在我國上古神話傳說中, 有這麼一群半神半人, 他們既連接溝通天神與人間的各種資訊, 還通過占卜算卦為三皇五帝與普通百姓,
這群人被稱為巫師。 據《山海經》記載 , 上古十大巫師中, 最最了不起排名第一的叫巫鹹。 巫鹹不但人間仙界、地理算學、占卜醫術十項全能樣樣精通,
因此先秦時期的巫山地區,有中國最大的鹽產地和鹽集市。堆積如山的鹽,吸引了來自黃土高坡、成都平原、兩湖兩廣的商人們。他們帶著自己的五穀雜糧、幹鮮果品、麻紗布匹、幹肉獸皮,繞山繞水地來到巫山,只為交換到他們想要的食鹽。那時巫山的鹽,是內陸地區最主要的食用鹽供應地。即便到了明清時期,巫山依然是我國十大鹽產地之一。
因巫而生因鹽而興的巫咸國,鼎盛時期,一個鎮的常住人口,就有近2萬。這在上古時期,絕對是個大城市了。巫咸國的實力,也由此可見端倪。巫咸國地處內陸山地,四周被險竣的大小河流、高山峽谷環繞,要將大量的鹽運出去,實屬不易。在巫咸國的興盛中,巴人居功至偉。
巴人為將鹽運出巫咸國,專門開闢了好幾千公里的山道,直通陝南鄂西,被稱為“秦楚大道”。當然,那時的大道,在今人眼裡也不過是些羊腸小徑。此外,他們也充分利用大寧河直通長江的便利,划船駕舟,穿過巫峽,運向更遠的地方。巴人壟斷了巫咸國的食鹽貿易,這便是鹽又被叫做“鹽巴”之故。
《華陽國志》裡,將這些穿行在大小三峽的巴人販鹽小船,描述為“水上流鶯”。駕著輕盈婉轉“水上流鶯”的巴人,後來鬧獨立成立了巴國。若干年後,巴國滅掉了巫咸國。再後來便是眾所周知的,強悍的巴國,被更加強悍的秦國所滅。有人考證,巴國雖滅,巴人卻四散遷移,一支成為現代土家族人的祖先,另一支更遠赴越南,建立了安陽國。
由巫開始,到巴興盛的巫巴文化,卻順著江水,隨著鹽巴,和著歌舞鼓樂,對楚文化產生了巨大的影響。而楚文化,對中華南方文明的影響,自不待言。因此有學者認為,巫巴文化是中華南方文明的源頭。 因此先秦時期的巫山地區,有中國最大的鹽產地和鹽集市。堆積如山的鹽,吸引了來自黃土高坡、成都平原、兩湖兩廣的商人們。他們帶著自己的五穀雜糧、幹鮮果品、麻紗布匹、幹肉獸皮,繞山繞水地來到巫山,只為交換到他們想要的食鹽。那時巫山的鹽,是內陸地區最主要的食用鹽供應地。即便到了明清時期,巫山依然是我國十大鹽產地之一。
因巫而生因鹽而興的巫咸國,鼎盛時期,一個鎮的常住人口,就有近2萬。這在上古時期,絕對是個大城市了。巫咸國的實力,也由此可見端倪。巫咸國地處內陸山地,四周被險竣的大小河流、高山峽谷環繞,要將大量的鹽運出去,實屬不易。在巫咸國的興盛中,巴人居功至偉。
巴人為將鹽運出巫咸國,專門開闢了好幾千公里的山道,直通陝南鄂西,被稱為“秦楚大道”。當然,那時的大道,在今人眼裡也不過是些羊腸小徑。此外,他們也充分利用大寧河直通長江的便利,划船駕舟,穿過巫峽,運向更遠的地方。巴人壟斷了巫咸國的食鹽貿易,這便是鹽又被叫做“鹽巴”之故。
《華陽國志》裡,將這些穿行在大小三峽的巴人販鹽小船,描述為“水上流鶯”。駕著輕盈婉轉“水上流鶯”的巴人,後來鬧獨立成立了巴國。若干年後,巴國滅掉了巫咸國。再後來便是眾所周知的,強悍的巴國,被更加強悍的秦國所滅。有人考證,巴國雖滅,巴人卻四散遷移,一支成為現代土家族人的祖先,另一支更遠赴越南,建立了安陽國。
由巫開始,到巴興盛的巫巴文化,卻順著江水,隨著鹽巴,和著歌舞鼓樂,對楚文化產生了巨大的影響。而楚文化,對中華南方文明的影響,自不待言。因此有學者認為,巫巴文化是中華南方文明的源頭。