在新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮正南45公里處， 有一座呼倫貝爾大草原上很有名氣， 也是最高的敖包山——寶格德烏拉聖山。 每年會有很多人到這裡參加祭祀活動。
寶格德烏拉（神聖的山）是我國草原上自然形成的最大的“敖包”， 是我國流傳時間最長、最隆重、最神聖的蒙古族民間朝聖、祭山地。 民間祭祀活動的源遠流長， 據傳至今已有200多年的歷史。 千百年來， 寶格德烏拉靜臥在呼倫貝爾大草原之上成為降福與庇護這方水土這群族人的神聖領地。
寶格德烏拉山由北向南由三個相同的山峰組成， 由山底登上南峰（主峰）頂一般需半個多小時。 主敖包建在南峰， 高約6米， 周長約40米， 用石頭堆成， 中部圍插柳條並在四周掛滿藍白兩色的哈達， 形成一種非常壯觀的獨特景象。
中峰和北峰建有副敖包， 在多數人祭南峰主敖包的同時， 也有一部分人祭中峰、北峰的副敖包。 南峰西脈第二階上也有個敖包， 形狀與主敖包相似略顯小些， 人稱“婦女敖包”。 祭寶格德烏拉山時因不准婦女上主峰供拜， 故設此敖包。
每年農曆5月13日和7月3日， 在中國呼倫貝爾市新巴爾虎右旗蒙古族朝聖地——寶格德烏拉舉行都會舉行“寶格德烏拉民間祭祀盛會”。
寶格德烏拉民間祭祀活動由高僧主持， 他們坐中間誦經， 群眾坐在兩邊， 共同分享祭祀肉食， 這個被稱之為"敖包賀喜格"， 意思是敖包的福祿。 人們都期待著能分享這一口福。 之後舉辦豐富多彩的娛樂活動。
其實， 在草原山一直流傳著關於成吉思汗和祭敖包的故事：
相傳， 當年成吉思汗西征時， 一日被敵軍襲擊， 成吉思汗率殘兵退到寶格德烏拉山下， 敵軍很快就追趕上來了。此時，將士們又餓又累，成吉思汗只好命令部隊登上寶格德烏拉山躲避敵軍。上了山后成吉思汗仰望"長生天"長歎道："難道我命該如此嗎？大山，請保佑我"。霎時，雲霧繚繞，山上山下一片雲海，敵軍怕有埋伏，不敢進兵，等了三天三夜成吉思汗的援兵來到了山下。
成吉思汗在山上揮動令旗指揮將士們，不到一個時辰就一舉殲滅了敵軍。成吉思汗徒步下山後，撫胸告天："我得以免災，我之區區性命，被寶格德烏拉山所搭救，日後我必常常祭祀此山，我的子子孫孫當與我一般祭祀"。說完，他向著太陽把腰帶掛在脖子上，將帽子放在右手上，屈身拜了九拜，灑馬奶酒以祭。從此，每當綠草如茵，鴻雁北歸時，草原上的牧民就進行祭山祭敖包活動。
敵軍很快就追趕上來了。此時，將士們又餓又累，成吉思汗只好命令部隊登上寶格德烏拉山躲避敵軍。上了山后成吉思汗仰望"長生天"長歎道："難道我命該如此嗎？大山，請保佑我"。霎時，雲霧繚繞，山上山下一片雲海，敵軍怕有埋伏，不敢進兵，等了三天三夜成吉思汗的援兵來到了山下。
成吉思汗在山上揮動令旗指揮將士們，不到一個時辰就一舉殲滅了敵軍。成吉思汗徒步下山後，撫胸告天："我得以免災，我之區區性命，被寶格德烏拉山所搭救，日後我必常常祭祀此山，我的子子孫孫當與我一般祭祀"。說完，他向著太陽把腰帶掛在脖子上，將帽子放在右手上，屈身拜了九拜，灑馬奶酒以祭。從此，每當綠草如茵，鴻雁北歸時，草原上的牧民就進行祭山祭敖包活動。