中華文化多姿多彩， 各民族各地區的信仰不同， 有很多地方都是不信道教的， 那麼這些地方道教神靈會不會管事了？紀曉嵐在新疆的經歷也許可以為大家解釋這件事。
紀曉嵐曾充軍烏魯木齊， 他的《微閱草堂筆記》曾記下諸多在新疆的靈異事件， 其中有一樣是當時客死新疆者， 其棺木要回歸原籍， 還要給文牒， 不然魂魄不能入關。 一開始紀曉嵐覺得這是扯淡， 是底層官吏為賺錢找的藉口， 就上書將軍的要求禁止此事。 過了十來天， 就有人說城西墓地有鬼哭， 說是沒有文牒不能回歸故里， 紀曉嵐不信邪，
這時紀曉嵐的同事觀禦史成說：“你的理是對的， 所以將軍不能反對你， 但鬼哭也是大家都聽得到的，
期間還發生很感人的靈異事件， 鬼不哭的那天晚上軍吏宋吉祿湖人暈倒在辦工室， 醒來後說他媽媽來看她了， 這事有紀曉嵐有官碟至， 文中內容是宋吉祿母親來烏魯木齊探親， 行至哈密因病亡故。
要有通關文牒才能回去是新疆有地府的表現，
在道教法事中也有諸多通關文牒。
還有一個故事前幾天講過了， 說的是清軍平定新疆叛亂時， 有地府官員隨行收魂， 並就鬼生前的情況分出三六九等， 以便獎勵為國戰死的將士。
那時的烏魯木齊有關帝祠，
當時城中商人在關帝祠外供奉馬匹一隻，
這只馬日常就在野外生活，
唯在朔望（初一十五）祭神，
必定來到關帝祠外站立，
宛如泥塑一般，
等到祭祀完畢，
馬匹就自行離開了。
紀曉嵐覺得這是道士作假，
就在二月朔（初一）提前來到關帝祠，
此時大雪剛過，
馬匹慢慢來到關帝祠外，
此時雪中毫無人跡！
（圖為烏魯木齊文廟， 為乾隆三十二年（西元1767年）以後， 清朝政府擴建烏魯木齊新城時修建的。 新疆一詞有人理解為新的疆土， 實際上疆是故土的意思， 新疆一名是故土新歸的意思！）
在普遍不通道的新疆為守護國家統一戰死者， 死後也會成為道教神靈，
夢中的烏魯木齊忘記了他已經為守護國家統一戰死， 就問他現在在哪裡， 以後準備去什麼地方。 巴拉答曰：“我以為有差事路過此地， 所以來拜見主人。 ”烏魯木齊好奇他當了什麼官， 就問起這事。 巴拉答到忠孝節義是玉皇大帝看重的事， 凡是為國捐軀者， 哪怕生前是奴僕， 只要沒有作惡， 冥司必然給他差事， 如果生前有惡， 也能抵消罪過轉世成人， 我現在是博克達山神部將。 又問他去何處， 巴拉說我要去昌吉， 再問何時，巴拉說我只有文牒，不知何事，當即烏魯木齊從夢中醒來。
那是戊子六月（乾隆三十三年，西元1768年），當年八月十六號吉昌叛亂！
後紀曉嵐也說了一個故事，闡述了不信道教的地方也有冥司。是時的大學生溫公(（福溫）坐鎮烏魯木齊時的事，講述故事的人是軍吏巴哈布，說是有賣絲綢的婦人長得特別好看，但她忽生奇病，她白天昏昏沉沉的睡覺，晚上就一個人吃幾個人的飯!如此兩年有餘，一日她忽然嚎叫起來，眾人連忙救治。
夫人醒來後說我的魂魄被此地判官所，逼為小妾，他又找了一個餓鬼附身，就這樣道我命終那天，判官就讓餓鬼代替我去投胎，餓鬼也期盼轉生。後城隍過問此事，知道了判官作奸犯科，就拿下判官送去地獄，又遣我歸來。後這個夫人活了兩年才死。算她複生到再死的時間，與她得病到複生的天數正好相等，因被判官奪魂不能為人生活，所以又還給她應得的壽命。
這點大家可能有疑惑，神也會犯錯嗎？神犯錯了也會受到懲罰嗎？在道教和華夏傳統觀念中的確如此，神也會犯錯，神錯了就會受到懲罰，如《丘祖垂訓文》中就說：“天神有過，則謫其位；地祗有過，則降其職；神仙有過，則墮其塵；鬼祟有過，則滅其跡。”這種神會有錯，神錯了也會受到懲罰是華夏子民不願為神奴的表現，願意為神奴者對神跪下後一直跪著，不願為神奴的華夏子民對神靈跪下後也會站起來直視神的眼睛。
當天塌地陷之時，神奴會跪著求神寬恕，華夏會有人站出來以補天缺。
當洪水氾濫之時，神奴還是會跪著求神，華夏會有人出來治水，鯀為治水敢去偷神的寶貝息壤，妄圖用堵同天相爭，他死以後，兒子大禹接過鋤頭繼續治水，直到成功！
當精衛在海中淹死魂魄化為鳥兒，這不屈的華夏精神依然存在，死在這裡，我就把你填平！固執的愚父要子子孫孫無窮盡的搬走大山，是讓子子孫孫繼承這種不屈的精神。華夏兒女真是這些英雄的子孫，繼承了在神靈面前不屈的血脈，所以何必自賤？認為神不會犯錯了。
那是戊子六月（乾隆三十三年，西元1768年），當年八月十六號吉昌叛亂！
後紀曉嵐也說了一個故事，闡述了不信道教的地方也有冥司。是時的大學生溫公(（福溫）坐鎮烏魯木齊時的事，講述故事的人是軍吏巴哈布，說是有賣絲綢的婦人長得特別好看，但她忽生奇病，她白天昏昏沉沉的睡覺，晚上就一個人吃幾個人的飯!如此兩年有餘，一日她忽然嚎叫起來，眾人連忙救治。
夫人醒來後說我的魂魄被此地判官所，逼為小妾，他又找了一個餓鬼附身，就這樣道我命終那天，判官就讓餓鬼代替我去投胎，餓鬼也期盼轉生。後城隍過問此事，知道了判官作奸犯科，就拿下判官送去地獄，又遣我歸來。後這個夫人活了兩年才死。算她複生到再死的時間，與她得病到複生的天數正好相等，因被判官奪魂不能為人生活，所以又還給她應得的壽命。
這點大家可能有疑惑，神也會犯錯嗎？神犯錯了也會受到懲罰嗎？在道教和華夏傳統觀念中的確如此，神也會犯錯，神錯了就會受到懲罰，如《丘祖垂訓文》中就說：“天神有過，則謫其位；地祗有過，則降其職；神仙有過，則墮其塵；鬼祟有過，則滅其跡。”這種神會有錯，神錯了也會受到懲罰是華夏子民不願為神奴的表現，願意為神奴者對神跪下後一直跪著，不願為神奴的華夏子民對神靈跪下後也會站起來直視神的眼睛。
當天塌地陷之時，神奴會跪著求神寬恕，華夏會有人站出來以補天缺。
當洪水氾濫之時，神奴還是會跪著求神，華夏會有人出來治水，鯀為治水敢去偷神的寶貝息壤，妄圖用堵同天相爭，他死以後，兒子大禹接過鋤頭繼續治水，直到成功！
當精衛在海中淹死魂魄化為鳥兒，這不屈的華夏精神依然存在，死在這裡，我就把你填平！固執的愚父要子子孫孫無窮盡的搬走大山，是讓子子孫孫繼承這種不屈的精神。華夏兒女真是這些英雄的子孫，繼承了在神靈面前不屈的血脈，所以何必自賤？認為神不會犯錯了。