道教是一個注重現世的的宗教， 教義認為人在這輩子要過得好才是成功， 不僅僅是年輕的時候要過得好好， 就算是人老了也要老而不衰， 不要像別的老人那樣滿嘴無牙， 還要他人照顧才能生活。 興揚在這裡分享七句句道教養生名言， 再解釋其中的養生之理。
甲 不治已病治未病， 不治已亂治未亂。
這句話源于《黃帝內經》是道教養生學的思想根源， 通過養生讓自己不發生疾病， 這就是養生的目的。 不少人借著養生之名作惡就是說養生可以治病， 但這和養生思想是違背的， 有病需治病， 養生只是輔助，
乙 養性者， 先饑乃食， 先渴而飲。 恐覺饑乃食， 食必多；盛渴乃飲， 飲必過。
這句話出自《養生延命錄》意思， 說的是人要在餓肚子之前吃飯， 在渴之前喝水， 這樣才不會吃多喝多損害身體。 吃太多喝太多都不利於養生， 而人在其他方面也是如此， 許多人為了一些事情克制自己， 最後往往是克制不住， 如治洪堵水一般決堤之時害己更深！
丙 房中之事， 能生人， 能殺人。 譬如水火， 知用之者， 可以養生；不能用之者， 立可死矣。 交接尤禁醉飽， 大忌， 損人百倍。 欲小便， 忍之以交接， 令人得淋病， 或小便難， 莖中 痛， 小腹強。 大恚怒後交接， 令人發癰疽。
這段話出自《道林》意思很簡單， 說的是房中事的禁忌， 人在吃飽和喝醉後不可房事，
丁 子欲不死修昆侖,雙手摩擦常在面
話語出自道經， 說的是要經常按摩面部， 這裡分享一個道教按摩面部的方法， 首先雙腳齊肩站立， 然後雙手摩擦， 待手熱之際熱敷於臉， 此法可養顏護膚。
戊 五勞七傷是什麼？
五勞：久視傷血， 久臥傷氣， 久坐傷肉， 久立傷骨， 久行傷筋， 是謂五勞所傷。
七傷：大飽傷脾， 大怒氣逆傷肝， 強力舉重久坐濕地傷腎， 形寒飲冷傷肺， 形勞意損傷神， 風雨寒暑傷形， 恐懼不節傷志。
己 彭祖曰：養壽之法， 但莫傷之而已。 夫冬溫夏涼， 不失四時之和， 所以適身也。
今天有人說養生夏天不能開空調， 就古人的養生思想來看，
辛 譙國華佗善養性， 弟子廣陵吳普、彭城樊阿授術於佗。 佗嘗語普曰：人體欲得勞動， 但不當使極耳。 人身常搖動， 則穀氣消， 血脈流通， 病不生。 譬猶戶樞不朽是也。
這段話是道經中說華佗的， 說是華佗曾經給弟子吳普說生命在於運動， 如果人經常運動， 讓穀氣消耗， 血脈流通則不容易生病。