小時候，母親總是為我們“叫魂”

作者/吳若愚

在我童年的記憶裡， 母親除了關心我們是否吃飽穿暖外， 還關心我們是不是丟了魂， 若是丟了魂， 母親就要為我們“叫魂”。 因“叫魂”是故鄉的一種神秘民俗， 也是村裡每一位母親必備的技能。

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母親要為孩子“叫魂”， 首先要判斷孩子是不是已經丟了魂， 如果丟了， 必須要把他叫回來。 因此， 故鄉的母親們都會坐在村子裡的大樹下， 一起討論她們孩子最近的狀況。 有的母親說， 你看我家老大“黃皮寡瘦”（面黃肌瘦）的， 八成是魂丟了。 有的母親則說， 我家老三整天“野馬山丘”（到處亂跑）的， 可能也是魂落掉了。 有的母親則說， 我家軍軍整天無精打采的， 我看魂也不在了。 於是， 大家都說， 晚上要給兒子叫魂。

如何“叫魂”， 也是一門學問， 叫得好的， 會在很短時間內把兒子的魂叫回來， 兒子不但身體好， 而且也聽話。 若是叫魂不得章法， 兒子的狀況會長時間得不到改善。

於是， 村裡的母親們一旦得到什麼新的叫魂秘訣， 一定會相互分享， 並流行一時。 因此， 在我們的村子裡， 每一位母親都有多種叫魂方法。

我的母親是個善於學習的人， 總是在叫魂這門技藝上不恥下問， 不但具備了村裡流行的普通叫魂方法， 而且還從外學來一種新的叫魂儀式分享給村裡的其他母親。 有一次母親去紮西鎮走親戚， 就帶回來一種新的叫魂方式。 母親一到家， 就告訴我要為我叫魂， 她找一把凳子讓我坐下， 在我背後的牆上靠一個大簸箕， 然後又把煤油燈放在我對面的桌子上， 我的影子就被燈光映在了簸箕上。 然後， 母親就燒了一鍋開水， 一瓢一瓢地將開水潑向簸箕上的影子，

母親一邊潑水， 嘴裡一邊叫著我的名字說“回來了， 回來了， 我的么兒趕快回來了。 ”每當這個時候， 我會覺得自己好像真的丟過魂， 在母親的召喚下這魂又回到我的身體， 並覺得這是一種享受。

鄰家三老祖婆叫魂的方式有點滲人。 夜幕剛剛降臨， 她就左手端著一個裝滿五穀的“升子”（量糧食的木盒）， 升子裡插著三炷點燃的香， 右手拎一把鋤頭， 從家裡一出門就把鋤頭往地上觸得咚咚直響， 嘴裡不停地喊著她兒子的名字說， “回了， 回了， 我的么兒回來了。 ”， 然後順著出村的小路， 不停的喊著， 一直喊到村口再喊著回來， 人們循聲望去， 只見三個小紅點在漆黑的夜幕裡晃動。

四奶奶是貴州人， 她也保留了一個自己慣用的叫魂辦法。

她把一個雞蛋在她兒子的身上從頭到腳滾動七七四十九圈， 然後把雞蛋放到火爐裡燒爆， 嘴裡喊著兒子的名字， 回了， 回了， 么兒回來了， 這就算完成了叫魂儀式。

按照母親們的說法， 自從給兒子叫過魂後， 兒子也愛吃飯了， 也不像脫韁野馬似的亂跑了。 可是當母親告訴我要為我叫魂時， 我卻沒覺得自己哪兒有並， 但我卻非常願意服從母親的安排， 安靜地坐在那裡， 聽著母親一遍一遍地喊著我的名字說， “么兒回來了， 回來了。 ”事情已經過去四十多年了， 遠在山村裡的母親已經八十歲高齡， 村子裡也沒多少人知道什麼是叫魂了。 我也認為叫魂不過是一種迷信， 但當我回憶起母親為我叫魂時一遍一遍地叫著我名字的情景時，

我的淚卻禁不住掉了下來。