢遊天姥吟留別
劃重點：什麼是浙東唐詩之路？
從錢塘江入， 沿浙東運河從紹興古鏡湖、曹娥江、剡溪溯源， 貫穿浙東， 至天臺石樑， 登天臺山。
第一站 寧波
四明山是天下名山， 有“海上蓬萊”的美譽， 從西晉起， 各個朝代都有絡繹不絕的詩人紛湧而至。 “四明三千里， 朝起赤城霞。 日出紅光散， 分輝照雪崖。 一餐咽瓊液， 五內發金沙。 舉手何所待， 青龍白虎車。 ”
作為浪漫主義詩人的傑出代表， 李白充滿想像， 讀著他的詩句， 仿佛通過他的眼睛，
雖然在詩詞上， 施肩吾沒有李白那麼高的成就， 卻是杭州第一位狀元。 李白“早起”， 他卻夜遊：“半夜尋幽上四明， 手攀松桂觸雲行。 相呼已到無人境， 何處玉簫吹一聲。 ”夜深人靜， 滿山空寂， 此時的一聲玉簫， 倒像在呼喚殊途同歸的知音人。
四窗岩
“玲瓏開戶牖， 落落明四目。 ”——劉長卿
一座四明山， 成為了全唐詩裡灼灼生輝的地標。
江南之地， 山以靈秀為美。 山巒青翠相連， 溪流潺潺， 四季分明色彩斑斕的植被以及山野人家， 都曾喚起遠道而來的詩人們柔軟的觸感。
李白四到浙江， 三入四明， 留下氣勢磅礴的“四明三千里， 朝起赤城霞。 日出紅光散， 光輝照雪崖。 ”孟浩然、杜甫、白居易、劉長卿、孟郊、賈島、杜牧、皮日休、陸龜蒙等等著名詩人， 都無不以來此一游作為人生一大快事。
四窗岩是四明山的中心之地。傳說中，仙人經常在山水間出沒，凡人若有幸遇到，說不定便能成就一段佳話。昔日劉晨、阮肇遇仙，便在四明山四窗岩。
唐代詩人曹唐便感慨此事：“樹入天臺石路新，雲和草靜迥無塵。煙霞不省生前事，水木空疑夢後身。往往雞鳴岩下月，時時犬吠洞中春。不知此地歸何處，須就桃源問主人。”
當然，歌詠四窗岩的眾詩之中，最膾炙人口的莫過於劉長卿的《遊四窗》，一句“玲瓏開戶牖，落落明四目 ”，栩栩如生地描述了四窗岩的景象。
四窗岩位於高山之巔，登臨遠眺，步步艱險，非健壯者難以抵達。從前只有羊腸小徑，來此的詩人堪稱膽量驚人。現在的路用亂石鋪就，幾個拐彎處可見萬丈深淵。
走在山路上，鳥語蟲鳴不絕於耳，加上潺潺而流的溪水，嘩嘩落下的瀑布，仿佛一場山野間的奇遇記。
山路盡頭，是一條筆直陡峭的石階，數完197級就能抵達平臺，見到四窗岩的真面目。
鹿亭
“鹿亭岩下置，時領白麛過。”——陸龜蒙
余姚一帶的四明山唐詩之路的中段。
一路探幽吟唱而來的詩人，行到此處，撣去長袍上累累塵土，濕漉漉的空氣中野花和泥土的芬芳挽留了他們，在驛站或草棚的桌子上寫下永恆的詩句。
四明山山麓的鹿亭鄉，是浙東“唐詩之路”的重要驛站，早在秦漢時起，歷代就有不少方士仙客托跡於此。
明代大學者黃宗羲的《四明山志·九題詩》載：“孔祐至行通神，隱於四明山，有鹿中箭來投祐，祐為之養傷，愈，然後去，故於祠宇觀側建鹿亭。”。
晚唐時期，隱居四明山的高士謝遺塵曾到吳地，拋出四明山九題請吳中名士陸龜蒙作詩，其中的“過雲”、“雲南”、“雲北”講的便是杖錫山所在的“四明山心”一帶。由此開始了與鹿亭便開始了千年的緣分。
唐朝陸龜蒙作詩：“鹿亭岩下置，時領白麛過。草細眠應久，泉香飲自多。認聲來月塢，尋跡到煙蘿。早晚吞金液，騎將上絳河。”
其好友皮日休呼應：“鹿群多此住，因構白雲楣。待侶傍花久，引麛穿竹遲。經時掊玉澗，盡日嗅金芝。為在石窗下，成仙自不知。”
兩人你來我往的呼應作詩並不止《鹿亭》兩首，而有《四明山九題》以及《和四明山四明山九題》，共十八首，分別將石窗、過雲、雲南、雲北、鹿亭、樊榭、潺湲洞、青欞子、鞠侯等四明山的壯麗美景以及豐饒物產娓娓道來，然而，誰能想到兩位詩人寫得如此熱情洋溢，如此繪聲繪色，卻都是聽描述而未親身涉足？
或許，這便是詩人們想像力遠高於常人的一個印證吧。
而後，清朝黃宗羲、高士奇、靳治荊、李墩、李灼、金韻古又比照這九個題目各作了九首詩，為唐詩之路四明山段增光添彩。
千丈岩
“眾木隨僧老，高泉盡日飛。”——方幹
千丈岩特別受“唐宋八大家”的歡迎，先後有兩位大家來此吟詩。
傳說，曾鞏聽了王安石的“拔地萬重青嶂立，懸空千丈素流分。
共看玉女機絲掛，映日還成五色文”之後，站在千丈岩西邊的山坡上，思索半天也沒有想到應景的詩句，十分鬱悶，順道下坡，從下面仰望瀑布，詩興大發，寫下了“玉虯垂處雪花翻，四季雷聲六月寒。憑欄未窮千里勢，請從岩下舉頭看。”
兩位大家，從不同的角度，給了讀詩“觀”景的看客們一個完整的千丈岩瀑布。
後來，出生於明州鄞縣，即今浙江寧波的南宋大臣樓鑰，觀千丈岩時，用曾鞏《千丈岩瀑布》的韻腳寫下了《千丈岩次曾子固韻》：“驚見銀河空外翻，奔湍千丈有餘寒。下流不用長勞望，只向懸崖頂上看。”
唐詩之路之所以名揚天下，除了沿途風景秀麗，讓詩人可以盡情抒發內心的感慨和發揮自身的想像之外，以詩會友，互引知己的情懷也是一大原因。
棲霞坑
“雲南更有溪，丹礫盡無泥。”——陸龜蒙
棲霞坑原名叫桃花坑、桃花溝，大概清末才改名棲霞坑。
地如其名，每年桃花、梨花綻開的時節，一簇簇深紅淺白映照整個山谷如同彩霞，棲滿了小小的山坑。
春秋兩季是棲霞坑古道最佳時節，春的桃花遍地自然是棲霞坑的一大特色；而深秋季節的棲霞坑，香楓紅遍如火似血，也有另一番美豔。
一路行來，紅楓點綴山林，杉樹金黃色的落葉鋪滿古道，濃烈而豐滿的色彩使得這裡擁有迥然不同的春天爛漫的成熟氣息。
怪不得唐詩之路要經過此處，景色果然美不勝收。
既是唐詩之路，自然會吸引詩人前來。
明朝官員、詩人張楷的詩作被認為有唐詩風韻，格律嚴整、豪邁綺麗，聞名海內外，與頂尖的詩人卞榮、聶大年齊名。
他到棲霞坑時，棲霞坑還叫桃花坑，留下了一首詩：“雨晴春色滿岩前，誤認玄都小洞天。忽訝四山環繞處，中藏數頃遺安田。昌黎只解稱盤穀，摩詰徒能畫輞川。試問白雲如可惜，便須從此謝塵緣。”
月湖
“四明狂客”賀知章沿著唐詩之路劃溪而下來到寧波，卻獨愛月湖。唐天寶二年，賀知章上疏辭官，先閒居紹興，後隱居月湖，由此遊覽足跡遍佈四明山水。
月湖開拓始于唐代，引縣西南鄉它山堰的水積累而成，到了宋元年間已經形成了月湖十洲，風光旖旎。
唐宋以來，波衣冠輩出，人物鼎盛，文人、學者多憩居於月湖畔。這些風流人物，或隱居，或講學，或為官，或著書，都在月湖留下不可磨滅的印痕。
寧海雙峰
李白最著名的遊歷浙江的詩《夢遊天姥吟留別》中“天姥山”，在今浙江新昌縣東五十裡，東接東天臺山。
而歷史上天姥山，在唐代屬剡縣，五代後屬分立的新昌，在歷史上稱“新昌飛地”，直到1949年8月才劃歸寧海，今在寧海雙峰。
李白夢遊的天姥就指今寧海雙峰，它在新昌縣東五十裡，詩中一句“天姥連天向天橫”，疑似說我們寧海雙峰一帶的橫峰。
東錢湖
東錢湖早在晉的時候就有記載，西晉著名學者陸雲在《答車茂安書》中稱，“西有大湖，北有名山，南有林澤，東臨巨海”。
東錢湖古時候稱“錢湖”，唐代時稱“西湖”，當時縣治在貿山，湖在縣治之西故名。唐代賀知章隱居寧波，自然不會錯過東錢湖的幽靜，雖然如今難以找到他描寫東錢湖的詩。
然而晚年居於東錢湖畔養老的歷史名人史浩，在一首《游東錢湖》的詩裡提到賀知章當年在寧波這一帶的遊歷：“行李蕭蕭一擔秋，浪頭始得見漁舟。曉煙籠樹鴉還集，碧水連天鷗自浮。十字港通霞嶼寺，二靈山對月波樓。於今幸遂歸湖願，長憶當年賀監遊。”
選自《阿拉旅遊》雜誌2017年4月刊 《唐詩之路：寧波——詩路上的秘境》
文字 | 李瑩
編輯 | 小王子
你的每一次讚賞、分享都是我們堅持原創的動力。
阿拉旅遊 •文藝連萌|覆蓋千萬文藝生活實踐者
都無不以來此一游作為人生一大快事。四窗岩是四明山的中心之地。傳說中，仙人經常在山水間出沒，凡人若有幸遇到，說不定便能成就一段佳話。昔日劉晨、阮肇遇仙，便在四明山四窗岩。
唐代詩人曹唐便感慨此事：“樹入天臺石路新，雲和草靜迥無塵。煙霞不省生前事，水木空疑夢後身。往往雞鳴岩下月，時時犬吠洞中春。不知此地歸何處，須就桃源問主人。”
當然，歌詠四窗岩的眾詩之中，最膾炙人口的莫過於劉長卿的《遊四窗》，一句“玲瓏開戶牖，落落明四目 ”，栩栩如生地描述了四窗岩的景象。
四窗岩位於高山之巔，登臨遠眺，步步艱險，非健壯者難以抵達。從前只有羊腸小徑，來此的詩人堪稱膽量驚人。現在的路用亂石鋪就，幾個拐彎處可見萬丈深淵。
走在山路上，鳥語蟲鳴不絕於耳，加上潺潺而流的溪水，嘩嘩落下的瀑布，仿佛一場山野間的奇遇記。
山路盡頭，是一條筆直陡峭的石階，數完197級就能抵達平臺，見到四窗岩的真面目。
鹿亭
“鹿亭岩下置，時領白麛過。”——陸龜蒙
余姚一帶的四明山唐詩之路的中段。
一路探幽吟唱而來的詩人，行到此處，撣去長袍上累累塵土，濕漉漉的空氣中野花和泥土的芬芳挽留了他們，在驛站或草棚的桌子上寫下永恆的詩句。
四明山山麓的鹿亭鄉，是浙東“唐詩之路”的重要驛站，早在秦漢時起，歷代就有不少方士仙客托跡於此。
明代大學者黃宗羲的《四明山志·九題詩》載：“孔祐至行通神，隱於四明山，有鹿中箭來投祐，祐為之養傷，愈，然後去，故於祠宇觀側建鹿亭。”。
晚唐時期，隱居四明山的高士謝遺塵曾到吳地，拋出四明山九題請吳中名士陸龜蒙作詩，其中的“過雲”、“雲南”、“雲北”講的便是杖錫山所在的“四明山心”一帶。由此開始了與鹿亭便開始了千年的緣分。
唐朝陸龜蒙作詩：“鹿亭岩下置，時領白麛過。草細眠應久，泉香飲自多。認聲來月塢，尋跡到煙蘿。早晚吞金液，騎將上絳河。”
其好友皮日休呼應：“鹿群多此住，因構白雲楣。待侶傍花久，引麛穿竹遲。經時掊玉澗，盡日嗅金芝。為在石窗下，成仙自不知。”
兩人你來我往的呼應作詩並不止《鹿亭》兩首，而有《四明山九題》以及《和四明山四明山九題》，共十八首，分別將石窗、過雲、雲南、雲北、鹿亭、樊榭、潺湲洞、青欞子、鞠侯等四明山的壯麗美景以及豐饒物產娓娓道來，然而，誰能想到兩位詩人寫得如此熱情洋溢，如此繪聲繪色，卻都是聽描述而未親身涉足？
或許，這便是詩人們想像力遠高於常人的一個印證吧。
而後，清朝黃宗羲、高士奇、靳治荊、李墩、李灼、金韻古又比照這九個題目各作了九首詩，為唐詩之路四明山段增光添彩。
千丈岩
“眾木隨僧老，高泉盡日飛。”——方幹
千丈岩特別受“唐宋八大家”的歡迎，先後有兩位大家來此吟詩。
傳說，曾鞏聽了王安石的“拔地萬重青嶂立，懸空千丈素流分。
共看玉女機絲掛，映日還成五色文”之後，站在千丈岩西邊的山坡上，思索半天也沒有想到應景的詩句，十分鬱悶，順道下坡，從下面仰望瀑布，詩興大發，寫下了“玉虯垂處雪花翻，四季雷聲六月寒。憑欄未窮千里勢，請從岩下舉頭看。”
兩位大家，從不同的角度，給了讀詩“觀”景的看客們一個完整的千丈岩瀑布。
後來，出生於明州鄞縣，即今浙江寧波的南宋大臣樓鑰，觀千丈岩時，用曾鞏《千丈岩瀑布》的韻腳寫下了《千丈岩次曾子固韻》：“驚見銀河空外翻，奔湍千丈有餘寒。下流不用長勞望，只向懸崖頂上看。”
唐詩之路之所以名揚天下，除了沿途風景秀麗，讓詩人可以盡情抒發內心的感慨和發揮自身的想像之外，以詩會友，互引知己的情懷也是一大原因。
棲霞坑
“雲南更有溪，丹礫盡無泥。”——陸龜蒙
棲霞坑原名叫桃花坑、桃花溝，大概清末才改名棲霞坑。
地如其名，每年桃花、梨花綻開的時節，一簇簇深紅淺白映照整個山谷如同彩霞，棲滿了小小的山坑。
春秋兩季是棲霞坑古道最佳時節，春的桃花遍地自然是棲霞坑的一大特色；而深秋季節的棲霞坑，香楓紅遍如火似血，也有另一番美豔。
一路行來，紅楓點綴山林，杉樹金黃色的落葉鋪滿古道，濃烈而豐滿的色彩使得這裡擁有迥然不同的春天爛漫的成熟氣息。
怪不得唐詩之路要經過此處，景色果然美不勝收。
既是唐詩之路，自然會吸引詩人前來。
明朝官員、詩人張楷的詩作被認為有唐詩風韻，格律嚴整、豪邁綺麗，聞名海內外，與頂尖的詩人卞榮、聶大年齊名。
他到棲霞坑時，棲霞坑還叫桃花坑，留下了一首詩：“雨晴春色滿岩前，誤認玄都小洞天。忽訝四山環繞處，中藏數頃遺安田。昌黎只解稱盤穀，摩詰徒能畫輞川。試問白雲如可惜，便須從此謝塵緣。”
月湖
“四明狂客”賀知章沿著唐詩之路劃溪而下來到寧波，卻獨愛月湖。唐天寶二年，賀知章上疏辭官，先閒居紹興，後隱居月湖，由此遊覽足跡遍佈四明山水。
月湖開拓始于唐代，引縣西南鄉它山堰的水積累而成，到了宋元年間已經形成了月湖十洲，風光旖旎。
唐宋以來，波衣冠輩出，人物鼎盛，文人、學者多憩居於月湖畔。這些風流人物，或隱居，或講學，或為官，或著書，都在月湖留下不可磨滅的印痕。
寧海雙峰
李白最著名的遊歷浙江的詩《夢遊天姥吟留別》中“天姥山”，在今浙江新昌縣東五十裡，東接東天臺山。
而歷史上天姥山，在唐代屬剡縣，五代後屬分立的新昌，在歷史上稱“新昌飛地”，直到1949年8月才劃歸寧海，今在寧海雙峰。
李白夢遊的天姥就指今寧海雙峰，它在新昌縣東五十裡，詩中一句“天姥連天向天橫”，疑似說我們寧海雙峰一帶的橫峰。
東錢湖
東錢湖早在晉的時候就有記載，西晉著名學者陸雲在《答車茂安書》中稱，“西有大湖，北有名山，南有林澤，東臨巨海”。
東錢湖古時候稱“錢湖”，唐代時稱“西湖”，當時縣治在貿山，湖在縣治之西故名。唐代賀知章隱居寧波，自然不會錯過東錢湖的幽靜，雖然如今難以找到他描寫東錢湖的詩。
然而晚年居於東錢湖畔養老的歷史名人史浩，在一首《游東錢湖》的詩裡提到賀知章當年在寧波這一帶的遊歷：“行李蕭蕭一擔秋，浪頭始得見漁舟。曉煙籠樹鴉還集，碧水連天鷗自浮。十字港通霞嶼寺，二靈山對月波樓。於今幸遂歸湖願，長憶當年賀監遊。”
選自《阿拉旅遊》雜誌2017年4月刊 《唐詩之路：寧波——詩路上的秘境》
文字 | 李瑩
編輯 | 小王子
你的每一次讚賞、分享都是我們堅持原創的動力。
阿拉旅遊 •文藝連萌|覆蓋千萬文藝生活實踐者