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有閑一杯茶,無茶悟禪意,夢醒而已

1、閑來無事, 信馬由韁, 突訪舊友。 熱茶一杯, 清香嫋嫋, 談天說地, 意酣情滿, 不覺開懷大笑。 少時讀書, 看孔子贊曾皙之志:“暮春者, 春服既成, 冠者五六人, 童子六七人, 浴乎沂, 風乎舞雩, 詠而歸。 ”昔年不解, 今恍然大悟, 如先哲所言, 人要詩意地棲居在大地上。 有餘閒, 有心情, 有知己, 然後有境界也。

2、孩子長大了, 戀愛了, 結婚了;而你卻空巢了, 退休了, 無可避免又不能不接受的是:老了!走過花卉園門口的花鳥蟲魚市場, 無意間聽到兩位老人的談話:“閑得發慌。 ”“買個寵物養養, 也算有個事。 ”是啊, 那鳴叫的鳥, 慢爬的龜, 遊動的魚,

像極了孩子, 需要照料, 可以成為寄託, 是心血與歲月最好的見證!

3、風和日麗, 外加無事, 隨意走走, 轉轉, 瞅瞅, 就算有事。 想想年輕時的“無事”, 滿是對學業對工作對命運的焦慮, 分明無事卻“有事”。 看看當下的“有事”, 吃飽穿暖, 閑忙隨己, 貌似有事, 實為沒事找事, 少幾分無聊添一點兒有趣。 無事, 有事;有事, 無事;一個“事”字, 道盡人生, 說盡悲喜, 夢醒而已。

4、盛年閑來無事, 如何?答曰:“修閑”。 修閑不是“休閒”。 休閒多指閒暇時間以“玩”的方式放鬆身心。 修閑, 實為一種修行, 把“閑”作為一種財富“修”出人生的味道與境界:老驥伏櫪, 志在千里。 給點陽光燦爛, 沒有陽光仍燦爛, 是也。 修閑, 不是修禪, 而是時刻準備著, 在失望的日子積蓄希望, 永不絕望。

5、事從容則有餘味,

人從容則有餘年。 成大事者, 必有一可貴氣質“從容”:泰山崩於前而面不改色, 勝不驕, 敗不餒, 閑看庭前花落, 輕搖羽扇城頭。 北宋程顥詩贊曰:“閑來無事不從容, 睡覺東窗日已紅;萬物靜觀皆自得, 四時佳興與人同。 道通天地有形外, 思入風雲變態中;富貴不淫貧賤樂, 男兒到此是豪雄。 ”

6、幾十年前的舊友突然一個個有了聯絡。 書上說, 這是人到中年的典型標誌:有心, 有情, 有閑, 不甘心在回憶中留戀逝去的青春, 便企圖在真實的生活裡矯情地編織一點團聚的快樂。 其實, 過去的永遠過去了, 無論我們多麼真誠地呼喚, 都無法回到曾經的年華。 停滯在幾十年前的光陰裡霧裡看花今天的人, 徒增傷感。

7、詩人海子暢想過,

“從明天起, 做個幸福的人, 喂馬、劈柴、周遊世界”, 多少人心嚮往之, 卻無不淪為泡影。 因為人性的弱點是更願意為了將來的舒適而犧牲今天的夢想, “來一場說走就走的旅行”對多數人來說只是遙遠的夢囈。 等有錢了, 等有閑了, 等孩子長大了……貌似美麗正確的理由, 實則是對夢想的戧滅。

8、心靈雞湯, 滿是超塵脫俗餘味悠長的哲思, 入眼入心, 由不得你不得不點頭稱是。 閑來無事, 翻翻看看, 陶冶性情, 開悟心智, 在形而上的意義上寬慰一下疲憊身心, 讓自己平添一點阿Q式的堅強, 倒也不失為麻痹心靈的良方。 但是, 若奉為圭臬, 以此指導人生, 則大錯特錯矣。 須知:大道非常人所悟, 東施效顰爾!

9、太忙, 是種累, 因為有點像驢子推磨, 單調乏味;過閑,

也是一種累, 大抵緣於百無聊賴, 無事生非。 忙裡偷閒, 適可而止, 才是人生的境界。 一是充實。 勞動者光榮, 有創造就有成就感;二是愜意。 大汗淋漓, 方能體會身心輕健;張弛有度, 文武之道也;三是開悟。 動靜之間, 有無之中, 平淡無奇的生活方有禪意。

10、如果知道何時會離世, 人們都有可能改變自己的生存和生活方式。 原因在於, 人們拼命地存錢, 為的是有一天能自由地使用與享受。 至於這一天是何時?很少有人去認真思考, 模糊籠統的結論大概是退休之後。 從來沒有人嚴肅地捫心自問:那時的你還有閒情與心情麼?有閑未必有情。 閑著等死, 正是很多人的活法啊!

11、有閒人, 往往自尋煩惱。 忙了希望閑下來, 閑了又悶得慌,

便尋花問草, 惹得一身騷氣, 甚至鬧出驚天的事。 所以, 所謂淡泊, 超然物外, 那是經歷大江大浪之後的寧靜, 是閱盡人間冷暖方可達到的境界, 絕非讀了幾篇詩詞歌賦, 高唱一曲的瀟灑, 更不是故作深沉的偽君子風度。 守住心, 沉下情, 方為大丈夫也!

12、忙, 很煩人;真要閑下來, 空落落的心情更讓人受不了。 細想想, 忙與閑只是表像, 蘊含的意義不同。 小時候, 哪個人會忙呢?長大後, 哪個人願意閑呢?肩上的責任越大, 越不容易閑下來, 忙的背後是責任, 是一顆樂於承擔的心。 所以, 很喜歡“忙裡偷閒”這個詞, 有張有弛, 有情有義, 道盡了人生的情趣與樂趣!

13、多管一件事, 多一些麻煩。 無所事事, 會閑得發慌。 在忙與閑之間, 如何求得一種平衡, 做到張弛度, 確是人生的一大學問。年少之時,發憤有為,自然免不了沒事找事,勇敢嘗試,跌倒了爬起來,還多了幾分歷練。人過中年,則不能有年少時的張狂,減壓減負,順勢而為,當是智慧之舉:光陰日少,拼得起輸不起!

14、命運如潮水,有起有伏,有進有退;而每一次的起伏進退,都驚人的相似,似乎從原點回到了原點,令人感慨造化的無常與神奇。任爾雨疏風驟,我自閒庭信步。優雅地生活,需要的正是那種堅韌不拔的意志,以及笑看落花的情懷。勝不驕,敗不餒,不是作秀,而是歷經人情世態後的徹悟:英雄不問成敗,卻有歸處。

15、戒、定、慧,乃研修佛法的必由之途,也是捷徑與妙處。戒若自律,定為堅持,慧如圓融圓通,曆此三階段,可入天人合一、無礙無念之自由境界,那是源自無我的歡喜,可稱之為大慈悲心。所謂修禪,實為修心。心有雜念,人有萬欲,一生難得安寧。風來雨去,隨它去;有閑一杯茶,無茶悟禪意。生若如此,瀟灑。

16、少年怕“順”,中年畏“閑”,老年懼“逆”。年少時太順了,會滋長驕氣,貽害一生。中年正是幹事成事之事,若無用武之地,空耗光陰,徒增遺憾。人老了皆希望平安著陸,如果命運陡起風波,心理與身體難以承受,恐難長壽。人的一生,天若不遂人意,就得相信事在人為。與天鬥,與地鬥,與人鬥,其樂無窮。

17、世事蒼茫,隨緣而已——不是消極,而是悟出了一個理:人間之事,無人看得明白?計畫永遠趕不上變化。看不透,何不氣定神閑?況且,許多事,關己,卻未必由己,何苦糾纏不放?放手而去,心曠神怡,得一自在,怎不逍遙?上天有好生之德。世事輪回,物極必反;白雲蒼狗,有遇而安:浮生偷得日日閑,悠哉!

確是人生的一大學問。年少之時,發憤有為,自然免不了沒事找事,勇敢嘗試,跌倒了爬起來,還多了幾分歷練。人過中年,則不能有年少時的張狂,減壓減負,順勢而為,當是智慧之舉:光陰日少,拼得起輸不起!

14、命運如潮水,有起有伏,有進有退;而每一次的起伏進退,都驚人的相似,似乎從原點回到了原點,令人感慨造化的無常與神奇。任爾雨疏風驟,我自閒庭信步。優雅地生活,需要的正是那種堅韌不拔的意志,以及笑看落花的情懷。勝不驕,敗不餒,不是作秀,而是歷經人情世態後的徹悟:英雄不問成敗,卻有歸處。

15、戒、定、慧,乃研修佛法的必由之途,也是捷徑與妙處。戒若自律,定為堅持,慧如圓融圓通,曆此三階段,可入天人合一、無礙無念之自由境界,那是源自無我的歡喜,可稱之為大慈悲心。所謂修禪,實為修心。心有雜念,人有萬欲,一生難得安寧。風來雨去,隨它去;有閑一杯茶,無茶悟禪意。生若如此,瀟灑。

16、少年怕“順”,中年畏“閑”,老年懼“逆”。年少時太順了,會滋長驕氣,貽害一生。中年正是幹事成事之事,若無用武之地,空耗光陰,徒增遺憾。人老了皆希望平安著陸,如果命運陡起風波,心理與身體難以承受,恐難長壽。人的一生,天若不遂人意,就得相信事在人為。與天鬥,與地鬥,與人鬥,其樂無窮。

17、世事蒼茫,隨緣而已——不是消極,而是悟出了一個理:人間之事,無人看得明白?計畫永遠趕不上變化。看不透,何不氣定神閑?況且,許多事,關己,卻未必由己,何苦糾纏不放?放手而去,心曠神怡,得一自在,怎不逍遙?上天有好生之德。世事輪回,物極必反;白雲蒼狗,有遇而安:浮生偷得日日閑,悠哉!

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