通過鑒定原文裡的關鍵特徵、用別處記述習性的資料做佐證、看論文、問專業的研究者和親身觀察， 反過來研究《海錯圖》裡的內容是否正確。
01
“博物君”養成記
梭子蟹科的鈍齒短槳蟹
張辰亮從小就喜歡昆蟲， 改造魚缸和玻璃盒成生態箱， 養著日本真龍虱、蜈蚣和蠍子；看不來譯名不一、粗糙印刷的學術書，
廣西合浦的海鰓
在《博物》雜誌寫稿和做編輯是他的本職，
02
遇見大海， 投身大海
雖然專攻昆蟲， 張辰亮很早就“脫軌”了。 海邊旅遊時， 他會第一時間跑到沙灘最邊緣的礁石區：石頭上附著的藤壺、海藻， 石縫裡藏著的小螃蟹， 積滿海水的石窩裡海葵的觸手滿是伸開……比起陸地， 海洋生物的種類和密度更為豐富，
松江鱸鰓蓋上的紅色褶皺
“中學的時候我去故宮玩， 看見故宮正展覽一些清代的宮廷畫譜，
這本近來頗有“網紅”之勢的《海錯圖》是清代一位叫聶璜的畫家兼生物愛好者創作的， 將自己所見和聽來的奇聞異事結合，記載了371種海洋生物和非生物。“海錯”的“錯”不是錯誤的意思，是指種類繁多、錯雜。漢代以前，人們用“海錯”來指代各種海生物。
念念不忘的《海錯圖》一直被故宮出版社在網上預告說要出，張辰亮很著急，直接聯繫了故宮的工作人員：“說我們雜誌社要做一個專欄，想直接上你們故宮裡買一本，我們去挑挑圖。完了之後沒多久，這本書就出版了，我趕緊跑到故宮神武門旁的售賣點，買了剛出爐的一本。”
03
海裡面的五花八門
明末清初，聶璜不顧動盪，在福建住了很長時間，光《蟹譜》就畫了30種螃蟹；之後又遊歷了河北、天津、浙江等地，每看到一種海洋生物就會翻古書考證及相關傳說，根據這些傳說去問漁民、海邊的老百姓，看是否寫得對。“聶璜算得上真正的清代博物君。”三百多年後的現在，張辰亮帶著同樣的博物精神，通過鑒定原文裡的關鍵特徵、用別處記述習性的資料做佐證、看論文、問專業的研究者和親身觀察，反過來研究《海錯圖》裡的內容是否正確，這個念頭最終成書《海錯圖筆記》，有點“注”和“疏”的關係。這場穿越古今的考據在交叉比對過後，留下了比真偽生物更有意義的東西。
招潮蟹在打鬥
“清朝的漁民鑽到海邊的岩洞裡採集，裡面的潮氣讓人的身體腫脹，就鑽不出來了，困在裡面在漲潮時被淹死了；水手稱島上有車輪一樣大的蜘蛛，船員們上去撿柴火時就一起拿著火把，見著蜘蛛網就燒……《海錯圖》裡的這些故事我都覺得很有趣。”博物學是生物學與人文、歷史、文化、地質等多學科的橫向連結，“博物”的“博”是看過很多東西，而心裡還保有一桿秤，回過頭來找這些東西有什麼聯繫。一步一步地推理和分析“就像在破案一樣”，他說。
例如，《海錯圖》形容了兩種“石乳”的樣貌：一種是“圓頭狀如乳者”，一種是“大柄而碎裂如剪者”。張辰亮去潮間帶觀察，認出這就是海葵：“落潮以後，海葵就暴露了，把自己縮進去變成‘狀如乳者’的狀態，海潮來以後又出來。”如果僅憑查“石乳”的資料，是沒有這個名的（海葵是很晚才出現的名字）。又如，聶璜記載帶魚有“連尾釣”的習性，釣上來一條帶魚，別的帶魚會救它而咬著它的尾巴，甚至有的漁民說只需要釣上一條帶魚，就可以一直拉。“
退潮時收縮起來的縱條肌海葵
“帶魚結群遊動是真的，因為它游泳是直的，彼此之間是相對不動的；但不是因為要互救，而是帶魚一掙扎會引發別的帶魚的捕食欲望。”張辰亮說，“現在，有些中國船員到阿曼、阿根廷去釣，還會遇到這種情況。”
04
考證中的保護意識
出於古今考證後感受到的這種“震撼”在實地考察中變得更為觸動。從2015年夏天開始，為了寫《海錯圖筆記》，張辰亮去過廣西北海、在泰國拍水下照片、到丹東海蜇養殖場採訪，足跡遍佈遼寧、福建、臺灣等沿海地區。
藍色鱟血
東南地區的鱟曾經十分繁盛，金門有句俗話：“水頭鱟，古崗臭。”意為3公里外的地方都能聞到氣味；基隆人甚至把集會的人群稱為“鱟援會”，指人頭攢動的壯觀場面有如鱟交配的盛景。然而，張辰亮在廣西北海採訪一家鱟試劑廠時，廠長表示短短幾十年，這種保護動物的數量已呈斷崖式下降（由於藍色的鱟血被用來製成檢測醫療用品是否被細菌感染的試劑、鱟殼被用來制取甲殼素、棲息地的破壞和濫捕食用）。
將圓尾鱟放生
一次，在灘塗調查時，一隊調查人員拿到了兩隻活的圓尾鱟，是飯館老闆知道他們在保護而送的，最終在找到一條紅樹林旁的潮溝後，他們將其放生。這樣的故事還有很多，由於知道鱗煙管魚細尾上的小鋸齒會把人割傷，一般釣魚者會在釣起後將它的尾巴剪斷，張辰亮在東京旅遊時特地去了築地市場，轉了一早上，為了拍一張碎冰裡的鱗煙管魚，不免感慨“估計它的歸宿是被做成刺身”。
東京築地市場鱗煙管魚
生活週刊×張辰亮
Q：《海錯圖筆記》怎麼把一些很專業的東西方便給大眾讀者理解？
A：《海錯圖》本身並不專業，就是記載好玩的，我也不會著重記載形態特徵、門綱目科屬種，我也是說一些好玩的東西。分析它好玩的點是真的假的、跟古代的記載有什麼聯繫、我觀察它們的時候經歷了怎樣的過程、發生了什麼、曾經資源多到什麼程度、人們做了什麼現在變得這麼少……說些這種事，海洋生物和中國人、和海洋產生的故事，不是介紹分類學。
Q：《海錯圖》在博物學上的價值和地位？
A：在海洋生物裡是非常重要的一本書，中國人畫花、鳥、蝦、大閘蟹比較多，但對海洋生物的重視和關注比較少。而且，很多中國的匠人、藝術家、科學家有一個共通的狀態，就是人格關注不夠，留了很多很精彩的藝術作品，但本人是默默無聞的，聶璜本人就是這樣的情況。這本書是他畫給自己的，不是拿去賣或者要送給皇上，就是自己很感興趣，所以要留下這本書。
鱟殼彩繪，東南沿海地區的民間藝術
Q：你的科普學習來自什麼途徑？
A：高中的時候我買大學昆蟲學的教材來看。想系統地瞭解一個門類，看教材自然是最方便的。但教材的缺點是有點滯後，跟不上新的發展需要。完全不懂的人也可以買一些考古圖片去看，讓模糊的思維慢慢固化下來，成為一個可以“用”的東西。比如現在給到一種生物，大概就能知道是什麼科。為什麼能確定是這種科？因為這種科的魚就長這樣，我們叫“氣質鑒定”。
Q：對於保護海洋生物有什麼想說的？
將自己所見和聽來的奇聞異事結合，記載了371種海洋生物和非生物。“海錯”的“錯”不是錯誤的意思，是指種類繁多、錯雜。漢代以前，人們用“海錯”來指代各種海生物。念念不忘的《海錯圖》一直被故宮出版社在網上預告說要出，張辰亮很著急，直接聯繫了故宮的工作人員：“說我們雜誌社要做一個專欄，想直接上你們故宮裡買一本，我們去挑挑圖。完了之後沒多久，這本書就出版了，我趕緊跑到故宮神武門旁的售賣點，買了剛出爐的一本。”
03
海裡面的五花八門
明末清初，聶璜不顧動盪，在福建住了很長時間，光《蟹譜》就畫了30種螃蟹；之後又遊歷了河北、天津、浙江等地，每看到一種海洋生物就會翻古書考證及相關傳說，根據這些傳說去問漁民、海邊的老百姓，看是否寫得對。“聶璜算得上真正的清代博物君。”三百多年後的現在，張辰亮帶著同樣的博物精神，通過鑒定原文裡的關鍵特徵、用別處記述習性的資料做佐證、看論文、問專業的研究者和親身觀察，反過來研究《海錯圖》裡的內容是否正確，這個念頭最終成書《海錯圖筆記》，有點“注”和“疏”的關係。這場穿越古今的考據在交叉比對過後，留下了比真偽生物更有意義的東西。
招潮蟹在打鬥
“清朝的漁民鑽到海邊的岩洞裡採集，裡面的潮氣讓人的身體腫脹，就鑽不出來了，困在裡面在漲潮時被淹死了；水手稱島上有車輪一樣大的蜘蛛，船員們上去撿柴火時就一起拿著火把，見著蜘蛛網就燒……《海錯圖》裡的這些故事我都覺得很有趣。”博物學是生物學與人文、歷史、文化、地質等多學科的橫向連結，“博物”的“博”是看過很多東西，而心裡還保有一桿秤，回過頭來找這些東西有什麼聯繫。一步一步地推理和分析“就像在破案一樣”，他說。
例如，《海錯圖》形容了兩種“石乳”的樣貌：一種是“圓頭狀如乳者”，一種是“大柄而碎裂如剪者”。張辰亮去潮間帶觀察，認出這就是海葵：“落潮以後，海葵就暴露了，把自己縮進去變成‘狀如乳者’的狀態，海潮來以後又出來。”如果僅憑查“石乳”的資料，是沒有這個名的（海葵是很晚才出現的名字）。又如，聶璜記載帶魚有“連尾釣”的習性，釣上來一條帶魚，別的帶魚會救它而咬著它的尾巴，甚至有的漁民說只需要釣上一條帶魚，就可以一直拉。“
退潮時收縮起來的縱條肌海葵
“帶魚結群遊動是真的，因為它游泳是直的，彼此之間是相對不動的；但不是因為要互救，而是帶魚一掙扎會引發別的帶魚的捕食欲望。”張辰亮說，“現在，有些中國船員到阿曼、阿根廷去釣，還會遇到這種情況。”
04
考證中的保護意識
出於古今考證後感受到的這種“震撼”在實地考察中變得更為觸動。從2015年夏天開始，為了寫《海錯圖筆記》，張辰亮去過廣西北海、在泰國拍水下照片、到丹東海蜇養殖場採訪，足跡遍佈遼寧、福建、臺灣等沿海地區。
藍色鱟血
東南地區的鱟曾經十分繁盛，金門有句俗話：“水頭鱟，古崗臭。”意為3公里外的地方都能聞到氣味；基隆人甚至把集會的人群稱為“鱟援會”，指人頭攢動的壯觀場面有如鱟交配的盛景。然而，張辰亮在廣西北海採訪一家鱟試劑廠時，廠長表示短短幾十年，這種保護動物的數量已呈斷崖式下降（由於藍色的鱟血被用來製成檢測醫療用品是否被細菌感染的試劑、鱟殼被用來制取甲殼素、棲息地的破壞和濫捕食用）。
將圓尾鱟放生
一次，在灘塗調查時，一隊調查人員拿到了兩隻活的圓尾鱟，是飯館老闆知道他們在保護而送的，最終在找到一條紅樹林旁的潮溝後，他們將其放生。這樣的故事還有很多，由於知道鱗煙管魚細尾上的小鋸齒會把人割傷，一般釣魚者會在釣起後將它的尾巴剪斷，張辰亮在東京旅遊時特地去了築地市場，轉了一早上，為了拍一張碎冰裡的鱗煙管魚，不免感慨“估計它的歸宿是被做成刺身”。
東京築地市場鱗煙管魚
生活週刊×張辰亮
Q：《海錯圖筆記》怎麼把一些很專業的東西方便給大眾讀者理解？
A：《海錯圖》本身並不專業，就是記載好玩的，我也不會著重記載形態特徵、門綱目科屬種，我也是說一些好玩的東西。分析它好玩的點是真的假的、跟古代的記載有什麼聯繫、我觀察它們的時候經歷了怎樣的過程、發生了什麼、曾經資源多到什麼程度、人們做了什麼現在變得這麼少……說些這種事，海洋生物和中國人、和海洋產生的故事，不是介紹分類學。
Q：《海錯圖》在博物學上的價值和地位？
A：在海洋生物裡是非常重要的一本書，中國人畫花、鳥、蝦、大閘蟹比較多，但對海洋生物的重視和關注比較少。而且，很多中國的匠人、藝術家、科學家有一個共通的狀態，就是人格關注不夠，留了很多很精彩的藝術作品，但本人是默默無聞的，聶璜本人就是這樣的情況。這本書是他畫給自己的，不是拿去賣或者要送給皇上，就是自己很感興趣，所以要留下這本書。
鱟殼彩繪，東南沿海地區的民間藝術
Q：你的科普學習來自什麼途徑？
A：高中的時候我買大學昆蟲學的教材來看。想系統地瞭解一個門類，看教材自然是最方便的。但教材的缺點是有點滯後，跟不上新的發展需要。完全不懂的人也可以買一些考古圖片去看，讓模糊的思維慢慢固化下來，成為一個可以“用”的東西。比如現在給到一種生物，大概就能知道是什麼科。為什麼能確定是這種科？因為這種科的魚就長這樣，我們叫“氣質鑒定”。
Q：對於保護海洋生物有什麼想說的？