古代“合血法”親子鑒定
本文作者 倪方六
親子鑒定在現代已不是問題， 通過DNA生物遺傳基因技術， 輕鬆就可以搞定血緣關係。 但在古代可沒有這樣的條件。 那怎麼辦？
（現代基因鑒定實驗室）
《明史·魯穆傳》所記載的“兒似歸產”案審判， 很有代表性。
魯穆任福建僉事時，
有個叫周允文的人早年無後，
將侄子過繼為子。
後來其妾為他生了個兒子。
周允文死後，
侄子想獨霸家產，
硬說妾生的孩子不是叔叔的親兒子，
要趕走妾母子。
魯穆接到妾的狀子後， 把周家的族人全召來， 又悄悄地把妾生的兒子放在一些小孩當中， 讓他們辨認誰像是周允文的兒子， 大家都指那妾生的孩子。 最後魯穆認定周的侄子在說謊， 妾之子是周允文的兒子， 家產全部判給了妾的兒子。
上述親子鑒定案， 前者面貌長相， 判斷、鑒定的依據均來源於生理、生活常識， 可以視之為“常理法”親子鑒定。
面相、口音、年齡、走路姿勢等， 都是常理法親子鑒定的重要條件。 如《元史·幹文傳傳》記載的“驗乳知兒”案， 依孩子吃不吃媽媽的奶， 來鑒定母子間血緣關係。
但是， 常理法的局限性顯而易見， 與靠親情來鑒定血緣關係一樣， 靠法官的個智慧來完成的， 過於主觀，
其實， 古代進行親子鑒定的手段中， 也有那個時代的高科技手段， 有的顯得很神奇。 清人紀曉嵐《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》裡所記的一則親子鑒定案， 便很有“故事”。
山西有個商人外出做生意， 家產托弟弟照管。 外出期間， 他娶了個媳婦， 生了一個兒子。 十多年後， 媳婦病故， 商人遂帶著兒子回到老家。
這時候麻煩來了， 商人的弟弟怕哥哥索討家產， 謊稱這孩子是哥哥抱養的， 不能繼承父親的家產。 主審的縣令遂在審理現場作親子鑒定：將商人和他兒子的血， 同時滴入清水中， 父子倆的血很快凝合到了一起。
縣令鑒定結論很快出來：商人之子系其親生子。
商人的弟弟不相信“滴血”這一套。 回家後親自試驗， 將自己和兒子的血滴入水中， 卻不相凝合。 這一來， 商人的弟弟找到了反駁的理由， 訴稱縣令所用親子鑒定手段沒道理， 結論不足為憑。
接下來更戲劇化了。
弟弟父子的血不凝合， 換作現在的話來理解就是血型對不起來， 鄉下聽說後都在背後議論其兒子非其親生， 是其老婆與某人私通所孕。 商人的弟弟見外面傳得有鼻子有眼的， 遂起了疑心， 追查起老婆和姦夫， 結果真的查出了老婆讓自己戴綠帽子的事實。
縣令所用的親子鑒定手段， 在古代叫“合血法”。 在親情、常理均無法判決的情況下，審案時往往要“合血”。
合血法又叫“滴血法”，俗稱“滴血親”。其原理是：如果兩人有血緣關係，將血同時刺破，滴入清水中，血即合一，否則不合。
（合血鑒定，現代影視再現）
合血法至晚在東漢時即已在司法和民間親子鑒定中使用。
現代已發現，人類血型分A、B、AB、O等類型，利用血型確實可以部分實現親子鑒定，可以說合血法是古代中國的“DNA鑒定技術”，是人類最早利用血型對子女的影響作親子鑒定的，比歐美要早得多。
但合血法並不完全科學。
事實上，任何人的血滴到一起，不久即凝合為一。古人也已認識到這一問題，清人黃六鴻在康熙三十三年編著的《福惠全書》中即稱，“滴血之事，未可盡信”。紀曉嵐記述此故事時亦稱“官故憒憒”，直指令昏庸糊塗。
（妻妾成群，現代影視再現）
在親情、常理均無法判決的情況下，審案時往往要“合血”。合血法又叫“滴血法”，俗稱“滴血親”。其原理是：如果兩人有血緣關係，將血同時刺破，滴入清水中，血即合一，否則不合。
（合血鑒定，現代影視再現）
合血法至晚在東漢時即已在司法和民間親子鑒定中使用。
現代已發現，人類血型分A、B、AB、O等類型，利用血型確實可以部分實現親子鑒定，可以說合血法是古代中國的“DNA鑒定技術”，是人類最早利用血型對子女的影響作親子鑒定的，比歐美要早得多。
但合血法並不完全科學。
事實上，任何人的血滴到一起，不久即凝合為一。古人也已認識到這一問題，清人黃六鴻在康熙三十三年編著的《福惠全書》中即稱，“滴血之事，未可盡信”。紀曉嵐記述此故事時亦稱“官故憒憒”，直指令昏庸糊塗。
（妻妾成群，現代影視再現）