狐狸精， 男人不怕女人怕
秦玉龍/文
小時候聽奶奶講《聊齋》， 狐狸精是必不可少的一個角色， 它們在故事裡一般都很嫵媚、漂亮、妖冶，
其實， 千百年來， 在世俗標準裡， 狐狸精就是浪蕩、無恥女人的代名詞。 鄉村市井， 背負此類“惡名”的女人， 一般都被人視為當然的“壞女人”， 很少有人去肯定她們身上散發出的“狐狸精氣息”是嫵媚、妖豔、動人的。 直到時光進入二十一世紀， 確切地說， 進入網路時代以來， 狐狸精女人才得以在線民部落翻身解放， 轉世為現代魅力女性了。 就連作家賈平凹也坦言：喜歡狐狸精式女人！
印象中， 古代的狐狸精大都是溫婉俏豔嫵媚聰明機智而且深明大義俠骨柔腸的， 從商紂王被狐狸精妲己迷倒到聊齋中的可愛媚狐們至今， 中國的男人一直懷抱狐狸精情結而樂此不疲。 男人大都想找狐狸精似的女人， 而且還十分的願意被狐狸精迷住。 而女人們對狐狸精的心情卻是愛恨交加， 一面想做狐狸精迷倒自己喜歡的男人， 一方面對勾引自己男人的女人破口大駡：“這個不要臉的狐狸精！”
記得有位文人這樣寫道：堪稱狐狸精的女人， 大多都是“修成正果”的極品女人。 她們一般聰明睿智， 知道男人的軟肋在那裡， 能夠恰如其分地吊起男人的胃口， 撩撥男人的欲望， 男人除感歎自己英雄氣短兒女情長之外別無他法。 當然， 狐狸精女人不是誰都可以做的， 雖不需千年修煉， 但要情場、職場一路過關斬將， 沒有幾招絕活， 是很難躋身狐狸精女人行列的。
對此， 一位自稱狐狸精的網友撰文表示：古往今來， 最能打動男人心的是那些既妖又媚的女人。 試想， 一個整天一本正經高談闊論正襟危坐的女人， 毫無風情可言， 品之如同嚼蠟。 何來妖？何來媚？何以套牢男人心？她認為， 想念一個狐狸精是很多男人一生中必須經歷的痛楚。 更重要的是， 他們往往因為這個狐狸精而長大。 狐狸精之所以能受到男人們的熱烈追捧， 最顯著的特色就是——風情搖曳、風姿綽約。
她說， 好女人的溫柔和體貼在壞女人帶來的永不停歇的新鮮和刺激面前，
“狐狸精”解釋說， 狐狸精女人必是妖媚的女人， 回眸一笑百媚生。 同時， 她也是一個聰慧的女人， 知進退、明事理。 一個女人， 如果將妖媚與智慧二者兼得，便帶了絲絲妖氣與仙氣。這樣的女人在家裡就是妖精，走在路上就是風景。稱之妖也好，仙也好，精也好，都是恰如其分的。這樣的女人口味自是不同，或高雅、或怪異。她們心裡的好男人的標準讓世間多少凡夫男兒自慚形穢，賊心隱退而只剩賊眼，僅僅只能望梅止渴聊以自慰罷了。如果哪一天，誰要說他老婆像狐狸精，那我只能向他抱拳表示恭喜了。
從《聊齋》裡面的狐妖到現實世界的狐狸精女人，用千年時光給我們詮釋了狐狸精的故事為什麼源遠流長。以蒲松齡為代表的中國男人，始終把狐狸精作為不二的夢中情人。
這些狐狸精，不僅僅美麗，且多情多義，深明大義，可說是具備了中華女性的傳統美德，卻全無傳統女性的致命缺陷：無見識、不能自立。她們甚至超越了傳統美德，更兼俠骨柔腸，在書生落魄、公子遇難之時挺身而出，力挽狂瀾，這哪裡是凡間女子所能做到的。這對於那些寥落寂寞的書生來說，是多麼可貴。十年寒窗無人問，卻獨獨有這麼一個多情女子不囿於世俗勢力而來紅袖夜添香，該是何等的安慰。
況且，狐狸精女人大多性格率真，純潔無瑕，對待愛情更是直抒胸臆。在愛情的朦朧階段，是她勇於直露表白，而不似“好女子”的忸怩作態，這對於有賊心沒賊膽的男人來說，是一種無法抗拒的誘惑。
不過，狐狸精女人不一定是最漂亮的女人，因為她們並不靠漂亮取勝，從骨子裡散發出的迷人氣質就是他們最有力的“秘密武器”。正如許多男人喜歡張曼玉一般，而喜歡她的理由只有一個字：媚！
在此，筆者借用一位文友的觀點，來解析一番“媚”的特性。
媚是從女人生命裡，實際上是從骨髓裡透出來的東西，它是一種有色的、穿透力極強的光線。“媚”裡邊隱藏著欣賞、被吸引、取悅、癡迷等等物質，它與萬有引力、重力加速度等定律有關，是物質之間力量作用的一種特殊方式。
媚的近義詞是溫柔，差別主要是在程度和力度大小上。一般來說，“溫柔”對男人的打擊可以達到心臟的淺表層，最多到中間，而“狐媚”則可以在穿透心臟之後進入骨髓——因為它出自骨髓，所以還要進入骨髓。當一個千嬌百媚、小鳥依人的女人用眼神、笑容、淚水、語言、身體的利箭向一個男人發射過來的時候，不管多麼剛硬的男人，都可能像嚴重風化的山體一樣顫顫巍巍的，隨時可能坍塌成泥末。此外，“媚”的貶義用法即“風騷”——當一個女人的施媚行為引起了別人的嫉妒，這些別人便會贈送這頂桂冠給她。反過來說，如果有人說你是“風騷”女人，你的“媚”力可能就很到位了。
狐狸精女人的身上還具有很多迷醉男人的特質：如妖、野、嗔、嬌、嗲等等。狐狸精女人風情萬種可以傾倒眾生，她們愛便愛得乾脆愛得清澈愛得純粹。狐狸精女人還拿得起放得下，不自尋煩惱，不自艾自憐，不妄自凝眉，不委屈自己，快樂、感性、坦率、真性情是狐狸精女人共有的魅力。
如果將妖媚與智慧二者兼得，便帶了絲絲妖氣與仙氣。這樣的女人在家裡就是妖精，走在路上就是風景。稱之妖也好，仙也好，精也好，都是恰如其分的。這樣的女人口味自是不同，或高雅、或怪異。她們心裡的好男人的標準讓世間多少凡夫男兒自慚形穢，賊心隱退而只剩賊眼，僅僅只能望梅止渴聊以自慰罷了。如果哪一天，誰要說他老婆像狐狸精，那我只能向他抱拳表示恭喜了。從《聊齋》裡面的狐妖到現實世界的狐狸精女人，用千年時光給我們詮釋了狐狸精的故事為什麼源遠流長。以蒲松齡為代表的中國男人，始終把狐狸精作為不二的夢中情人。
這些狐狸精，不僅僅美麗，且多情多義，深明大義，可說是具備了中華女性的傳統美德，卻全無傳統女性的致命缺陷：無見識、不能自立。她們甚至超越了傳統美德，更兼俠骨柔腸，在書生落魄、公子遇難之時挺身而出，力挽狂瀾，這哪裡是凡間女子所能做到的。這對於那些寥落寂寞的書生來說，是多麼可貴。十年寒窗無人問，卻獨獨有這麼一個多情女子不囿於世俗勢力而來紅袖夜添香，該是何等的安慰。
況且，狐狸精女人大多性格率真，純潔無瑕，對待愛情更是直抒胸臆。在愛情的朦朧階段，是她勇於直露表白，而不似“好女子”的忸怩作態，這對於有賊心沒賊膽的男人來說，是一種無法抗拒的誘惑。
不過，狐狸精女人不一定是最漂亮的女人，因為她們並不靠漂亮取勝，從骨子裡散發出的迷人氣質就是他們最有力的“秘密武器”。正如許多男人喜歡張曼玉一般，而喜歡她的理由只有一個字：媚！
在此，筆者借用一位文友的觀點，來解析一番“媚”的特性。
媚是從女人生命裡，實際上是從骨髓裡透出來的東西，它是一種有色的、穿透力極強的光線。“媚”裡邊隱藏著欣賞、被吸引、取悅、癡迷等等物質，它與萬有引力、重力加速度等定律有關，是物質之間力量作用的一種特殊方式。
媚的近義詞是溫柔，差別主要是在程度和力度大小上。一般來說，“溫柔”對男人的打擊可以達到心臟的淺表層，最多到中間，而“狐媚”則可以在穿透心臟之後進入骨髓——因為它出自骨髓，所以還要進入骨髓。當一個千嬌百媚、小鳥依人的女人用眼神、笑容、淚水、語言、身體的利箭向一個男人發射過來的時候，不管多麼剛硬的男人，都可能像嚴重風化的山體一樣顫顫巍巍的，隨時可能坍塌成泥末。此外，“媚”的貶義用法即“風騷”——當一個女人的施媚行為引起了別人的嫉妒，這些別人便會贈送這頂桂冠給她。反過來說，如果有人說你是“風騷”女人，你的“媚”力可能就很到位了。
狐狸精女人的身上還具有很多迷醉男人的特質：如妖、野、嗔、嬌、嗲等等。狐狸精女人風情萬種可以傾倒眾生，她們愛便愛得乾脆愛得清澈愛得純粹。狐狸精女人還拿得起放得下，不自尋煩惱，不自艾自憐，不妄自凝眉，不委屈自己，快樂、感性、坦率、真性情是狐狸精女人共有的魅力。